春天来了

首先，请想一下这世间最让你飘飘欲仙，最能激起你无限激情、无限动力的事情是什么？

能想到的答案或许是：吃美食、喝烈酒、看美景……但这些加起来都不及一个xing高潮。

如果把xing高潮理解成感官上的快乐，那它绝对不会成为佛洛依德所说的促使人类一切行为的原动力，也不会是孔子所说的食色性也。因为感官上的快乐其实比较容易满足，泡个澡按个摩，什么力都不用出，也能爽得不要不要的，但也不见按摩泡澡引领人类飞升。

引领人类飞升这件事还是只有xing高潮能做到。它绝对不只是感官快乐或者精神满足，它里面还有更多神秘、亘古的东西。可以追溯到人类的最原始的欲望。对于普通人而言，一个字就可以形容，“爽”。而在大作家的笔下，才知道xing高潮有多神奇。

张爱玲在《小团圆》（片段节选）中，对性的描写是这样的：

木阑干的床不大，珠罗纱帐子灰白色，有灰尘的气味。褥单似乎是新换的。她有点害怕，到了这里像做了俘虏一样。他解衣上床也像有点不好意思。

但是不疼了，平常她总叫他不要关灯，“因为我要看见你的脸，不然不知道是什麼人。”

他微红的微笑的脸俯向她，是苦海里长著的一朵赤金莲花。“怎麼今天不痛了？因为是你的生日？”他说。

他眼睛里闪著兴奋的光，像鱼摆尾一样在她里面荡漾了一下，望著她一笑。他忽然退出，爬到脚头去。“嗳，你在做什麼？”她恐惧的笑著问。他的头发拂在她大腿上，毛毵毵的不知道什麼野兽的头。

兽在幽暗的岩洞里的一线黄泉就饮，泊泊的用舌头卷起来。她是洞口倒挂著的蝙蝠，深山中藏匿的遗民，被侵犯了，被发现了，无助，无告的，有只动物在小口小口的啜著她的核心。

《小团圆》最引人关注的内容主要是盛九莉与邵之雍之间的情欲纠葛的描述。张爱玲通过这种情与欲望、灵与肉的描写，女性从愤怒的、怨恨男性的压抑中解放出来。这种女性情欲的觉醒意识，不只是体现在盛九莉一个人身上，张爱玲对她母亲蕊秋也有许多方面的描写，甚至在书中把瑞秋写成了一个浪漫的、身世凄凉的“风流罪人”。

盛九莉是不是张爱玲？真实的张爱玲当真如此吗？

“那个冷淡看世情，冰雪聪明，骄傲自持的张爱玲，怎么会变成《小团圆》里的多疑、委屈、小媳妇似的总是说不对话做不对事的‘九莉’呢？”香港作家迈克说：《小团圆》“一翻开就叫人魂飞魄散，一面读一面手心冒汗，如同堕入不见底的梦魇。很少有作家肯这样暴露自己的冷和残酷，不稀罕任何体谅，更不屑廉价的同情。以张爱玲的聪明剔透，若是想玩隐身游戏，根本不会这样写，这样写，竟是生怕人家不知道是写自己，全书有种唯恐天不知的强硬态度，谁是谁不是呼之欲出，而是一目了然。”

相比起贾平凹的《废都》，张爱玲那种隐晦的、用打比方的做法写出来的性爱，其实并不算“污”。《废都》节选片段：

唐宛儿这么想着，手早在下面摸搓开来，一时不能自己，唤声“庄哥！”便颤舌呻吟，娇语呢喃，于凉床上翻腾跃动了如条虫子。不一会儿，妇人只觉得身下一热，忍不住将食指幻做了庄之蝶的东西插进去，在体内来回勾抹。待凉床咯咯吱吱一寸寸挪移靠着了梨树，一时里眯眼看起枝桠上空的月亮，不觉幻想了那是庄之蝶的脸面，就吐闪着舌头，要把一双腿往庄之蝶身上去搭，于是也就蹬在了树干上。

一挺一挺身子，梨树就哗哗把月亮摇乱，直到最后猛地蹬去，安静了，三片四片梨树叶子却就划着斜圈儿一飘一飘下来，盖在妇人身上……

为什么只放这么一段呢？因为《废都》全本充斥着大量露骨的性描写。性描写在当代文学作品中已不少见，但能将之写到透骨彻底的作品却属稀罕，它酣畅淋漓地披露了性爱本质，高扬灵与肉的统一。但是正是因为这样裸露和直接的表现手法，大量性描写引发了争议，1993年被禁止出版，直到2009年，被禁17年的长篇小说《废都》获准再版，重出江湖。

17年的封禁，能说是因为贾平凹写的污么？

贾平凹敏锐地捕捉到了社会出现的最新变化，更重要的是表现了作者对于社会生活的深刻的洞察，不动声色的批判，和觉悟后愤愤不平的情绪。在《废都》中，不仅高雅的文化界人士、一本正经的政府官员被撕掉了美丽的画皮，暴露出本来面目，而且，走进城圈、自我封闭、萎靡不振、丧失生活目标的当代人也成为嘲弄的对象。

“一本书的命运也是一个社会前进的轨迹”贾平凹这样说到。现在能再版，首先说明了社会的进步，社会价值观已经渐渐发生了改变，人们对文学的评价也不仅仅像90年代那样，道德和政治评价占据主流，而是回到了文学本身。就像现在人们对于谈到性，不再是羞涩和避讳。

类似这样优雅地描写性的作品其实还有挺多，譬如王小波的《黄金时代》，阿来的《尘埃落定》。“很多人一开始仅仅只是把它当小黄书看，只是当看过真正的黄色小说，年纪也大一些的时候，有过性经验，再回头看来这些小说都有不同的感受，可用色而不淫来评价，所有的黄色书籍都比不上大作家笔下的描写，里面虽对性爱有很多冲刺露骨，但是让人读起来却并没有反感，反倒是觉得如此优雅。”有的读者这样说到。

性爱确实是人生中最美好的事情。很多人说这些作家写出了政治跟社会对人性的压抑未果，人性最终会冲撞出来，会淋漓尽致地被表达出来，事实上是否真如此呢？换个角度看，作家笔下这些优雅露骨的描写，在今天的某种意义上已经不颠覆了。因为今天的社会已然允许你去写这样的句子，允许你去说这样的话了。再看现在互联网形形色色的网站，你不一定能看到很颠覆性的东西，但是你能看到很多色情的图像或者带有色情暗示的故事不是吗？

最后，还有一句，祝大家都性福。