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有人说中国人很坏，这个我承认。一遇假东西，就觉得满地人渣。 但是，通过燕子，我也发现了中国人的高贵处。你看梁间的燕子，随意筑巢，叽叽喳喳鸣叫，便溺，十分扰人，但未见有人对它们怎么样过。哪怕是一个坏人，甚或是情绪不佳的好人，从未对一只燕子撒过气。 有一对极顽劣调皮的学生，老师惩治他们，要他们擦楼道，每天清理燕子拉下的秽物。一夏天，未见他们因为不高兴一拖把敲掉燕子的巢穴。他们跟老师斗，跟学校斗，却对燕子有着天生的客气。 哪怕是历史故事，都要在燕子这里强调因果报应。《续搜神记》说沛国有个书生，三个儿子长得很大了，都还不会说话，四处求医无果。后经异人指点，书生才知道原因。原来，他小时候，曾给三只饥饿的雏燕喂过蔷薇刺。“三子之能言，盖其能知过之故也”。后来书生承认自己错了，故事才有了圆满的结局。 从古至今，在燕子身上，我们都投注着尊崇和敬畏。 虽然，中国人还有着更广阔的敬畏。但敬神是有求于神，平安也好，升官发财也罢，是想从神那里得到好处。当然了，也怕鬼。怕鬼的，都是心中有鬼，才怕得不行。至于敬人，纯粹是奔着人背后的钱和权去的。有谁，是出于一个灵魂对另一个灵魂的仰望？ 唯独在燕子这里，干净，纯粹，简单，不沾染世俗的任何芜杂。 若追溯回去，小时候，长辈会教导我们说，燕子是益鸟，老师也这么教导。态度是郑重的。但真正让这份美好流传下来的，不是郑重，而是没有被打破过。 也就是说，从小到大，无论是亲眼见到的，还是亲耳听到的，没有人破坏过这个规矩。没见过打破，就不会打破。不破，就是完整。永不破，就会在内心恒完整。 所以，内心不被打破很重要。 问题就出在这里。中国人的内心，被打破过太多次。而且，被打到支离破碎，人格分裂。中国的文化中，背后的东西太多，从宫闱到民间，不是阴谋就是阳谋。《三国演义》教人算计得不少。《水浒传》呢，教人坑人的情节更多。整部小说，除了林冲等几个人是被高俅逼上梁山的，剩余的人中，更多则是被同伙“坑”上梁山的。 譬如，里边有个帅小伙叫朱仝，美髯公，为人仗义，心底也善良。他放走了犯了事的兄弟雷横，自己被押解到沧州牢城营。沧州知府见他面若重枣美髯过腹，放他一马，留他在府里做事。事也简单，就是陪着四岁的小衙内玩耍。然而，宋江等人为了让朱仝上梁山，竟然派李逵把这个四岁的小孩子骗到郊外树林杀害，以这种残忍的方式，把朱仝逼上梁山。 其实，这样的桥段，历史上比比皆是。好多人学了坏，往往先是被同伙坑了，没办法了，最后，索性学了坏。 我们在这样的坑人哲学中浸淫了太久。 问题的严重之处是，这样的事情，多不胜数，成了历史浓墨重彩的一大部分，而我们似乎却从没觉得丢人。于是，一代一代以文化的形式传下来，成为最深的厚黑。 儒家文化所宣扬的“仁义礼智信”，或者其他崇高的东西，根本经不住这样的厚黑冲击。其实中国人活得一直是分裂的，一边是口口声声的好，一边又是眼睁睁的坏，你说该往哪里去？ 真是分裂得不行。 面对这样的历史，你正首鼠两端呢，现实又无情地一闷棍接着一闷棍，你只好心服口服。吃穿用度方面，被假冒伪劣的东西祸害过太多次后，能活下来，简直就是个奇迹。 因为坚守，我们曾在心性深处高贵过。但在辽阔的坑人哲学面前，这些东西显得轻盈而不堪一击。长久地活在这样不堪的哲学体系里，两种人会绵延不绝：一种是继续埋头挖坑的人，一种是被坑坑到绝望的人。 真是无处可去，无路可逃！ “贴近生活，探寻人性和人心。”我的新书《在安静中盛享人生的清凉》，2016年4月出版。当当网、天猫，淘宝、京东等电商均有售。
压题图片：仇英（明） |
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