秒懂《心经》二说

继续说《心经》，

“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”。

经中用照，照是映见，彻彻底底，透透明明，毫无遮敝，照出的是本来面目，而如果用看，则变成了自我主见。

“五蕴”为色受想行识，“色”是物质，指我们的肉体，“识”是意识，指我们的灵魂。光有肉体，没有灵魂，人是行尸走肉，何谈感受、思想、行动，五蕴是因缘而生，身体与灵魂相结合的产物，而缘就是根本条件，就好比是父母相合是子女五蕴相合的根本条件一样，无此姻缘，五蕴不能相合，便不会有我，所以五蕴均不是实相，它只有五种生命元素，因着缘而化生，因而它是空的。“空”不代表“没有”，它表示的是万事万物都是在变化之中的，五蕴“色受想行识”无时无刻不在变化之中，细胞的生命时时刻刻处在不断地生生死死之间，旧的生命失去，新的生命到来。人们之所以有苦，是因为对假相的执着，对旧生命的依恋，对新生命的不见。生老病死、求不得、爱别离等八苦皆因我执而生，我执皆因无明而生。

如能证悟一切苦，皆因“我”起，我只不过因缘而生，缘尽无我，所以当下“无我”，当下就无一切苦，以“无我”之心与众生互动，你便可以离苦得乐，直入人生彼岸，直入理想人生。

“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”，“色”指五颜六色的大千世界，“空”是指物质变化的动态，我们肉眼所见的所有的万事万物无时无刻不在运动变化之中，而运动变化的主体就是“色”。“色”指物质的质量，空指物质的能量。是以“色不异空，空不异色”。根据量子力学的波粒二重性原理，物质本身即以粒子的形式存在，也就是“色”，也以波，也就是能量的形式存在，这就是“空”。所以说色即是空，空即是色。就象水本身就是“色”，而形成波浪就是“空”，水和波浪的关系就好比“色”与“空”的关系，“色” “空”一知了然！

“受想行识，亦复如是”，受是接触，想是思虑，行是行动，识是念头，此四者皆是运动形式，也是能量，也都是空！佛法讲的四大皆空，是讲人的肉身由地、水、火、风四种元素组成，地就是粒子状态(指人的筋骨肉皮)、水是流动状态(指人的血液)，火指热能(指人的体温),，风指风能(指人的呼吸)，此四者因缘结合，在一定的时空条件下存在，变化成人体，一旦缘尽，条件不存在了，时空变了，它们又全都回到空中。实际上还是说“色即是空，空即是色”。是以粒子和能是即统一，又互换，但不会消失，生命也是以此两种形式存在。(文章作者朱玉昆授权转发）

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