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人有自我，很多动物也有自我，但人必须与其他动物区分开来。 我儿子长到两岁的时候，会和镜子里的自己打架，打着打着，用不了多长时间，他发现原来他在和自己打架。也就是说，人类在两岁到三岁之间，突然发现了自我。除了人类，还有少数几种动物具备这样清晰的自我意识。也许，猩猩与人类更接近了一步，甚至会做梦。 具备自我意识的动物，个体自由自然是第一要义。 当我们从人的个体走向群体，自由就变成一个要解决的问题。小时候，妹妹比我小两岁，那时我还没有清楚地意识到进入了一个竞争环境。我清楚地记得我弟弟出生的那天，那时我六岁了：我在门外玩，突然我父亲带母亲和初生的弟弟回家了，左邻右舍都来看，我成了完全不为人注意的无足轻重的人，那一天，我的自我意识才真正醒来。我突然发现，已经没有什么人注意我了，我需要为自己的存在做出努力。 也许，独生子最大的问题是从小到大都没有意识到自我存在的危机，长大后，进入社会就会出现种种问题。家庭是社会的缩影，我从小就知道，自己只是世界的一小部分，个体自由不是天赋的，在一个人群中，自由是需要自己去争取的。而懂得为了自我和自由去努力，是一个人成为一个独立有用的人的基础。 从人要为自我奋斗来看，自由与集体以及民主永远处于一个张力状态之中。现在，经过西方特别是英美价值系统的熏陶，我们往往将以下几个大词放在一起，认为是普世价值观：自由，民主，法制，宪政。我们很少意识到这次词汇含义之间的张力。 在家庭中，父母是一家之主，这是中国传统家庭的观念。孩子的意见不重要，因此，并不存在孩子的自由和民主。到了公司，公司老板是一家之主，也不存在普通员工的自由和民主。员工与公司之间的关系是合同关系，公司按照员工完成自己任务的程度实行奖惩。只有走出公司，到了一个更大的环境，也就是国家，自由和民主才成为问题。在英美系统中，如何保证个人自由？当然不是民主，而是法律，法律规定了个人的财产和权利，而民主往往是自由的敌人。一个大财阀，可以利用自己手中的金钱通过合法的民主程序为自己争取更大的利益，同时不免侵犯了其他人的利益。何谓自由？如果我们将各种利益剔除，剩下的自由就是生存的权利了，至于生存的好坏，谁来管你？ 每个人要生活得好，就要保存每个人的'权益'，甚而上升为个体自由。但是，如果没有一个权力很大的政府来保证社会福利，这样的权益就不存在，而一个权力很大的政府，通过征收高额税，又侵犯了那些通过合法手段获得很高收入人群的权益。所以，在一个人群中，个人的自由和权益是相互矛盾的，那个普世价值系统也是一个自相矛盾的系统。 一个人必须给自己制定属于自己的价值系统，并生活在这个价值系统的指导之下，为实现这个价值系统而努力。拿我自己为例，在我的价值系统之中，排在第一位的当然是个人自由，包括我的人身和财产自由，包括实现我的财产最大化。排在第二位的是个人在社会上的地位，这一点毋庸讳言，并且，这个第二位的价值包括好几个部分：首先是我在自己工作环境中的位置，包括我在同行中的学术地位，我在单位中的话语权，其次是我在全社会中的影响力，个人荣誉和其他都是副产品。 个人在社会和单位受到的制约往往会和个人自由矛盾。比如说，如果你是阿里巴巴的员工，除了你和阿里巴巴签的合同之外，你还必须在行动和言论上与阿里巴巴的价值系统保持一致，你不能为了实现自己财产最大化做阿里巴巴不允许你做的事，你也不能为了自己或朋友的利益招聘不符合这个公司标准的员工。 于是，我们就必须谈到保守。一个家庭中有权威，权威是用来维持这个家庭的秩序，没有秩序，这个家庭就会混乱不堪。过去，如果没有秩序，一个家庭每一顿饭都用出现'动乱'，谁可以多吃一碗？现在，问题成为，谁手中持有这个家庭的最重要的账号？房子归谁？等等。家庭的权威是传统文化赋予的，这里往往没有法律细节，所以现在我们经常遇到不少争议问题，例如家长能不能体罚孩子？要不要让孩子上很多课？在这里，我们看到保守主义最起作用的地方，被维持了数千年的家庭价值观基本不会遇到挑战。在这里，保守主义是维护个人自由的最好的方法。 到了比家庭更大的单元，例如公司，大学，甚至国家，就会出现公司的规定、章程，国家的法律和规章。但规定也好法律也好，就是冷冰冰的条文，真正维护这个更大单元的体系，是价值观。前面我们提到英美价值体系，现在，中国也有自己的价值体系，就是社会主义核心价值观，我们不妨引用如下：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们看到，富强和民主排在最前面，其实这是强调了集体的价值观，富强是国家的富强，民主是社会的民主，这些与个人自由和权利存在张力，前面已经说过。 除了富强与民主，与个人权利关系更大的是自由、平等、公正、法治。毫无疑问，这里法制才是核心，是法制保证了个人的自由、社会的平等和公正，但我们强调自由、平等和公正，是为了强调价值观，而非手段。最后，文明、和谐、爱国、敬业、诚信和友善，都是整个社会和国家的价值观，其中有手段也有目的。 可以看到，中国在当今世界中崛起的格局，要求我们将整体的富强放在价值观体系中的第一位，因为这是实现个人自由和权利的手段和目标。尽管，我们可以从各种角度论证整个国家的富强与个人权利之间存在张力，但不妨碍富强确实是目前保证中国人个人权利的最重要的手段和目的。要实现富强，毫无疑问，很多手段和方法都会让我们觉得和英美价值体系矛盾。其实，我们并没有认识到，在英美的价值体系中，保守因素才是最重要的。 最后就必然要谈到我个人持有的相互矛盾的观点。 前面说过，在我个人的价值体系中，个人自由排在首位。如果在美国，我是保守主义者，如果让我选择一个政党，我选择共和党，因为共和党倾向于小政府、低税收、更多的个人自由和更少的社会福利。 但是，我清醒地认识到，目前的世界还不是所谓大同世界，也许全球化是趋势，但全球化只是信息传播和经济往来经济联系方面的全球化，既不是经济利益方面的全球化，更不是文化方面的全球化。事实上，有一个研究指出，在互联网全球化的同时，互联网更加局域化。 如果为了中国崛起我需要将国家富强放在第一位，那么其他相关手段和目的就要以国家富强为旨归。另外，在以美国为代表的市场经济出现很多问题的时候，我也倾向以政府调节市场经济为主要特征的国家主义。尽管看上去国家主义和个人主义完全矛盾，但前者可能是实现后者的重要手段。 在单位，我强调单位的价值观体系，这个体系由使命、愿景和价值观组成，单位所有成员必须在行动上与这个价值观体系一致。我认同你的个人自由、权益和价值体系，但你也必须认同单位的价值观体系，当你的言行涉及单位的利益时，你必须和单位的价值观体系一致，否则，我们会动用单位的合法程序和手段惩罚你。 以我自己为例，我生活在这个国度，首先认同这个国家的法律和价值观，其次，我在中山大学工作，我也认同这个学校的规定和价值观，否则，我内心不能平静，不如重新选择一个学校或其他单位工作。个人的价值体系和单位的价值体系可以和平共处，尽管会出现这样那样的张力，我觉得实现个人价值最大化才有了真正的保障。 这次谈的话题很大，才刚刚起了个头，以后会不断回到这个话题。 欢迎加入淼叔公号讨论群 |
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