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充满生机活力的立夏 在京城，每当白雪般的柳絮飘起，时节便已到了暮春，接下来的就是立夏节气了。 立夏，顾名思义，就是夏天的开始。“夏”通“假”，也就是成长、壮大的意思。到了夏天，万物充满了生机和活力。夏收的农作物进入生长尾期，冬小麦扬花，油菜接近成熟，夏收年景呈现眼前。最典型的是南方的茶树，此时节发育最快，稍一疏忽就会老化，急需突击采制。 如果说，春天让人充满希望，那么，夏天就需要为实现希望去辛勤劳作。在古代，君王会在立夏之际，带领群臣武将出城去迎接夏神，然后把它供奉在庙宇中，顶礼膜拜，期盼夏季的丰收。同时，还会颁布法令，催促农民不误农时，加以生产。在江浙养蚕的地区，人民讲究立夏之际要轻言轻语，而且要少开门，目的是减少对蚕宝宝的影响，让它多吐丝。 立夏不同于夏至，后者是夏天真正的到来，即所谓“热在三伏，夏至始”，而立夏因为只是夏季的开始，而非高潮，所以更具象征意义，是为夏季做准备的意思。此时农民最希望能下雨，因为对春小麦灌浆，以及棉、玉米、高粱、花生等春作物的苗期生长都很重要。大人还会嘱咐孩子不要坐门槛，否则会犯困，耽误生长。 万物之所以会在夏季旺盛生长，是按照中国的传统“天地之和”的杰作。第一，阴阳和而万物生，夏至时阳气达到了顶点。阴阳和的“和”有和谐、和美、和平、和好的多种含义，核心就是和谐。因为阴阳和不是简单的凑到一起，而是要和谐相处，互通有无，彼此帮协，优势互补，让每一天都和风丽日、和好如初。立夏节气到来之际，讲养生保健其核心价值也是如此。讲究的就是与自然的和谐相处、与他人的和谐相处，以及自己内心的和谐相处。由此也构成了立夏养生的诸多讲究。 立夏的特点就是一个“长”字，立夏过后，自然界的万物进入生长发育的高峰期。这在儿童身上表现最为明显。此时，儿童体内的多种器官和细胞的功能异常活跃，体内生长激素迅增，生长发育加快。往往一个暑假不见，儿童就可能长了半个头的高度。因此，立夏到来之际，家长可多关注儿童的体格成长，为他提供必要的营养，尤其是早餐的营养，同时还要保证充足的睡眠，保持愉快的心情，可以多吃芝麻酱等钙质丰富的食物，多晒太阳，鼓励他多参与跳绳、踢毽子、做操等体育运动，每天至少要半个小时。 俗话说，“耐热锻炼在初夏”。夏天，人体新陈代谢快，难免阳气发泄过多。所以，对于成年人来说，补充阳气很重要。每天早晨太阳升起之际，站在向阳处，双手垂臂，双腿叉开，屏住呼吸，想象阳气从头顶灌进，沿身体自然下延的感觉。每天坚持一小时的散步、慢跑、打太极拳等锻炼。 在饮食方面，立夏讲究吃“三鲜”，即地三鲜（苋菜、蚕豆、蒜苗）、树三鲜（香椿、樱桃、杏），和水三鲜（黄花鱼、河豚、鲥鱼）。一方面，是因为此时三鲜正上市，另一方面，其所供养的营养正是时节所需。像鲥鱼在初夏时节大量回溯，脂肪丰厚，细腻嫩滑，余月则无。 不光营养，立夏吃的食物还寄托着祈福保平安的愿望。有的地方立夏节气吃霉豆腐，据说这样就会让霉气远离。南北方都有立夏吃五色饭的传统，就是用赤、黄、黑、青、白五种颜色的豆子和大米煮饭，借用五行原理达到驱邪迎平安的美好寓意。浙江、嵊州，立夏讲究吃笋益腿，吃豌豆益眼。湖南长沙吃大米拌鼠曲草做的饭，以增力。上海郊区，用白面和糖，做成“春蚕”，以防夏热病。闽南立夏吃海虾拌面，“虾”和“夏”谐音，借此祝福夏天。在北京，早年间会在寺庙中举行浴佛节，就是为佛像洗澡，洗澡水中掺入各种香料，伴随着诵经声浴佛。届时，庙里还会举行舍缘豆，提供素食，佛像巡游等活动，吸引来自四面八方的人们。来者未必是信徒，而是借机游春过夏，增加一项娱乐活动。 那时的皇家御苑尚未开放，去寺庙里游逛赏花，就成为立夏前后人们走出家门，活动身体，赏心悦目的好机会。浴佛节还是祈子的好时刻，不少妇女通过拜佛求观音，希望早生贵子。在农村，也会利于这一机会赛社神，“剪纸为龙舟，循行阡陌”，在农田里插上小旗，以防虫害。 人们正是在丰富的民俗活动当中，实现着与自然的和谐相处，调整我们的生产生活，以期顺利度过漫长的夏季。 本文作者系民俗专家高巍 专家介绍：高巍，1958年生，北京市人，长期从事民俗文化的研究推广工作，著有《北京民俗史话》、《中国非物质文化遗产》、《幡鼓齐动十三档》、《四合院—砖瓦建成的北京文化》、《燕京八景》、《漫话北京城》、《顺时养生》（光盘6张）等。
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