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阴山道士手著 追根说第一 俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也，殊不知有了真诀自然容易起来，无怪近世习者多而精者少矣。予自幼时性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾，况日后汝当仙隐，故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万口未分时。这十个字便是追根了。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。听罢忽醒，豁然大悟。继而仍梦神嘱曰：比天地间未洩元语，宜藏秘芨，勿轻传匪类为要。睡起即思梦境历历如在，特援笔记之。 寻源论第二 昔者轩辕为灭蚩尤，元女降以三代天书：一曰太乙，二曰奇门，三曰六壬。观三式中惟六壬为最繁。流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。能精之者惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和先生数人而已，嗣后罕有闻者。予幸谢绝尘事，遯跡林泉，究心此道，十有余年。偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽洩此矣。识者谅勿以予言为妄言也。 一针见血断法第三 日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。 岁破月破在日，主破财失脱事。 日克年上神主火灾，日辰克命宜求官。 二马临命，主迁职奉诏出行。 命上见勾陈主迟滞，又两头事。 螣蛇临命主优惊。 吉神吉将不相生，事事比和总不成； 凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。 假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为现在事，卯为未来事。 见鬼不鬼（言鬼受制不能克我）； 见生不生（父母受制不能生我）； 见财无财（财在鬼乡不敢取，若坐空亡不能得）； 见救不救（言彼受克，不暇救我）。 大凡凶将受制则不能为凶，吉神受制亦不能为福。 壬课吉凶多系乎天时，唯各有所属，而用之者多取乘神决之。 如贵人属土，若乘子则以水论生克。 行年若带凶神，与日生合则吉，若吉神与日相克反凶。 凡十二神各有吉凶，大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉；克日者凶，虽吉神亦为凶。 紧要不离生克二字。 癸亥日是六甲极日，阳长阴消。 壬日加辰被克，乃自取乱首，主奴仆犯主。 壬日天空加酉，主酒败，又主子孙为酒家佣。 癸日见酉作天空，干支皆败于此，主因奴婢酒色败事。 甲戌旬戌为六仪，加亥上，谓之朝天，以丁德在亥也。 戌亥子皆夜而带三奇，又乘贵人，初末拱之，由阴德而致贵也。 占六旬以上人，不宜见父母宫入传。 甲以亥为长生学堂，子息居羊刃上难得。 长生多能害子孙。 明贵加暗贵上，先晦而后显。 旬空作蛇不作怪，德神遇空不得力。 辰上见日贵作天空谓帘幕贵人，主声誉驰播。 宅作元武是家贼。 惊神口诀上篇 第四 假令天魁临于甲乙，壬癸日鬼化为财。 太冲飞入庚辛，戊己日老反成少。 罡魁与六合相仍，其人妻妾怀孕，传送若见青龙，占者子孙财损。 龙居巳上号曰退伏，蛇处辰宫名为进化。 龙合加于寅卯，百事无不欢欣，若犯申酉之宫，人财多找祸患。 勾陈东位，不觉而公挠临头，却见丑申利交易而望信息。 胜光神后乘天马而问行人。太乙登明遇白虎而多疫病。 女人婚嫁，小吉与神后相逢。长子求财，大吉与龙常聚会。 天空若犯空亡，奴婢事因公讼。 金若加于火地，变动而革故鼎新。 土入水宫占病而昏沉不醒。 木来水上，动运而正好更求。金遇螣蛇，宅灶釜鸣而见怪。 支干二德，家宅喜气而祯祥；三六合冲，合而且达。 冲为往复，事主重叠；破若来轰，定为凶怪。 惊神口诀下篇 第五 神将若加兴旺，徐徐迁进兴谋；用起绝墓来临，便吉神也需凝滞。 三传合兮事重叠，孟加仲兮行人至。贵人临门淫泆生，更临辰戌不治事。 胜光乘于朱雀，骑金马而必定伤人；太冲或遂斫轮，犯水神而身须陷损。 老不占重审，恐卑幼仇讐；少不占元首，虑尊长损害。 知一则二事不成，见机则人情有变。 官病莫占虎视，求望不爱八专，捕盗不用反吟，远行休逢任信。 魄化飞魂，纵吉将也则为凶；富贵龙德，变凶神也须成吉。 冬占炎上，主门庭有烦乱之灾；秋遇曲直，公讼间且宜曲应； 夏忧从革，春嫌稼墙，为四季取背之占，惟恐日辰相残，而来情在于详决。 财临旺地，身衰而病中获财；身旺财衰，纵身安而财须陷损。 将遇鬼兮欺诈生，身遇官兮官事起。 或乃身旺鬼衰，无义而反为有理之词。 鬼旺身衰，有理而反为破资受责。 又曰：阴虎加于申酉，祸微病而问行人； 蛇雀临于南方，宜干贵而莫占公讼。 久遭囚禁，要见天空，初入官方，恐被吏责。 天空乃奏书之神，占朝廷而文书有应。 居辰戌，论官讼而道理不伸。 天乙顺兮百事顺，天乙逆兮百事逆。 阴虎巳午则烧身，蛇雀亥子则沉溺。 勾陈寅卯而讼争，龙合申酉则责罚。 识来情而详发用，决休咎而在末传。 题词 第六 郭天信撰 仙风道骨本天成，端合林泉避俗情。闲著数篇皆要诀，六壬今始有章程。 其二 妙与诸书迥不同，异传神示在其中。若能悟得此元语，也伴飞仙驾彩虹。 其三 由来宝鉴少人知，都是轩辕肘后词。允矣聪明夸善学，阴山羽士独超奇。 其四 不作浮文写蜀笺，章章字字理精研。 欲求占验无相左，此断还宜著意专。
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