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（接上篇）
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以前一直不明白，李小龙，不就是一个电影明星嘛，顶多算是个武术家吧，还英年早逝了，为什么那么多大师级的人物对他推崇备至？后来看了凤凰卫视的一期节目，才渐渐明白，而随着年岁渐长，越来越能够透过繁杂的表象看到问题的本质后，我对李小龙也就越来越钦佩了。作为一般人所认为的粗人、武夫、打星，李小龙竟然是学哲学的！我第一次听说后，着实惊了我一下。他是在美国华盛顿州立大学学的哲学，对于东西方的各大哲学思想流派均很熟悉。根据李小龙武学和哲学遗稿《武道释义》所整理出版的《截拳道之道》所记载，他对于老子、周易、禅宗、尼采、克里希那穆提等的思想，均有批判继承，去粗取精，化为己用。东西方哲学思想的融会贯通，犹如打通了他思想上的任督二脉，让他开创了自己的武学哲学思想——截拳道之道。
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丰厚的东西方哲学思想催生并滋养了截拳道。截拳道，崇尚简单、直接、有效。注意，这里的简单，是在想透、看透的基础上直奔格斗对决的结果(即打倒对方)而去的简单，不是所谓的“一招鲜”之类的简单招数。当然，如果真能将一些很简单实用的招数不断练到极限，也可以是很厉害的。不过，这与李小龙的截拳道完全不在一个境界和水平上。截拳道的简单、直接、有效，是一切以最快速度打倒对方为目的的，既兼收并蓄中外各大门派的格斗精髓，又舍弃过多的外在形式，先以一声怪叫震慑对方的心理，再寻机以惊人的速度取胜。这让我想起了多年前所看过的一部甄子丹主演的电影《叶问》。其中的一幅场景一直记忆犹新。叶问的一位开酒楼的朋友，极为痴迷武术，但经常败给叶问。一天，他又向人讨教到了几招新招数，他觉得这几招新招数足以对付叶问经常用来打败他的那几招，于是兴冲冲地又要与叶问切磋。可是，没几下功夫，又败了。他大叫：“我出这招，你应该出那招才对呀，难怪我会败！”叶问笑了：“关键是打倒人。”
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我曾经在深圳莲花山公园拜过一个太极老师练过一段时间太极拳。还记得第一天上课，我问老师：“太极拳除了健身，能用于实战吗？”老师答：“当然能。”我于是继续问了个很弱智的问题：“那实战的时候，就按老师教的这些招数、套路来就行了吗？”老师笑了，双手抱在胸前说：“那这样的话，我就站在这里等你打完套路，然后再一拳放倒你。”接着，老师拉过一位老学员边示范边说：“真正实战的时候，是根据对方的反应来即时应对的，哪还记得什么招数，能不被对方打倒，又能打倒对方，什么招数都可以用。”招数、套路，仅用于初学者理解攻防要点，用于练习反应能力，深刻理解了攻防要点，有了足够的反应能力，则实战中一切都是随机应变的。这就是所谓的“从无招到有招，再从有招到无招”。前面的无招，是真的还不会，是真的没有招；后面的无招，不是真的没有招，也不是不出招，而是没有固定的招，是不按套路出招。
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“以无法为有法，以无限为有限”，据说是刻在李小龙墓碑上的一句话。将来我一定要去他美国墓地拜谒，无论墓碑上是否真的刻有这句话，因为这句话对我影响颇大。以前年纪不大时，对于这一类老子式的语录体总觉得是故弄玄虚，神神叨叨。随着眼界开阔、阅历增长，感悟已完全不同。这句话直接启发了我，结合我自己多年来对佛学的学习，让我总结出我自己看待事物的核心思想：“实相无相，相无定相；真法无法，法无定法；无法为法，无相为相；万相合一，一幻万相；万法归一，一化万法。”
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怎么理解？首先解释一下什么是相，什么是法。相，是一个佛学术语，简单点、世俗点来讲，相者，象也，即外在形象、形式、形态等。法，简单点理解，就是方法、技术、工具等。现在我加上一些被省略掉的连接词，可能会更有助于理解：之所以说实相无相，是因为相无定相；之所以说真法无法，是因为法无定法；所以应该以无法为法，以无相为相；万相均可合于一相(此一相已不是外在的固定不变的形象，实际上就是前面所讲的无相，之所以这里不说无相，是因为无相不是真的完全没有相)，然后再由此一相幻化出万相；万法均可归于一法(此一法已不是固定不变的一招一式，实际上就是前面所讲的无法，之所以这里不说无法，是因为不是真的完全没有法)，然后再由此一法变化出万法。（注：按佛学思想，实相无相，是真无相，所谓四大皆空。当然，这里的空不是我们日常所理解的空无一物的空。但究竟是什么空，据说这需要通过禅定等修行方法亲身去实证才能真正体悟，远不是语言能说明白的。同时，佛祖还说过，真空生妙有，有还是从空中化生而来的。读过一篇杨振宁先生的文章，说现代量子力学的诸多发现，越来越证实了佛祖所说。要是看过今年很火的两部影片《超体》和《星际穿越》，或许更有助于理解这一点。）
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因此，“心理共因”所导致的“心理共振”，就是短期走势纷繁复杂的“万相”背后的“一相”。“心理共振”这个“一相”显然是内在的，是无形的，所以说这个“一相”，虽然称之为“一相”，实际是“无相”，但很明显又不是真的没有，只是作为一种内在的原因没有外在形态而已，所以还是姑且名之为“一相”。反过来，这个“万相”背后真正的“一相”，即“心理共振”，其本身虽然没有外在形态，但正是因为它，却又幻化出千变万化的复杂走势。更直截了当点说，就是当“心理共振”程度高时，走势确定性也高；当“心理共振”程度低时，走势确定性也低。明白了“万相”和“一相”的关系，则“万法”与“一法”的关系也就好理解了，这里就不深入去说了(感觉有些东西说起来很费劲，像绕口令似的，所以禅宗才强调禅悟，不立文字，认为语言文字是个障碍)，只说一个现象。据说一些交易高手，表面看似没有固定交易方法，但其成功率就是比一般人高，让一般人费解。这正是因为高手已经把握住了“一法”，所以实际交易中看起来没有固定方法，而是仿佛具有灵活多变、具体情况具体应用的“万法”。
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看到这里，有人可能有意见了，你不是说一切从实战出发，不搞长篇大论的理念说教吗？这其实是前面关于走势的形与神的论述的核心指导思想。也就是说，这是我为什么要从这个角度、这个样子来看待走势、看待交易，而不是从别个角度、别个样子来看待走势、看待交易的思想根源。这是为了对前面的论述做更进一步的深入说明而已，完全没有脱离实战空谈理念。我还是首先从实战出发，逐渐引出背后的思想根源，然后再回到为什么要这样看待、这样理解走势和交易的实战视角的。好吧，如果你暂时看不明白或不想看，那就先跳过不管吧，或许哪天回头再看时，会突然有所得的。
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有人会说，很多实盘交易做得很好的，也没见他扯什么老子、佛学、哲学一大通。没错，我完全同意，我现在就可以举一个实际的例子。我曾经想学交易之家论坛上被人称之为“烟神”的一缕青烟的炒单手法。交易之家论坛上有多个他晒出了交易记录的裸单帖，而且他还非常热心地解答网友的问题，几乎是做到了知无不言。语言简练朴实，不装神弄鬼，不哗众取宠。在网上能碰到这样的人，无论他出于什么动机，都是很幸运的。
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不过，我学了一段时间之后，最终放弃了。我发现他的炒单手法我很难学得来，难度之大，那绝对是对人极限的挑战。从他在论坛的发言来看，虽然没有什么深入的哲学思考之类的(实际上他有没有深入研究过哲学就不得而知了)，但人家就是几乎每天在赚钱(交易单为证)。
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像一缕青烟这样的人，如果确实没有深入研究过哲学，却几乎每天都能通过炒单稳定赚钱，怎么解释？我想，有一点是不能不承认的：人与人在各自天赋之间的差别有时候真的很大。有的人，他天生的生理节奏、他先天的心智模式在经过一定程度的训练之后，比较容易与他所做的事对此的要求相契合。说白了，有的人或许没想那么深，但他的思维方式、行为方式天生就比较符合大道、符合天道、符合他所做的事情的规律，因此，有些人天生做某些事情就是比别人更容易成功。
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那不具备这种先天条件的人呢？或笨鸟先飞，或另辟蹊径呗，即使达不到顶尖水平，或许至少也可在一定程度上求生存、求发展吧。前面不是说过了嘛，类似于战争这样的对抗性博弈游戏，要想取胜，关键在于获得尽可能多的相对优势。既然天赋上的相对优势已经不如别人了，那就更要争取在思想上、方法上、工具上等等方面取得更多的相对优势，以期能或多或少弥补一下自身天赋上的不足。因此，思想上的相对优势也是优势之一呀，适应不了炒单的节奏，那就做自己能适应的节奏，日内波段、隔夜趋势、程序化自动交易、手动程序化相结合的半自动交易等等，找一个让自己觉得更为适应的方式来做就行了。
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如果你本身在某件事情上有惊人的天赋，而思想上又有不同于同类人的深度思考，再加上兴趣和勤奋，比如像李小龙，那你就很容易独树一帜，更容易取得大成就。而这，就是李小龙虽然英年早逝，却竟然获得了宗师般地位的重要原因。因此，不能脱离各自的条件简单地去类比，不要动不动就挥舞着大棒子，稍微与自己的观点不合，就劈头盖脸一通猛砸，痛快倒是痛快了，但无助于成长，无助于吸取别人的思路为己所用。我经历的事情越多，越觉得这个世界多元化的重要性，尤其是思想的多元化。好，扯远了，有点板起面孔说教了，我自己也很讨厌这幅面孔:），打住吧。
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