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禅宗法眼宗祖师文益禅师因一句“云水随缘”而开悟；王维诗：“行到水穷处，坐看云起时”更显禅者智慧。明代洪应明著《菜根谭》有联句：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”此联一出，因正合禅者心意而流传开来。——纯道题记 微信同学圈里，多年不见的同学发来一音乐：古琴曲“云水禅心”，并推荐说：是净化心灵的音乐。这位同学曾很有实权，春风得意马蹄疾过，后遇挫折，人生一番沉浮后，心灵得到净化，有了禅心，可喜可贺。 夜晚有朋友来喝茶聊天，谈及此事，朋友问”云水“为何比作禅心，我说简单地讲禅心就是云水。像云一样随缘无碍，像水一样自由自在。 
据说禅宗法眼宗的创办人文益禅师，就是因自己一句自语：“云水随缘”而开悟的。
那时 ，年轻的文益在庆辉禅师处学习，始终不得开悟。为了悟道，他开始云游四方，一天，大雨，在寺院休息，寺中的僧人问他四处云游有什么收获？他答道：“云水随缘”。僧人道：“云水随缘啊，你真是逍遥自在！”文益听后，当下大悟。
云舒云卷，水自漂流，都是随缘自在，参禅的人求悟，就是为了获得大自在，未曾留意处，他其实已在道中。
与他同时代的善静禅师的那句“竹密岂妨流水过，山高那碍野云飞。”说得也是这个理。 
当时善静还在洛浦禅师处负责种菜，洛浦禅师下面有位僧人，想到其它地方游学。洛浦禅师问：“四面是山，你向何处去呢？”那僧被问得无言以对。洛浦禅师限他十日之内回答，如答对题目，可以四处游学顺带玩儿去。
那僧人回去后，虽搜肠刮肚，也想不出一个合适的答案来。一天，不知不觉就走进了菜园子，请教善静。善静说了一句流传至今的名言就是：“竹密岂妨流水过，山高那碍野云飞。”
悟禅的人，心无所缚，像流水和白云一样，竹栅栏再密，山再高，也阻碍不了你，竹栅栏只能拦住不开悟的鱼儿，高山也只能挡住不学禅的山鸡，再多的阻碍，对禅者来讲，都不是个事。就像义青禅师说的：“任凭你三尺大雪，压不住一寸灵松！”
大文学家苏东坡先生就是个得了自在的高人："一张琴、一壶酒、一溪云,"就是他要的生活。那琴是天地之无弦琴，时刻聆听天籁之音，地籁之声；那酒是春天的和风，夏天的热风，秋天的清风，冬天的寒风，多醉人呀！而他就是溪里的清水和那满溪倒映的白云，活的自在啊！因为他知道:"一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。"人就要活个逍遥。
王维的诗：“行到水穷处，坐看云起时。”也深得禅意；水穷处指的是什么？水不见了。那又如何，索性坐下来，看山岭上云朵涌起：水上了天后，又变成了云，云又可变成雨，到时山溪里又会有潺潺地流水，万物轮回，生生不息啊！参透禅的人永远都是快乐的。
禅是生活的智慧，能让我们快乐自在地生活。
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