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一道仿写题
师：同学们，“蜀道之难，难于上青天”，在诗中一唱而三叹，是简单的重复，还是各有深意呢？
生：各有深意。 师：对，各有深意。那么，深意分别是什么，又怎样用精练的语言概括表达呢？下面我们就来共同完成一道仿写题。请看 1、一叹蜀道之高， 太白鸟道，六龙回日，百步九折行路难；
2、二叹蜀道之
3、三叹蜀道之 师：第1句概括了“一叹”的含义，突出一个“高”字，落在一个“难”字。请仿照第1句写出2、3两句。要求：字数相同，句式相仿，内容紧扣诗文。准备5分钟，各小组推荐佳作，全班展示。 （读书，思考，跃跃欲试。） 生：二叹蜀道之愁，悲鸟哀号，子规夜啼，巉岩绝壁攀援难； 生：我不同意“蜀道之愁”的“愁”字，它不能概括第二段的要义。 生：我觉得可换成“畏”字，诗中有“畏途巉岩不可攀”。 生：换成“险”字最好，第二段小结句就是“其险也若此”，可见，此段重在写“险”。 生：我点赞！诗中写“畏途巉岩”、“悲鸟古木”、“枯松绝壁”、“飞湍瀑流”等，都令人望而生畏、闻而胆寒，怎一个“险”字了得！（掌声响起） 师：说得好！同学们用掌声为你喝彩。用“险”字最好：因为作者正是用悲鸟哀号，飞湍雷鸣，巉岩绝壁，枯松倒挂等种种意象，构成一个整体意境，让人感到“惊险万状”、“险象环生”，怎一个“险”字了得！（笑声） 生：我想有“悲鸟哀号”，就不必用“子规夜啼”了，前者可包含后者；换为“飞湍雷鸣”，对诗意的概括更全面。（掌声响起） 师：很好。下面再说第三句。 生：三叹蜀道之忧，剑阁崔嵬，关隘险恶，虎狼之地安居难。 生：我以为“叹蜀道之忧”的搭配有问题。 师：问题在哪里，请说具体一点，好吗？ 生：能说“感叹蜀道的忧虑”吗？这明显不通。我想把“忧”改为“患”字，就更准确了。 生：我也认为用“蜀道之患”好。“磨牙吮血，杀人如麻”，那不是“忧虑”，而就是“祸患”。 生：我以为“安居”不如改为“安乐”更好。诗中有“问君西游何时还”，可见作者只是送友人入蜀“西游”，而不是去“安居”。 生：我也同意改为“安乐”，照应“锦城虽云乐”的“乐”字，既贴近原文，又合乎情理，何“乐”而不为？（掌声响起） 师：很好。你们的发言不仅有理，而且有趣。 师：今天这一番讨论很有意义：我们不仅做了一道仿写题，而且更深入地探讨了诗歌内涵，也训练了准确、精练地选词炼句的能力。下面，我们大声地诵读这“一唱三叹”，品尝我们的集体创作。 齐读PPT：一叹蜀道之高，太白鸟道，六龙回日，百步九折行路难； 二叹蜀道之险，悲鸟哀号，飞湍雷鸣，巉岩绝壁攀援难； 三叹蜀道之患，剑阁崔嵬，关隘险恶，虎狼之地安乐难。
《蜀道难》教学已渐入尾声。 师：如果你是李白，你会在“蜀道难”前面加上一个什么样的体验性的动词？
板书： 生（异口同声）：登。 师：脱口而出的答案应该是对“蜀道难”的最直接的体验。哪个同学来说明理由？ 生：文章不是三次写到“蜀道之难，难于上青天”吗？“上”就是“登”的意思。 师：既然“上”就是“登”，那我们能否把这三句的“上”都改成“登”？ 生：我觉得不能。“登”字好像太容易了，没有难度，而且没有“上”字具有垂直感。 生：我也觉得不能。大家看，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，黄鹤连飞都飞不过，猿猱都要为攀援发愁，难度可想而知。 师：没错，这个体验性的动词必须要能体现蜀道的“难”才行。那用什么好？ 生：老师，我觉得是“意”，意会的“意”。李白笔下的蜀道难很多都是他的想象。 师：比如说呢？ 生：比如从“蚕丛及鱼凫”看出蜀道在历史传说中就已经是一道难以逾越的险阻了；从“地崩山摧壮士死”看出传说中五丁开山的不易；从“上有六龙回日之高标”看出蜀道挡住了神话中的六龙车，竟与天同高，写出了山的高危。这些都需要通过想象或者说意会才能感受到。 师：想象是极具李白气质的体验，瑰丽奇绝，极具浪漫情怀。 生：老师，我觉得是“望”。这里既有在蜀道中望，也有望蜀道。你看，不可攀援的巉岩，去天不盈尺的连峰，倒挂绝壁的枯松，这些体现山势高危的景致都只能用“望”；而“侧身西望”那似乎是一种置身事外的远望。开头第一句则是介于两者之间，是仰望，不就是人站在山下，抬头往山上看，哎哟，好高呀！ (生笑) 师：你的体验很有身临其境之感，无论是蜀道中望还是望蜀道，都体现了蜀道的高、峻、险。 能不能用身体语言把开头第一句表现一下。 (生仰着头，一手别在后面，一手上扬。读“噫吁嚱！……”) 生：老师，我这么读，很难读欸，仿佛爬蜀道，那种气喘吁吁的感觉。 师：“气喘吁吁”很符合蜀道难的情境，为什么会有这样的感觉呢？ 生：老师，是因为动作，还有声音，读得响亮，就会很累。 生：应该是声调。前面七个都是第一声的字，当然会让人上气不接下气啦！
师：文章开篇，七个平声字迎面袭来，李白如此巧妙地选择声调，让我们不自觉地投入到蜀道难的情境当中，跟着他“以手抚膺”气喘吁吁。 生：我觉得是“愁”和“听”。 师：解释一下。 生：文中 “猿猱欲度愁攀援”，“又闻子规啼夜月，愁空山”，都有“愁”字。可见蜀道的难不仅在于自然的高险，更是内心的悲愁。不管是黄鹤、猿猱，还是子规，他们的愁，都会在声音中表现出来。不是有“猿啼三声泪沾裳”的诗句吗？还有“飞湍瀑流，砯崖转石”更是让人听得胆战心惊。 师：“听”和“愁”两种体验交融，仿佛身临空山，感受空谷传响，荡人心魄，感伤悲凉。 生：老师，我想到的是“凌”，“扪参历井”，已到绝顶，“仰胁息”却没有凌绝顶的潇洒。蜀道是李白的目标，“蜀道之难难于上青天”是他难以实现的雄心壮志。 师：有人说：“此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢滞碍的生活经历和怀才不遇的愤懑。”这可为你的体验作佐证。 生：我说“恨”蜀道难。既有恨仕途失意，功业难成；又有“锦城虽云乐，不如早还家”，那是深切领悟后，痛彻心扉的劝诫；特别是“侧身西望长咨嗟”，更有此恨绵绵无绝期之感。生：我觉得有一个字可以概括大家说的，就是“叹”。 师：为什么？ 生：一是想象着感叹蜀道难，二是登蜀道过程中惊叹蜀道难，最后是对朋友要去那么艰险的地方的叹息。 师：是的，“登”可叹，不能“登”亦可叹。“意”是一种想象渺远的感叹，“望”是身临其境之叹，“听”是旅愁铭心之叹，“愁”是直抒胸臆之叹，“凌”是心有所望之叹，“恨”是绵绵无期之叹。一个 “叹”字，既是诗歌文意的感叹，更是文法上的一唱三叹，回环往复，还是横绝千古的李白式的“噫吁嚱”的咏叹。当然还有很多体验性的动词可以用，面对古诗，一种体验就是一种投入身心，穿越千古的解读。
师：大家都认为，这个长句“嗟尔远道之人胡为乎来哉”中“嗟尔”两个字应连在一起读，我们听名家的录音也都是这样断的，但我的断法不同。 （生期待） 师：嗟！尔远道之人/胡为乎/来哉？ （生试读，师又读一遍） 师：大家觉得这样可以吗？ 生（思考）：不行。 生：我也觉得不行。诗歌不能这样读，没节奏感，像散文。 生：除了录音，我还听过不同版本的歌曲，“嗟尔”都是断在一起的。这该是一种习惯。“嗟”字放在开头单读，怪怪的。 生：我倒觉得可以。 师：哦，说说理由。 生：诗词中有这种现象，比如“望/长城内外”“问/苍茫大地”，领头一个字单读，也很有节奏感。 师：这是词中的尖头句，诗可以吗？ 生：我认为可以，“嗟”字单读，是棒喝，“嗟尔”放在一起，意思上讲不通，“尔”和“远道之人”是复指，应放在一起，像我们说“唉！你这个坏蛋！”，但不能说“唉你，这个坏蛋！”。 师：断句要看句意，好像有道理。 生：但诗不是小说、散文！诗讲节奏、韵律，不仅要把诗意和感情表达出来，还要有音乐美，韵律美。 生：是要讲究音乐美、韵律美，但前提是能把诗意准确表达出来。 师：一般情况下，断句首先考虑句意，但诗歌要注意音义结合，有些时候是可以首先考虑音韵节奏的，像四言诗大都两两断开，哪怕从意义上说不能这样断，比如“水何/澹澹”。 生：这首不同，它不是四言诗，刚才有人说读起来像散文，其实散文化的句式在这首诗中有很多，它是这首诗的特色和魅力所在，这也可能是作者的一种追求，我觉得一个字单读后，节奏感更强。 师：他说的“追求”非常好，李白不是写不出整齐的诗句，但在这首诗里他刻意用了很多散文的句法，他追求什么？ （生讨论） 生：追求与众不同。（生笑） 师：李白有个性，求新求异，可以呀。 生：追求内容、形式、还有音乐的统一。 师：好，具体说说。 生：李白要表现蜀道的艰难，诗句就要参差不齐，节奏不断变化，读起来才更能感受行走蜀道的艰难，这样，句式、内容和读起来的音乐感都表现了那种“难”。 师：嗯。读起来太顺畅，飞跑一样，反而不好。李白确实比较注意内容、形式以及音乐的结合，比如“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，“水”“愁”连用，绵绵不绝，《远别离》中“远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦”，后两句故意写得像散文，读来缓慢，有曲折，让人想见距离之遥，行走之难。《蜀道难》里也有些句子，本可以很顺畅，很整齐，李白为了和诗意协调，故意打破了平衡和整齐，我们前面点到过，回忆一下。 …… 生：“又闻子规啼夜月，愁空山”，可读成“又闻子规啼，夜月愁空山”。 生：“黄鹤之飞尚不得过”，去掉“尚”字，和“猿猱欲度愁攀缘”搭配更整齐，读起来更顺畅。 师：李白故意用散文句法打破平衡，破坏和谐，追求一种不同的节奏。那么这一句“嗟”字单读，似乎也可以。学者顾随说：“大诗人好句子多是散文句法，古今中外皆然。诗，太诗味了便不好。”咱们试着单读“嗟”字，再把“嗟尔”放在一起读，感觉有什么不同？ （生品读，交流） 生：“嗟”单读，短促有力，当头棒喝，像警告，像反问。而“嗟尔”连读不那么有力。 生：“嗟尔”连读要卷舌，不像“嗟”那样直接喊出来。效果差了。 师：的确，“嗟”字单读更有力有效，大家可以试一下。其实这首诗的节奏感很强，也很特别。大家试着像我这样，把“尔远道之人”读在一起。（生读）有什么感觉？ 生：把这么多字捏在一起，好像很紧张。 生：感觉不像诗了。 生：有点累。 生：有压抑感。 师：紧张、压抑，可能就是“难”了，压抑就渴望释放，就像我们把弹簧压紧了一样，有弹性。大家把这一句完整地读一下，和原来的读法做个比较。说说感觉。 生（读后）：先是用力地喊一声，警告，然后是放声喝问。 生：有不一样的节奏感，很曲折，有起伏，很个性，特别能表现李白的不羁。 生：我还是觉得这样读不好，不习惯，不够流畅。 生：我觉得这样更有气势了。 师：有不同的认识是好事，课下大家查一下资料，或者找机会请教一些专家，看看到底怎样读才好。我个人比较倾向于“嗟”字单读。
师：“蜀道之难，难于上青天”，李白反复感叹蜀道难行，你觉得诗中哪些语句最能表现蜀道之难？ 生：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”山高得连黄鹤也飞不过，猿猴也发愁，那山该有多高呢！
生：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”这句用夸张和想象极写蜀道的高，蜀道的险。
生：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”画面感很强，有山峰、枯松、急流、飞瀑和转石，还配有惊天动地、万壑轰鸣的声响，让人感觉相当惊险！
生：“青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”青泥岭九曲十八弯，山势又高，居然可以触摸到天上的星辰，人走在上面很紧张得不得了。
师：这两句诗描写角度一样吗？
生：不一样。前一句是正面描写，后一句是用人的感觉来衬托的，属侧面烘托。
生：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”也很突出“难”。你想，蜀道的开辟非常不易，甚至非人力所为，“天梯”“石栈”就能说明蜀道的高险了。
生：那写剑阁的那句就更能突出了。“峥嵘而崔嵬”的剑阁竟高峻险要到如此地步，“一夫当关，万夫莫开”，以至于恶势力可以据险叛乱，在蜀地无所不为。
师：大家都说得很不错，不过好像还有两句大家一直没提到，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间” “又闻子规啼夜月，愁空山”，是什么缘故呢？ 生：貌似这两句写愁的，不是写蜀道难行的。
生：这两句读起来没什么力量，或者说气势弱了很多，不太能突出这个“难”字。
生：感觉“悲鸟”“子规”这两个意象在整首诗中不太协调，有点突然。
生：诗意不太好理解，“悲鸟”是什么鸟啊？
生：为什么说“雄飞雌从绕林间”，难道它们是成双成对地飞，那为什么又叫“悲鸟”啊？
生：按照课下注释，“子规”这句是不是抒发思归、思乡之情的？
师：悲鸟指的大概就是雉鸟，汉乐府诗集曾提到一首古词：“雉子高飞止，黄鹄高飞已千里。雄来飞，从雌视。”课文注释里提到“一作‘雄飞从雌’”，跟这首古词就更能对应上了。杜鹃鸟，人们往往将其声与悲苦哀怨联系在一起。课文注释里提到“此鸟啼声悲哀，听其音仿佛在说‘不如归去’”，我想这一句既有思归之意，也含悲苦之情。
师：接下来，大家把这两句诗用现代语言翻译一下。
生：只听见悲哀的雉鸟对着古木大声地啼叫，雌鸟雄鸟双双在林间盘旋。又听见杜鹃对着夜空的月亮啼叫，使整座空山都为之发愁。
师：“双双在林间盘旋”好像缺乏悲哀的气氛；“对着古木”“对着夜空的月亮”这个翻译有点不妥，古诗文语句凝练，在翻译时要把它补出来，“号于古木”“啼于夜月”似乎更为妥当。
生：只听见在那千年沧桑古木间，一只只鸟在悲哀地啼叫，雌鸟跟着雄鸟在林间盘旋，为自己失子之痛而伤心。又听见杜鹃在夜晚的月光下凄厉地啼叫，在空荡荡的山里发愁。 师：这个就比较漂亮了。“一切景语皆情语”，这两句诗流露了诗人怎样的情感？
生：失子之悲，思乡之愁。
师：很简洁。那这两句跟表现“蜀道难”有联系吗？
生：我想到一点，不知对不对，“悲鸟”这句是父母挂念在外的游子，入蜀甚至都有生命危险，有点生离死别的味道；“子规”是游子思归，内心在喊“不如归去”。而这都是因为蜀道高险引起的，也是为了突出蜀道难的。
师：解读有新意，结合这两个意象的内涵，契合诗歌主旨，不错。
生：结合上下文来看，“问君西游何时还”“使人听此凋朱颜”，我觉得是抒发羁旅之愁的。
师：表扬这位同学，会结合上下文，把握诗意不能片面、孤立，要跟上下文甚至跟全文联系起来。
师：刚才有好几个同学提到这两句诗的风格跟前面的不太一样，我也有同感。明明前面是“地崩山摧”“六龙回日”“扪参历井”，后面是“飞湍瀑流”“砯崖转石”，这些形象大多是粗犷的、铿锵有力的，唯独这两句是这样的细腻、柔弱，想想，这么写有什么好处？
生思考，讨论。
生：突出了蜀道的另一个特点——凄清。蜀道不只是高、险，而且还是空寂苍凉的。
生：前面“问君西游何时还？畏途巉岩不可攀”已经表明接下来要转笔锋了，而且也能照应后面一句“使人听此凋朱颜”，这几句的风格差不多。
师：是的。就像一首歌一样，有高潮点，有低回处，感情抒发也不能全是爆发式的，很多时候委婉低回处更动人。明代诗学家高棅曾评价《蜀道难》“妙在起伏”，“悲鸟”“子规”这几句诗使得全诗情感起伏跌宕，节奏变化不断，让人回味不已。
师：我查了一下资料，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”前半句有的版本写为“上有横河断海之浮云”。思考一下，哪一句更有味道呢？
师：还有赞成“上有六龙回日之高标”写得好的吗？
师：好，从想象的角度、描写的角度、照应的角度，大家都认为“上有六龙回日之高标”写得好。难道“上有横河断海之浮云”就写得一点也不好吗？ 生：《梦游天姥吟留别》就有“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，天姥山在云雾霞光中时隐时现。李白写山感觉是要云霞来烘托的。
生：另外，“不盈尺”，不到一尺，可谓精确计算，山高也有顶；而“几千尺”则粗略感受，山高则无限。
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