 在造字时代，羊常用于祭祀，因而“羊”具有“祥”的含义。美，甲骨文 附 文言版《説文解字》：美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。 附 白话版《说文解字》：美，甘，爽口。字形采用“羊、大”会义。羊在六畜之中是提供肉食的主力。“美”与“善”同义。 羊族 羊羔群羞羌养美善 造字法：会义 如图,甲骨文形象为一人头上戴横插,两组羽毛,装饰.
在甲骨卜辞中,“美”都是人名,具体意义不明,可能有原始的“美”的含义. 至于在小篆中说的“羊大为美”,是根据讹误的字形强解. 美的来源及甲骨文写法：  【来源】 不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成,认为美是来源于古人认为羊大为美.其实不然,甲骨文中“美”其实是站立的人,头戴羽毛头饰的形状,后来简写时误作“羊”、“大”两个字,和“美”同源的“每”字,甲骨文写作戴羽毛头饰的妇女,在古代两个字都是表示漂亮,好看的意思,后来才作他用.鲁迅先生也曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”,也就是此意. 【释意】 ⑴指味、色、声、态的好.如：美味；美观；良辰美景.《史记·吴太伯世家》：“见舞《大武》,曰：‘美哉!周之盛也、其若此乎!’” ⑵指才德或品质的好.如：美德；价廉物美.《管子·五行》：“人与天调,然后天地之美生.”王勃《滕王阁序》：“宾主尽东南之美.” ⑶善事；好事.《论语·颜渊》：“君子成人之美,不成人之恶.” ⑷赞美；称美.《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬,人之所美也.” ⑸喜欢；称心.《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“满座之人见王勃年少,却又面生,心各不美.” ⑹美洲、美国的简称. ⑺美学的基本范畴和中心问题. ①本义，形容词：安祥的，和平的。 本义只见于古文 美谈 美言 美意 美了你 美滋滋 美不胜收 / 价廉物美 臭美 俊美 秀美 良田美池 天下之美。——明 · 刘基《郁离子 · 千里马篇》
美洲 the Americas 美元’ 美制’ “美”字的篆体字：美之原意可否解作人头上插羽毛等作为装饰，从而表示本体之外的，从生存活动中脱离出去的审美行为？以音同义通之理“每”作“妇女生育”意，可视为跪着的女性，而凸显以乳房，所以是生育时的女性。站着的为男性或直接代表“人”的概念。
“美”字的金文：本义是‘美好’，引伸为‘甜美’、‘赞美’。 标准字形 : 字形与小篆相同。
“美”字的甲骨文：圣经对此也有渊源，羊是祭品，要被焚烧，这献祭被神看为美，因为涉及替罪羊耶稣对人类的救赎
美的字形解说 甲骨文、金文和小篆 : 三者字形相似，像一个人，头上戴羊角或羽毛之类的装饰物，打扮得十分美丽。 |
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（羊，祥）
（大，人），表示人的神情安祥。
将甲骨文
。篆文
