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人与人最根本的区别，全在于两耳之间那个几英寸区域的大脑空间——思维（或者说是心智模式）。人与人之间成就的大小及其人生境况的不同，不在于其肯定了一些什么，而是在于其否定了一些什么。世界的本质，不是在肯定中发展，而是在不断的否定当中、获得持续的、崭新的、否定之否定中的永恒存在。 凡是被肯定之物，很快就会寿终正寝；而不断被否定之物，则永葆蓬勃活力。 文/任 立（微信号：xkrenli）
最近与策划界的朋友谈及创意的问题。大家普遍共同的感慨是：“在传播碎片化、媒体个性化、市场饱和化的今天，要搞出点儿能够令人心动的创意来，实在是太难、太难了！” 其实，当大家都“太难、太难了”的时候，正是最有机会的时候。为什么？ 之所以普遍都感觉到“太难！”，是因为大家都在做着相同的事情；都在搞着类似的产品；都在思虑着同样的渠道、营销推广和手段策略等的解套问题——大家都挤到一条道儿上来了，能不感到拥挤、局促和竞争的白热化吗？ 如果大家都挤到了一条船上，当然只能在风雨飘摇中面临和制造着共同翻船的悲剧。 显然，解决的办法也只有一条——另辟蹊径，突围、跳出那条共同乘坐着的破船。用营销术语讲就是“差异化”。注意，我这里所说的是系统的差异化，而非点的差异化——这就是创意（及其价值所在）！ 如果老是跟别人做着同样的事情、梦想或者思考，根本就谈不上什么创意了。什么是创意？ 创意，就是谋划“意料之外、情理之中”的事情：“意料之外”，当然是出乎众人常人之所意料的——众人常人的思维大都是线性的、“逻辑的”和平面的，如果你跟他们的思维一样的刻板、平庸和线性，当然就不会引起受众的注意、惊奇、重视和吸引力。因此，创意务必是非逻辑的、超越意识常规的即突破性的非线性思维。 然而，如果一味的追求“新、奇、特、异、怪”，而不顾科学常识和规律，天马行空、胡说八道、肆意妄想的搞恶作剧——是吸引眼球、赚取舆论关注了，但，那却是被众人唾骂、鄙视和抛弃。那不叫创意，而是在创死。因此，创意的差异化之“新、奇、特、异、怪”，务必是“情理之中”的，也就是符合事物基本规律和本质的。而非胡思乱想。 “意料之外、情理之中”说起来非常的简单，但，如何切实地践行这“八字诀”的创意呢？我的建议也只有一条：突破线性思维——否定——才是最高的肯定！ 以我之前创意谷之禅品牌的心路历程为例。 我之所以创意出“谷之禅”（这个品名的）品牌，当然有我十年前原创的“五谷道场”品牌在先的健康理念基础。即以五谷杂粮健康饮食（产业化发展）为方向。其旨在于： 五谷杂粮具有浓厚的东方文化色彩；五谷杂粮是天然的功能食品；杂粮是当前粮食作物中最原生态的稀缺资源；五谷杂粮是中国可以走向世界的健康食品，并且是中国最有希望打造世界级品牌的饮食产业。毕竟，在五谷杂粮饮食产业中，至今还没有一个强势的中国之国际化的大品牌出现。“谷之禅”是我继北京五谷道场之后的又一次努力和尝试。 不同的是，这次以“禅”文化为核心——为品牌基因——构建品牌的战略。也就是说，品牌创建，首先要从从品牌文化基因着手——强势品牌背后一定是强势文化，品牌的根及其根本差异，就在于其文化差异性的构建。 那么，在中国文化传承中，除了儒、道文化之外，禅宗文化则属独树一帜的、具有特殊的历史和文化价值的；禅，早已发展成为最具世俗化和国际化的普世文化，它与百姓生活息息相关。 禅，不仅是中国文化之精粹，而且还是东方文化人生修养的核心。通过禅提升自我觉醒的能力，实现内心的平和，开启内在光明。 学禅，可以使人澈照自性，放下偏见和妄念，回到本真的自我，从而培养超脱的情志，和解脱世俗的烦恼，获得逍遥自在的快意人生。 修禅，不仅可以自鉴内心，使人心如明镜，提高悟性，激发内在生命的质量和潜能，而且还可以益寿延年，充满精神内在的愉悦。 习禅，可以增益创造的大智慧——禅，从不受任何成见、偏见或所谓逻辑诠释的束缚(基于直觉的理解和意识，比抽象思维和逻辑分析更为重要)，从而以极简的方式、直指人心而明心见性。 当今，在心浮气躁、急功近利、精神危机、信仰缺失、道德滑坡的现世，禅文化能够给人以身心的平衡、人格的升华和生命的慰藉、智慧的开发和灵性的滋养，以及精神的皈依，特别是对于“谷之禅”品牌市场定位的白领群体，更是一种莫大的心灵净化、淡泊的暗示和慰藉。 总之，禅是生命的智慧、是一种生活方式；禅是平常心，是通往精神自由、幸福、快乐的道路；禅是创新价值的源泉；禅是返朴归真、是生生不息；禅是道法自然……。 禅，是——精神的、生命觉醒的、智慧的和中国民族文化的瑰宝。 其实，有了以上对“谷之禅”品牌内涵、理念的梳理和认知，“谷之禅”LOGO的创意设计要求也就跃然纸上了。那就是，LOGO设计表现务必要体现以下几项要素： “既民族的又国际的；即传统又要时尚；既古典又现代；既休闲又原生态；既超然又洒脱；既是生命又要唯美；既精神文化又物质的绿色健康；既流行和情调的又艺术的品位优雅及和谐的。” 那么，怎样的符号设计（形象、造型）才可以充分体现以上“谷之禅”的内涵创意和文化要求呢？ 当然是与禅文化相关的文化符号——心灵、菩提叶、白莲花、佛手印，以及（烧尽一切愚痴烦恼的）如火般的智慧等等。 当然，现在说起来看似非常的轻松和快速，但是在实际的思考、分析、研究和创意（设计）过程中，却是经历了非常艰辛的探究、数十次上百次的不断的否定，最终才呈现了我对“谷之禅”品牌创意的诠释及符号化表达（见上图及下图所示）。 创意的智慧，如果不能够应用和体现于现实的工作及生活当中，那就不能称其为智慧，更不会有什么创意。 前面讲了，创意之关键在于养成突破线性思维——否定、否定……以至达到最终乃至最高的肯定——这应当成为策划人一项重要的特质、觉知和品性。而不是怀着普通或常人的想法，去附和、奉迎和附会众人的头脑。 众人之所以为常人之思维，即在于其习惯于线性的思维，是基于万物运动发展是线性、辐射状的，由此而熟悉和接受了线性的思维。这也就是常人深受束缚、禁锢及无法脱颖而出的根本原因所在。 要想从常人培养训练成为一名策划创意人，就务必具有非线性的逆向思维不可（有人称之为“逆商”）——回溯“物”与“现状”的投影源头，探究到人事物等最本质的、最究竟的那个原点。这种思维是否定式的、特立独行的、卓尔不群的、开拓性的、明心见性的……。 逆向思维、不走寻常路、另辟蹊径、进入无竞争领域及永葆鲜活的创新能力等等，唯有否定、否定、否定……不断的排除法，而不是通过肯定的思维及肯定之词。否则，一旦陷入肯定思维，就将思想给拘死了、固化了、定义了、束缚住了——词语本身并非其所指之物，因此“一肯定便错”。而使用否定（之词之“逆商”）思维——否定其所有非本质、非真实的部分，排尽虚假的，最后才会无限的接近其真实本质相实。 所以，否定是最高的肯定，因为唯有——见本性、见实相、见真理，才是最高的肯定！也就是：否定和剥离掉一切表象的、虚幻的、假的东西，一直到无可否定、无可剥离之时，那便是真理实相所在。这就如同要了悟真爱，就必须知道什么不是爱、排除非爱的——在不断的否定和排除中，发现真爱和至真至善。否定的行动是动态的，肯定则是结论、是定义和停滞的。 肯定，往往是维护已知、经验和既得知识、既得利益；真实的（东西）其本身不需要肯定；当然，真实也无法被否定。但是，虚假的就必须要（经由）否定——知道虚假之为虚假即是真实——我们生存在一个虚幻的世界，唯有否定，才可以抵达那真实。假如要肯定一个人没有做案，证明他是个好人、不是嫌疑人，就要以否定的排除法——排除他所有不在事发现场的时间（的一切证据）。 否定本身就是在遵循着这样一种不断超越的实证原则。没有否定之超越，就不能抵达真相；没有否定之超越，就无法解决一切问题。因为，任何问题——在同一层面没有答案、没有解！所以，创意就更不能在同一层面、同一层次上思考和纠缠。创意必须跳脱和出离“众人头脑”这一层面，打破惯性的思维模式，于另一更高的维度和层面来审视。如此，则无须费力的有所为，就会自然而然的破局、突围——别有洞天的闯出另一番天地了。 …………………………………………………………… |
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