第三集:生死兄弟
公元627年,在冬天即将来临的时候,西行求法的玄奘来到了高昌。 根据史书记载,大约公元4世纪左右,佛教开始从中原回传到高昌,从此佛教开始影响生活在这片绿洲上的人们,交河故城是世界上保留最完整的夯土城市,被专家誉为完美的废墟,这里曾经是高昌最早的佛教中心。在交河故城的北部,有一处巨大的建筑群,这曾经是一座巨大的佛寺,其位置之显著,建筑之宏伟,面积之广大,完全超出了官署和民居。在高昌,佛教一直扮演着举足轻重的角色,它是高昌人精神世界最重要的支柱。在这个尊崇佛法的绿洲国家,一个高僧对民众的影响力无法估量。 玄奘在凉州讲经一月有余,显赫的声名已经传到高昌,当这个来自大唐的高僧穿越大漠来到西域的时候,高昌国王感觉到如获至宝。《三藏法师传》如此描绘国王迫切的心情。“自从知道法师的大名,手舞足蹈就请留在高昌,高昌僧徒虽少,也有数千,都可以手执经卷侍奉左右。”法师留着高昌,举国之人都可以听从教诲。 对于一个僧人而言,这是至高无上的待遇,几乎不可能拒绝。 根据史书记载,麴氏家族统治高昌期间佛教达到了鼎盛,仅仅在高昌城附近佛寺的数量就达到了三百多座。僧尼数量超过三千多人,皇室主持修造了著名的柏孜克里石窟,它是西域影响最大的佛教圣地之一。 一千多年的时间过去了,沧桑的岁月改变了太多的东西,由于宗教战争的破坏,特别是西方探险家粗暴的切割,石窟已经满目疮痍,逐渐变成了废墟。但是这些丹青斑驳的残存壁画仍然使人感觉历史的信息。 “弟子敬慕法师,一定要留下法师来供养” “我此行不是为供养而来,大唐佛典尚不齐全,舍命西行是为了请取未闻之佛法,希望国王收回挽留之意。” 高昌王没有想到,这个大唐的僧人竟然如此倔强,其实,麴文泰执意挽留玄奘,还有另外的目的。这是一个对汉文化充满了向往的西域国王,十多年前,年轻的麴文泰曾经跟随父亲前往中原,长安和洛阳的繁华给他留下了深刻的印象,即位之后,麴文泰开始在高昌大力推行汉化改革,高昌国弥漫着极为浓厚的汉文化气息,尤其是都成的营建,处处模仿长安,方正的布局,雄伟的佛寺,高昌成为名副其实的西域名城,玄奘深厚的汉文化修养,打动了麴文泰,这个高僧正是国家急需之人。 根据《三藏法师传》的记载,麴文泰的挽留最终变成了威胁。 “本国没有导师,所以委屈法师留下来指引迷途的众生” “我西行只为求法,国王或许可以留下我的躯体但西行之心不可留” 高昌王给玄奘下了最后的通牒,太阳即将落山,高昌故城显得分外冷清,这片佛寺遗址,就是当年玄奘居住的地方,西行又遭变故,僧房中的玄奘陷入困境,在《西游记》中,为了通过一座燃烧着大火的高山,唐僧和他的徒弟们费尽了周折,其实,火焰山的原型就在高昌,高昌的都城就坐落在火焰山脚下。在真实的历史中,火焰山并不可怕,火焰山脚下的高昌王,才是让玄奘焦虑的人。 麴文泰没有想到玄奘的内心竟然如此强硬。高昌王只能屈服。 “玄奘法师是奴仆我的兄弟,请希望可汗像关照我一样关照法师,请您下令西边的国家赐给我的兄弟马匹,并且护送出境。” 在当时,西突厥不仅控制着西域,其势力范围甚至越过葱岭以西,直达古印度的边境。如果得不到西突厥可汗的支持,西行之路很难设想。玄奘没有想到,麴文泰竟然以如此谦卑的态度替自己的前途着想。 公元627年的冬天,分别的时间终于来临。高昌的皇室和贵族,寺庙的僧侣和百姓,都来为玄奘送行。《三藏法师转》记载,麴文泰为玄奘购置了30套不同的衣服,为抵御风沙和寒冷,还专门制作了特殊的手套和面罩,黄金一百两,银钱3万,凌娟五百匹,麴文泰为玄奘提供了足够20年的路费。根据当时的价格,一匹马价值大约四十文银钱,麴文泰送给玄奘的路费就相当于1500匹良马,这是一笔数额不菲的财富。 玄奘和国王洒泪而别,自离开长安城以来,在大漠中逃过一劫,玄奘感激涕零,这是他第二次流露自己的感情。 “我十岁时父母双亡,只能栖身佛门,二十年来四海为家飘零至今,何曾有过这种亲情” 在高昌之前,玄奘只身一人,从高昌开始,玄奘拥有了一支规模不小的队伍,30匹马,25个随从,四个徒弟,以及一位叫欢信的高昌官员。不仅如此,麴文泰还为沿途24位国王准备了厚礼,叮嘱他们关照玄奘,麴文泰在用举国之力帮助玄奘西行。对玄奘而言,麴文泰是一个举足轻重的人,没有这个国王倾尽全力的资助。西行求法或许就是另外的结局。文学经典《西游记》也绝不会是今天的样子。太阳映红了高大的火焰山,玄奘的队伍离开高昌城,向西进发。 从高昌往西经过焉耆和龟茲两个国家,就是巍峨险峻的葱岭,过了葱岭,就走出了西域。 《大唐西域记》记载,焉耆国无纲记,法不整肃。大唐西域记是玄奘根据自己的西行见闻撰写而成,被认为是人类文明史上的珍贵遗产。其中描述了128个国家的风土和人情,玄奘的记载就是从焉耆国开始的。 “四面群山环绕,道路险要,国家没有纲常法纪,政令也不严明”。 西域地广人稀,是名副其实的强盗乐园。各个小国的实力都非常有限,没有一支强大的力量,能够维护丝绸之路的秩序。商队和行人,除了拜托佛祖保佑之外,只能依靠自身。玄奘的队伍非常庞大,装束又不是普通的商队,强盗或许有点不知所措。 “没有想到,群贼拿到钱财之后,就自行撤走了”。 高昌王慷慨解囊,玄奘的富足远非一般商人可比,金钱换来了平安。一场虚惊之后,玄奘和他的队伍离开了银山。在到达焉耆国的都城之前,他们碰到了一队商人。商人是丝绸之路的灵魂,就是这些冒着生命危险追求财富的人,将绿洲上的一个个城镇联系起来,由于有了商人,东西方的货物开始流通,文明开始传播。在丝绸之路上,商人,僧侣和使团一般都结队旅行,队伍越庞大,安全就越可靠,使团有国家做后盾,又有一定的防卫能力,僧人的背后是法力无边的佛陀。一般的强盗对僧人都网开一面,而商人是强盗罪主要的抢夺对象。但是,这支商队并没有停下来与玄奘同行,为了尽快赶到焉耆做生意,他们单独上路了,玄奘刚刚遭遇强盗,他对这些商人的前途有些担心。 新的一天开始了,玄奘和他的队伍重新上路,在距离焉耆都城很近的一个河谷,玄奘的担心变成了现实。他看到了最不愿意看到的一幕。 “前去十余里看到商人的遗骸散在路上,没有一个能够逃脱。” 着急赶路的商人全部被杀,财物被抢劫一空,现场惨不忍赌。
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