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昨晚睡觉前，翻看《书摘》的一篇文章，乃清代袁枚所写的《开卷方知未读书》。读后满嘴生香，神清气爽，颇有豁然开朗之感。我觉得古人说得真好，语言总结精辟、准确，表达上也十分传神。 今早，又看了一篇博文：《每日阅读，为什么读书》，内心更是感触颇多。张月楼《自忏》“自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。最羡两堤杨柳树，看他越老越心虚。”本以为本人还读了几百本书，接受过十几年的教育，多少算个文化人。可是在浩繁的文献典籍、古今中外优秀著作、子诗文集等面前，才发现肚子里面空空如也。读书是一个半径，阅读越多，你视线之外的半径才越大，发现未知的盲点会更多。 面貌美与丑、俊与俏主要是爹妈给的，是基因遗传的结果。丑人无法彻底改变现有的形象，即便是通过现代医学美容手术，也仅限于五官，身材的塑造难度较大。面容的改变也有苛刻条件的限制，比如身体素质、高昂的费用、锥心的痛苦等。最好的改变方式就是多读书，读好书，下足功夫认真读书。提升内涵，陶冶性情，增长学识，开阔视野，可以从一定程度弥补面貌的先天不足。一个其丑无比的女子，但她开口说话，一语惊人，见解不凡，自然让人刮目相看。长期交往，其品性和才学令人肃然起敬，也觉得面貌不那么难看。比如貌比潘安、身材伟岸、雄韬大略的诸葛孔明，竟然迎娶了一个相貌丑陋的女子黄硕为妻。野史言，诸葛亮拿着羽毛扇子，每到危难之际，他就会拿起扇子扇风，其实扇子上面都是黄阿丑写得锦囊妙计。妻子成为他的贤内助和幕后军师。  《三国志》言：“黄硕（又名黄月英）为诸葛亮之妻，诸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，诸葛亮在南阳时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，很多是由黄月英所授。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。”《三国演义》描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工 具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题。发明“连弩”这种新式武器，克敌制胜，魏国大将张部就死在这种武器之下。为避瘴气，还发明了“诸葛行军散”、“卧龙丹”等，这里面都有他媳妇的功劳。黄阿丑饱读诗书，见识绝非低于一般男子，她自所以被卧龙先生所娶，估计也与诸葛亮看上她的满腹经纶才学有关。如果诸葛亮迎娶一个绝色的女子为妻，花前月下，伉俪情深，难不免会沉浸酒色，荒废学业和功名。黄硕的才学品德，促使诸葛亮能够更加集中精力投入到建立功名之中。妻子相夫教子，免去家庭后顾之忧。相反，一个相貌绝佳的女子，张口就是粗话，满嘴流露出低下市侩之气，眼里只有金钱物质利益，就不免给人头发长、见识短的感觉。这样的女子第一面印象好，随着时间的推移，反而觉得是绣花枕头，外面是布里面是糠。犹如花瓶，好看不中用，让人心生厌恶之感。翻阅历史书籍、社会小说，那些容貌身材出众，却无品行道德、独立人格的女子，往往被沦为权势者、富贵者、恶棍豪霸手中的万物，任人鱼肉，色驰衰老则被无情抛弃。苏轼作诗言：“自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。”韶华已去，美人迟暮，或流落于风尘之间，老大嫁作商人妇；或凄凉悲苦一生，独留青冢向黄昏。 贪婪地阅读，长久地阅读，深入地阅读，这就是丑女最好的化妆术。三流的化妆是脸上的、二流的化妆是精神上的，一流的化妆是生命的！
书中横卧万里河山，对于奇景秀丽的大好风光，读者不可能亲自赶往各处都去亲自一一观赏。但是通过阅读，可以进行一次心灵的舒适旅行。登泰山而小天下，登华山而看奇险，登黄山而观云海、雾凇、奇石。九寨沟的风景，三亚的望夫崖，厦门的鼓浪屿，台湾的日月潭，云南的大理城，四川乐山大佛，都能俯拾眼底。 书中先哲纷至沓来，聆听他们的精彩对白，感受人生的智慧。张载的“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”，读完后有了一种强烈的使命感。“铁肩担道义，妙手著文章”，让写作者明白文字的教化功能，启蒙价值。陆游的“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，让我知道每个人都应该有赤子情怀。朱熹的 “问渠那得清如许，为有源头活水来”，提示要想获取进步，读书、写作、工作都必须更新、充电。 书籍，给人性增加丰富的色彩，拥有抵御世界寒冷、人性阴暗的保护衣。犹如一剂良药，在你低沉和落寞之际，给你思想补充新鲜的维生素、有机物、蛋白质、能量，给你再次出发增添动力。阅读到司马迁受宫刑，内心对汉武帝咬牙切齿，痛恨不已。然而，几千年过去，那个飞扬跋扈、独断专行的汉武帝早已烟消云散，化为历史长河中的一个符号。唯有司马迁的著作《史记》依然散发着醇厚的香气，每个阅读者都会向他致以崇高的敬礼。忍受痛苦和屈辱，是走向成功的必然锤炼。就好像唐僧西天取经，历经九九八十一难，才能达成所愿。轻而易举地获取得成果，给人不真实感。
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