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文：雾满拦江
（01）
昨天，朋友推送篇文章给我：《让人奴性十足的十句话》。
打开，文章作者在开篇称：我已经厌倦了他们用这些话给我洗脑，而且早已经曲解了原来的意思。更搞笑的是，越来越觉得，越是喊这些话喊得最多的人，才是最需要应用这些话的人……
接下来是十句被扭曲的洗脑用语大排名。排名第一的是这句：
你不能改变别人，只能改变自己。
第二句的大概意思是：你不能改变环境，但可以让自己变好。
看完后，我回复说：文章写的贼拉拉好，我给满分再加10分。
朋友：……世界辣么乱，装纯给谁看，面对这种满天狂飞的洗脑观念，我们到底应该怎么做？
我回复说：很简单，你不能改变别人，你只能改变自己。你不能改变环境，你只能让自己变好。记住这两条，并保持自己的独立思考，就不会失去自我，也不会冥顽不灵，这样就可以一路幸福萌萌哒了。
朋友：……喂喂，怎么又绕回来了？
我：砒霜有听说没有？剧毒元素砷，是工业生产上质量最优的澄清剂、脱色剂、保藏剂、杀虫剂，消毒剂和除锈剂。还是半导体生产最不可缺的原料。
砒霜是个好东西。
但如果，你拿来放在碗里，温柔的给男票灌下去：大郎，该吃药了……
那么你就是潘金莲！
（02）
一种物质，放对了地方是优质原料，放错了地方是恶劣毒药。原料或毒药，只是因为用途不同，并不能改变物质自身的属性。
一句话，一个观点或观念，用对了地方，让人成熟睿智，丰盈饱满。用错了地方，尽显其居心不良，居心叵测。但无论是用对还是用错，并不能增减这句话的原有价值。它的价值就摆在这里，只要人性不变，万古千秋，不增不减。
就拿《让人奴性十足的十句话》这篇文章来说，我为什么给他打满分并加10分？因为作者的脑子是非常之清醒，他在文章开篇，就已经明确说清楚——越来越觉得，越是喊这些话喊得最多的人，才是最需要应用这些话的人。
作者的意思，就好比有个满身臭烘烘的人，指着衣冠清洁者大吼：你应该保持卫生，每天洗澡！
——最应该保持卫生，立即去洗澡的，当然是这位剧臭人士。他可以无视自己身上的脏，但我们不能就因为他不洗澡，就连这句话，跟这脏货一块丢出去。
诚如鲁迅先生所言，脏水要拨掉，孩子要留下。
（03）
——那么问题来了，应该如何辨别一句话的适用范畴？有没有个原则，能够让我们辨析洗脑与立志，区分攻击与鼓励呢？
有有有。
这个办法叫，认清控制你的三种因素。
（04）
白岩松说：谁的成长不是惊心动魄？
成长就成长呗，有啥可惊心动魄的涅？
惊心动魄，是因为在我们自身意志之外，存在着三种力量，始终在试图夺取对我们人生的控制权。
听起来好可怕。
但实际上没什么可怕的，这三种力量，分别来自于我们周边的人，群体的环境，以及我们人格中残缺扭曲的部分。
（05）
第一类控制，来自于我们身边的人。
这些人其实并不坏，甚至有的善良到令人发指的程度。
可是他们太软弱，太脆弱，比之于我们更无力。
正是因为他丧失了控制自己的能力，才把希望转向我们。
——当他们犯错时，害怕被究责，就会无意识的先发制人，对你肆加指责。以转移你的注意力。
——另一种情况是，当对方心理太虚弱时，就会不停的抱怨，这就是网络上最招人恨的所谓负能量。其实他们只是想让你替他承担人生责任，但这是办不到的。人生责任，只能自己担负。所以抱怨非但不会有什么效果，还会引发深度的冲突与憎恨。
当一个人控制不了自己的时候，就转而控制身边的人。
如前所述，诸多心灵鸡汤，正是给这类朋友预备的，绝对大补。可是他们心智太脆弱，这些人的心灵发育，远滞后于身体，身体都已经成年了，心智却仍然幼稚笨拙。他们就好比是病人，却把该自己喝的汤药端给你，你喝着处处不对味，难免会发飙。
（06）
第二类控制，属于不良环境控制。
就是环境中存在着不好的东西，让你屈服，强制你顺从。
李尚龙有篇文章《只要没被世界改变，就改变了世界》，内容说他刚刚进入军校时，被班长体罚，拿皮带抽屁股，啪，嗷！啪啪啪，嗷嗷嗷！抽得这些孩子们眼泪汪汪，哭着喊妈妈。
于是李尚龙与诸战友握手发誓，苟出息，勿相欺。等到自己熬成老兵，绝对要温柔亲切的，对待新战友。
但等他们真的成了老兵，却发现情况又不对了。
李尚龙说到他一个叫达飞的战友，当上了排长，有士兵因为想妈妈夜晚哭泣，被班长暴揍。达飞立即过去阴止。结果班长不乐意了，说：排长，你不懂，新兵管理是一门高深的艺术，你躲开让我接着打……
达飞坚决不允许。
班长发飙了，几名班长投诉，声称达飞不懂管理艺术。而新兵们害怕受牵连，也都躲着达飞。
结果，达飞非但没有改变环境，反而被调离了。
这个故事说的，就是人在不良规则下的无能为力，许多人可谓身有同感。
所以李尚龙同学发愤苦学英语，最终夜奔新东方，先当老师后写文章，成功的改变了自己。
所以他说：只要没被世界改变，就改变了世界。
——可是事情还没完，你李尚龙逃了，军队那边怎么办？
这就牵涉到了第三种控制，来自于每个人内心深处的、人格残缺的不良控制。
（07）
人类，是地球上雄踞于食物链顶尖的物种。
但是，并不是说你爬得高，吃得凶，就十全十美了。
人类最多不过占个胃口大，吃相狠，并非是完美无缺。
这意思是说，我们每个人在成长过程中，都会因为遭受到环境控制，而在心灵上留下点点残缺。这些残缺日积月累，渐渐的形成了我们自身的一部分。
人类都是有高尚追求的，但人格上的残缺，却象是拴在我们脚裸上的大磨盘，总是拉着我们向下坠落。
人人都渴望成就一番伟大的事业，但懒惰的有，消极的有，这些懒惰和消极情绪，就是拴在我们脚上的大磨盘，让有些人，最终一事无成。
人人都渴望自己表现的完美，但暴脾气的有，不修口德的有，这些怪异的坏毛病，让有些人成为了自己最讨厌的人。
——我们能够轻易的识别他人控制，甚至也能够摆脱不良的环境控制，唯独在对付自己这方面，成绩最是拿不出手。纵然是名家大师，也多有在自己的恶劣习性面前，败走麦城的。
比如说，大哲学家叔本华，他的成就如日中天，但他的为人却始终遭受非议。曾有个女裁缝在楼梯口聊天，他嫌人家吵，冲过去猛的一推，女裁缝叽哩轱碌，顺楼梯滚了下去。结果女裁缝摔残，法院判暴脾气的叔本华按月赔偿。后来女裁缝死了，他幸灾乐祸的在日记上写：obit anus， abit onus——哈哈哈，老太婆死了，老子终于轻松了。
你看，这哪象个伟大的哲学家？
纯粹是个无赖好不好？
所以，如叔本华这类，能够战胜他人控制、战胜环境，唯独败在内心龌龊欲念之下的，并不是少数。
有些人没有叔本华的才华与思想，但毛病更严重。有些人都一把年纪了，却仍然是言语无味，面目可憎，甚至肆意凌辱年轻人——几天前，有个姑娘在网络上留言，她怀孕了，坐公车时，被几个老头围住，逼她起来让座。她解释说自己身体不便，结果遭到了老头们恶毒的污辱与嘲笑。这就是坏人变老了，老而弥坏，就成为这个社会上的毒瘤。它好似一面镜子，时刻让我们看到自己，让我们保持心里的纯净，无论环境如何，也不要走到这不堪的地步。
这就是李尚龙笔下的达飞，在军营的陋习面前，黯然败走的因由——那些人太急于战胜别人了，他们疏略了自己，忘记了自己是不完美的。
所以，面对人性上的不完美，必须要向李尚龙说的那样，让你自己努力强大，不忘初心——不忘初心的意思就是说，伴随你的强大，你对环境的影响权重也越来越大，你就是别人的环境，有能力别让人学坏，有能力让别人跟你学好，这样的强大才堪称完美。
（08）
有朋友说，好复杂耶，可我想过简单纯净的生活……
真正的简单，不是混沌一片无知无识，而是条理清晰内心澄明——只有脑子清晰的人，才能够活得简单。
而且这一点也不复杂，简单到了不能再简单。
对我们的影响，无非不过是三个因素：个体的他人，群体的社会环境，以及我们自己。
这三种因素，都是人性的反映，呈现出来的是善恶交织，是非错杂的这么个情形。
此三者对我们的影响，各有侧重。
他人的控制，极易识辨，因而最微弱。即使是身边的人再不堪，这种影响也是有限的，时间有限，效果更有限。
所谓环境的影响，更多的不过是借口。正常情况下，环境也是有好的一面，但好的影响一点没体现出现，坏影响却照单全收，你说这又能怪谁？
——只能怪自我。
明晰的头脑，向善的心灵，不辜负此生的意愿，兼以对幸福未来的想往，这就构成了我们从环境中吸取良性的养料，排斥不良影响的基本条件。
（09）
我们来到这世上，就是为了活得更好，活得爽，活得轻松，活得快乐。
只有成为自己理想中的人，才会构成他人的良好环境。
但有些人，终生长不大。比如说那些变坏的老人，早年他们应该也有少年的纯情之梦，但不过是一念之差。差就差在，他们不认为自己能改变环境，而是选择了你坏我更坏。这一坏，他们就成了这世间的污浊之物。虽然他们自己也知道这一点，但却固执的不愿回头。
这些人，多半也是最喜欢把他们应该喝的心灵汤药，拿给别人喝，希望别人给他们让开路，让他们坏得更嗨。
可是他们不知道，坏是降低智商的不二法门。因为坏，心思总是放在别人身上，坑人或害人。所以公众必然无视他们，这就让他们极度的缺乏存在感，为了引发关注，于是他们就象人来疯的熊孩子一样，表现得越发不堪。
变坏必变蠢，这是人们不希望自己变坏的根本原因。
更多的人，还是希望不辜负自己这一生的。希望在公众面前，获得更充实的存在价值。这时候我们会让自己头脑保持明晰，纵然是不良之人，把他们该喝的心灵汤药端过来，也只是付之一笑：我干了，你随意，反正你的人生，也不需要我来负责。
我们只负责自己的人生。
以及我们所能够影响到的环境。
我们可以让自己变得更好，让自己周边的小环境，变得更好。这样我们就先行一步抵达了自己的预期，并在这个美好的规则区，与同质的人相处，享受生命的快感与尊严，并耐心的，等待那些追赶而来的人。我们相信，在这样的环境中，人会越来越多，直到我们周边的小环境，变成一个全社会的大环境。到那时候，我们再来享受新的烦恼，和更高质量的郁闷。 |
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