金代王庭筠书法

王庭筠（1156-1202）

　  金书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。熊岳（今辽宁盖平）人，左相张浩外孙，居山东郓城黄华山下。庭筠自幼聪颖，7岁学诗。金世宗大定十六年（1176）进士，官至翰林修撰。金章宗承安元年（1196）因赵秉文上书事被削职，降为郑州防御判官。乃卜居彰德，买田隆虑，读书黄华山寺，因以自号。晚年起复，泰和元年（1201）复官翰林修撰。次年去世，章宗有诗追悼。

　　王庭筠“文采风流，照映一时”，仪观秀伟，善谈笑，外若简贵，人初不敢与接。既见，和气溢于颜间，殷勤慰藉如恐不及，少有可取极口称道，他日虽百负不恨也。从游者如韩温甫，路元亨、张进卿，李公度，其荐引者如赵秉文、冯璧、李纯甫，皆一时名士，世以知人许之。为文能道所欲言，暮年诗律深严，七言长篇尤工险韵。

　　亦善画，山水师任询（字君谟），墨竹近似文与可，其书法和枯木竹石学米芾，重视笔墨情趣，不为成法所囿，上逼古人，以至后人误传其为“米芾之甥”。与党怀英、赵沨、赵秉文俱以书法成名家（见汤垕《画鉴》），其画与诗文紧密结合，发展了文人画派，对后世影响甚大。传世绘画作品有《幽竹枯槎图》卷，绢本，墨笔，卷末王庭筠以大行书题识曰：“黄华山真隐，一行涉世，便觉俗状可憎，时拈秃笔作幽竹枯槎，以自料理耳。”该画笔墨富有变化，柏树用笔潇洒爽朗，水墨淋漓，霜韵铁骨，画竹笔力挺劲，叶如刀裁，纵恣奔入，现藏日本京都藤井会成会。著有《王翰林文集》、《黄华集》、《藂辨》十卷等。子万庆（一作曼庆），字禧伯，号澹游，善墨竹、树石，亦能诗并书，有父风。仕至行省右司郎中。

王庭筠 《题幽竹枯槎图卷》 绢本行书 38.1×117.7cm(全幅）墨笔 日本京都藤井齐成会藏

释文 ：黄华山真隐，一行涉世，便觉俗状可憎，时拈秃笔作幽竹枯槎，以自料理耳。

释 文 ：黄华山真隐，一行涉世，便觉俗状可憎，时拈秃笔作幽竹枯槎，以自料理耳。 
   此幅题辞虽是行书，且是承袭米芾变化多端的笔调，但从字里行间可感受到作者书写心境的平静，书写作风严谨。这幅字首尾布白，行距匀称。用笔中锋侧锋并使，点线丰腴厚实，绝少枯笔飞白。虽用米法，却不怒张飞扬，而是平稳劲健中显示出熟稔的笔路。笔触过渡自然，细细品读，耐人寻味。 ）

王庭筠《李山画风雪杉松图卷跋》纸本 (画）29.7×79.2cm(全幅）31.2×1003.4cm 美国藏

【释文】：绕院千千万万峰，满天风雪打杉松。地炉火暖黄昏睡,更有何人似我慵。

   书法宗米芾，行笔疾速，富于变化。但不尽是米芾的风格，有他其自身的特点，书写作风十分严谨。用笔中锋、侧锋并使，点线丰腴厚实，绝少枯笔飞白；笔致俊逸，神气超迈。章法方面，这幅字首尾布白相应，行距匀称妥贴，对行与行的处理，注意揖让呼应，达到相安相得。

王庭筠 跋米芾《研山铭》

释文：鸟迹雀形，字意极古，变态万状，笔底有神，黄华老人王庭筠。

王庭筠 《七绝诗碑》 陕西西安碑林藏

   此碑用笔生动自然，笔画清健饱满，沉着刚劲。结字宽绰，笔意舒展，颇得褚字变化绮丽之妙，具有一种温雅淡远的审美意趣。

王庭筠 《重修蜀先主庙碑》纸本墨拓 行楷 帖芯26.4×15.3cm 上海博物馆藏

　　《重修蜀先主庙碑》，王庭筠书并篆额。刻于河北涿州楼桑村三国蜀汉先主刘备庙，久佚。行楷书，二十一行，行五十字，字径一寸二分。此碑乃王庭筠晚年手笔，距其去世仅差四年。行笔稳健，清劲流宕，笔法则沉着雄浑，骨力开张，笔意俊爽，清雅流美。明初书家胡翰谓王庭筠书法气韵似北宋米芾，妙处不减晋人。清代书家王同愈则赞曰：“淡如唐书家张从申，劲媚如柳公权，於宋四家而外，别树一帜。”此金代未断拓本，传世甚罕，墨色淳古，锋颖如新。册间有明唐顺之、清蒋衡、近人蒋祖诒等跋。為近代沪上收藏家吴湖帆“四欧堂”藏本。现藏于上海博物馆。

【附录】高清图片信息： 
分辨率：300dpi 
大小：含题跋计80余张，每张1.2M左右 
尺寸：2548×3350 共80余张 
格式：jpg图片 
说明：由于网络限制，此处只展示部分缩略图，如有需要，请通过本站微信公众号获取，或直接与本站联系。

《重修蜀先主庙碑》录文 
重修蜀先主庙碑 
儒林郎前郑州防御判官提举学校常平仓事武骑尉赐绯鱼袋王庭筠撰书篆 
仁者未必成功，成功者未必仁。仁者之心以仁仁天下，不仁者之心以仁济其私。故善论人者，论其心之何如，而成败不与。以仁济其私者，发于其言，见于其事，亦仁也，盖窃仁以欺天下。夫窃仁者，是有大不仁根着于心。然窃者易穷也，而根着于心者卒不可掩，天下之人莫不腹詈臆唾，虽一时成功，旋与草木共腐矣。仁者之心，不以其身其家，而以天下，故天下之人亦相与讴歌戴仰，愿以为吾君，虽生无成功，天下之人莫不叹惜，至后世犹喜称道。精爽在天，能推其仁心，用之不已，施之不竭，呼吸而雨云，咄嗟而风霆，只尺万里，朝夕千载，此理之自然，无足怪者。先主，仁人也。当阳之役，不以身而以民；永安之命，不以家而以贤，虽不能如其言，要之其心如是而已。有厚爱天下之心，必飨天下之报，至今天下之人犹叹惜其无成，而喜称道之。涿之人又祠而奉之，宜哉！涿，先主之故家也，庙距州西南十里而远，庭有石，乃刺史娄居乃重修记，唐乾宁四年也，则血食于此，旧矣。岁久屋老，才庇风雨。承安二年夏四月，里民始议增葺，于是富者以（下转86页）（上接83页）资，巧者以艺，少者走以服其劳，老者坐以董其功，稍完治中堂，新作门屏，又作两庑，配祀元臣，诸葛孔明、关云长、法孝直在东，庞士元、张益（翼）德、简宪和在西。既成，具兴废岁月，乞文于庭筠，将以刻诸石。庭筠曰：五季兵火之余，室庐焚荡殆尽，而庙貌岿然独存，悍夫暴客过堂下，敛兵肃跽不敢犯，则其仁之入民也深矣。大哉仁乎，蕴之于心，充于天地，被于万物，盖有□与死而俱亡者，幽而为神，其遗泽残烈，丐及天下后世，以达其生平未厌之心必矣，岂独私于一乡哉？祠而奉之者，特其乡人之情耳。庭筠既书其事，复作歌遗之，使迎送神，佐其鼓舞以乐之云。先主建安廿六年即皇帝位，后谥曰昭烈，若夫虚名未饰，非其心也，唐石题曰蜀主庙，今仍之。其辞曰： 
舜禹不可作兮古犹日溃，盗盗守兮恬不为怪。仁人起兮力砭其废，志天下兮岂独为汉计。大统未一兮时已逝。奄为神明兮陟配上帝，何纾我忧兮仁及异世。彼操丕兮死为妖彗，握长铗兮载芟载刿。燕山之陲兮范水之裔，平畴如砥兮惟神之丰沛。郁童童兮羽葆盖，怅篱树兮今安在。记儿时之旧事兮想亦为之一忾，神之去来兮苍虬翠驮。粲华裾兮锵鸣玉佩，瑟而吹篪兮纷群音之繁会，牲肥酒香兮神其饫醉，来云度兮回风满。将而送兮百拜，民不忘兮遗爱。驱螟蝗兮疠疫，时雨兮屡岁。俾富康兮耆艾，民德神兮事之无替。 
承安四年四月望 
登仕郎范阳县主簿兼管勾常平仓事刘大有 
忠武校尉范阳县令兼管勾常平仓事武骑尉张绎 
昭武大将军行涿州刺史兼知军事提点山陵提举常平仓事上轻车都尉彭城郡开国伯食邑七佰户蒲察克温立石