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道家太极内功八式

2016-05-05  无尽真藏

髙嗣斋先生是河北人,自幼习武,精少林、形意、八卦、太极诸技。中年出家为道,云游四方,曾被杨虎城将军聘为武教官。解放后定居在陕西凤翔县城,以给人看病为生。笔者于七十年代在凤翔县工作时,曾有幸认识高先生。时年高先生已逾八十高龄,虽身高不满五尺,然三缕飘髯垂下,颇具一派仙风道骨。鹤发童颜,目光内敛,两侧太阳穴鼓起,望而可知为内功深湛之人。经笔者请求,高先生将自己一套秘而不授的道家内功练法传与笔者,此功为髙先生一生练功的心血结晶,并命名为“道家太极内功八式”。本功分为基本功与发力功两部份,各为四式,共八 式。简单易学,无副作用。功法的特点在于松静自然,心意领先,一动百动,处处暗合阴阳太极之道。基本功除了对于一般习练者是必不可少的基础训练,尤适用于体弱多病者及老年人,去除疾病,恢复健康。发力功则对于进一步修练者而言,对强壮身体,增强内力大有助益。

 

基本功

第一式活腰功:身体站端,两脚并拢,膝微曲,头项正直,虚灵顶劲,略收下颏,舌顶上腭,双手在身体背后相握(图1)

静站片刻,自然放松,心静意凝,调匀呼吸。先按逆时针方向活腰转动,此时,背后双手手心相对,左手手背贴腰,手心向外,握右手四指前端;右手中指则抵住左手手心劳宫穴,然后以腰为轴,作逆时针转动。不仅腰动,而且腿、膝、脚腕俱动,所谓“一动百动”,成为一种全身性的整体转动。或快或慢,或小或大,或轻或重,皆从心愿,不应勉强,更不可用拙力。初练时一个方向可连转四、五十下,渐增到七、八十下,一百、二百,乃至更多,以个人身体舒适为度。一般情况 下,转至上百下后,小腹部会出现肠鸣声阵阵,咕咕作响,或出现命门枸紧,督脉感应,肩背上劲等自我感受。若继续练下去的冲动减弱乃至消失,即可停下来,但停时,切记不可骤然而停,而应渐慢渐小渐停,然后静站片刻,此时,逆时针方向的转动即已完毕。稍事休息,再开始按顺时针方向转动,这时,在身背后的双手互换位置,其它则与上述逆时针方向转动的要求一样。

 

第二式推手功:两脚分开如肩宽,脚尖向前,膝微曲,双手自然下垂,置于大腿前。全身放松,虚灵顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘,舌顶上腭,一如太极拳起式之无极式站桩。

如同活腰式一样,推手功也分为左、右二种运转方法,先来看向左式。双手从向上缓缓抬起,手心向下。待抬至胸前时,停止并略下沉少些,同时双掌立起,掌心向外。

双手同时向左运动,同时身随掌走,亦向左转(双脚不动)。待双掌行至身子左侧 (左肋部),即翻掌度为双掌掌心向上,十指相对,同时双掌下沉至腰际,再向右移动。经过腹部(丹田处),继续移动而达身右侧,此时身体亦转向右侧,然后再翻掌变为掌心向外,同时双小臂及双掌上抬达胸部,身向左移,双掌亦移向正中,再向左移动,开始第二圈推手。

如此反复地从左向右,再从右向左做推手运动,渐次增加次数与时间,但留有余兴,欲停时,逐渐停下来。稍事休息后,再反方向去做,以求左右对称(图2 3)

上述活腰功与推手功对于按摩五脏,疏通经络颇有成效,尤对于消化系统疾病,各种腰腿痛症,效果较好。

 

第三式挤按功:先以无极式站桩站片刻,心清意静后,上身微向右转,同时双手手心向上,从身体两侧抬起双臂。待抬至头顶,双掌掌心翻向下,双臂开始下沉,同时上身转向正中。等双掌降至胸腹之时,随着身体开始微向左转,右掌向前推出,左掌平移向身后。待双掌移动到双臂将由曲变直时,翻掌使掌心向上,双臂上抬,此时,上身已向右转。待双掌过头后,再翻掌使掌心向下,双臂下沉,上身转向正中。等双掌沉至胸腹之间时左掌向前推出,右掌平移向后。至此,左右对称动作都已完成,下一步又开始重复上述的全部动作(图45)

挤按式其形犹如大鹏展翅,轻灵洒脱,周身俱动。每当双掌下按时,双膝也随之下沉少许,待双掌向上抬时,双膝也随之上升。动作要求左右对称,全身协调。同时,每当一掌向前推出时,要略运内力,微含潜劲,身随掌动,久练此功可升督降任,气血运转,促使小周天与大周天尽早打通,实为练内功的重要法门之一。

第四式运肩功:先站无极式片刻,然后集中意念于背部命门穴(肚脐眼正对之背部脊柱上的穴位),随吸气,设想内气沿督脉上升至肩部,然后保持无极式站桩不动,再逐渐开始运动双肩,意念中设想内气运转鼓荡,带动肩部和背部运转。当左肩向前时, 则右肩向后;右肩向前时,则左肩向后。双肩错落有致地做向前转的回环动作(图6)。

此式对于打通督脉,体会气运脊背,气冲双肩,由脊发力大有好处。练时不可紧张,宜意念为先,形松意紧。

 

 

发力功

发力功之练习须在基础功的基础上练习,初学者不宜练习,待基本功已有相当火候,一般约需三个月后方可加入发力功。发力功总的要求是,“心到意到,意到气到,气到力到”。要周身贯通,合一整劲。呼吸时配合发力,注意掌握“吸、贴、抓、闭”四字诀。吸即快速吸气;贴即在意念中把小腹与后背脊柱相贴,丹田与命门相贴;抓即十个手指用力去抓,十脚趾用力抓地;闭即在发力的一瞬间须短暂闭气。同时时刻要注意下盘稳固,舌顶上腭,方能奏效。

第五式抓地功:直线来回走动,双脚十指用力抓地。同时双臂自然下垂至身体两侧,立掌,十指如爪用力抓握,并且双手左右旋转,在旋转中去抓。注意膝微曲 ( 7)

 

第六式抓拳功:半弓半马步站立,双手张开,十指弯曲,由爪状抓为拳状。可向不同方位抓,同时,随之而变换相应协调步法。抓时潜运内力。心中意想,一抓下去,可碎石成粉(图8)     

此功对肝脏、筋骨、眼睛大有裨益,常练之,可健肝明目,增强视力,强健筋骨,并能达气敛入骨的目的。

 

第七式绷指功:半弓半马步站立,双手张开,向左侧、右侧、正中前伸少许,再运力拉回,只是抓回时双手十指除指尖处第一关节弯曲外,其余各关节均须绷直(图9

此功是练金刚指、一指禅的方法之一。

 

第八式双推动:以三体式站立,潜发内力,双掌前推(左、右都练,以求对称)。 除原地定步双推外,还须用上步式、跟步式去推。此推法灵活多变,形式多样,不拘一格,随心所欲。或高或低,或大或小,或进或退,或左或右,皆成章法(图10)

 

有时内气鼓荡,可出现双臂一齐撞向两肋,或者撞向小腹部的动作,且同时呼气、喷气、口中发声,但感到舒服、自然,似乎一种自发动作,这对于强固丹田,引发内力,练就金钟罩、铁布衫均有重要作用。但要注意适可而止,不宜过分,应循序渐进。

上述之呼吸变化、发声变化、自发动作、内力鼓荡或在整个太极内功八式中随时出现,届时,练功就练活了,内心有一种随心所欲、出神入化之感,似乎有一种神意在支配自己,顿时会悟到前辈们的一些妙语,诸如“拳无拳,意无意,无意之中见真意”、“不求形骸似,但求神意足”的内含真谛。

对于发力功的锻炼还应切记不能勉强发后天之日常拙力,而应在基本功锻炼的基础上自然而然而产生的内力所致。这种锻炼在平时关键是在于用内心对自我身体内部观察的结果。因而应勤加照察体会,善于捕捉体内细微信息感觉。同时、此功绝非一朝一夕可成,“欲速则不达”,必须持之以恒,勤练不辍, 方可大成。

除此之外,高嗣斋先生还强调应常静坐、站桩以养内气,相辅相成。

 

按:遍搜网络未能发现此功,遂将手中所得拍照改文发出,希此功不至埋没。此功简单,望有缘者莫要轻视,久习自知妙处。特别体弱,年老者习之,更为合宜,自然祛病延年,强身健体。若习练武艺者,亦可从中弥补根基,体会劲力。唯须注意,练功当循序渐进,不可贪得。功中所言导引行气之功,窃以为不必练习,当于自然而然之中体会气机运转,不可执着、滞碍,只是勿忘勿助便为得当。

        

                                                                                                初九整理于蜀中

    二零一六年五月

ps:这个排版用不来,将就看吧!

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