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无论何时， 无论你在哪里， 只要有时间，就拿起一本书吧。  
该书是英国著名史学家卡尔的一部享誉世界的历史理论名著。作者在书中对“历史”从各个侧面进行了剖析，广征博引，提纲挈领，提出了“历史就是与现实不断的对话”的著名命题。金毓黻是20世纪上半叶很有成就的史学家，以精于东北史研究、宋辽金史研究和中国史学史研究为世所重。其《中国史学史》一书，是中国史学史这门专门史在开创时期的代表性著作，它表明：史学在追寻、反思自身历史的过程中，曾经有过怎样艰难而有意义的经历。全书共分二编和三个附录。第一编讲述史学理论, 着重阐明历史与编年史、自然史与历史的不同, 有二章专门论述“假历史”、“历史哲学”, 还讲了“历史的人性”, “历史的选材与分期”以及“专门史的差别与划分”。第二编叙述史学史, 分别论述了希腊罗马史学、中世纪的史学、文艺复兴时期的史学、启蒙运动的史学、浪漫主义的史学、实证主义的史学等。柯林武德(1889—1943)是英国著名的历史哲学家。本书是他关于西方历史哲学的代表作。全书共分五编。一、希腊罗马的历史编纂学。二、基督教的影响。三、科学历史学的滥觞。四、科学历史学。五、后论。本书为开创和发展分析、批判的历史哲学方面做出了重要贡献。本书内容是丁山先生从东西文化交流来探索史前时代帝王世系的一些见解。主要就中国上古史的一些重要问题——如三代都邑迁徙、殷商史、宗法制度起源、大禹治水、炎帝事迹、神农、九州方位等进行详细考证，书中许多论点在当时乃发人所未发，即便今天来看，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史，仍具有重要参考价值。《史记选》，清初著名学者储欣所编选，选录作品五十五篇。编选者对于文章精彩部分用不同的符号加以圈点，并有大量的评点，用语长短不一，恰到好处，或指出词句作用，或评点章法布局，或揭示史公深意，或探讨前后关联性等。所选篇章之末亦多有评语，盛赞史公文章之精彩处，与文中评语形成照应。该书是清康乾时代较为有影响的《史记》选本之一。 本书是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，僅举大纲，删其琐简，内容于学术思想、政治制度、社会风气、国际形势、兼有顾及。翦伯赞是我国著名马克思主义史学家，中国马克思主义历史科学的主要开拓者和奠基人之一。《中国史纲》一二卷写于抗日战争时期，是其名著之一，也是其代表作之一。作者原计划写作一部八卷本的中国通史，仅完成第一卷《史前史、殷周史》、第二卷《秦汉史》。《史前史、殷周史》出版后随即在战时的重庆文化界引起了巨大的反响。我治学的最大感受，就是用社会学观点来研究中国历史，对历史学和社会学都是一个出路，是一条途径。……我不想将封建社会看成一种静的制度，我试图分析他的形成以至崩溃的过程，解剖他的各种社会组织的功能及彼此间的关系。本书是瞿同祖先生第一部社会史研究著作，作者认为中国的封建社会时期就是整个周代，在此基础上，以封建社会的全部社会现象为讨论的对象，注意其整体的社会结构及功能，分析封建社会的形成以至崩溃的过程，深刻描写了封建社会的土地制度、宗法制度、封建阶级、封建政治等，解剖封建社会的各种社会组织的功能及彼此间的关系。《中国古代社会研究》是最早运用唯物史观深入研究中国历史的一本史学名著，它突破了以历史文献为“国故”的局限，将其拓展到地下出土实物，把《诗》、《书》、《易》里面的的纸上史料，把甲骨卜辞、周金文里面的地下材料，熔于一炉，提出了一个唯物史观的中国古代文化体系。本书是《统一与分裂——中国历史的启示》的修订版，包括作者的增订版自序和三篇约五万字的相关文章。 中国历史的统一与分裂是作者二十多年来一直思索的重点问题，作者以理性的思考来审视中国历史上的统一与分裂，提出如何认识统一时期的消极因素和分裂时期的积极因素，并面向未来，提出了作者独特的见解。 本书根据各种可靠的历史资料，运用统计方法，第一次全面探讨了中国历史上自远古以迄于民国历代灾荒的实况及其演变趋势和特征，同时分析了灾荒的自然、社会成因及其相互关系，并从人口流移和死亡、农民起义、民族之间的战争、经济衰落等方面，就灾荒对社会的实际影响作了较具体的论述。在这个基础上，作者对相应历史时期的灾荒救治思想进行了科学的归类，系统而清晰地揭示出中国数千年救荒思想的全貌和发展脉络。同时，本书还详尽探讨了历代救荒政策的实施及其利弊得失。婚姻为社会现象，同时又为法律现象，本书兼顾社会学家及法学家的两种视角，对此问题进行深入探讨。该书时间跨度从中国上古至民国，以朝代分章，各章中又以主题分节，例如婚姻、礼教、妇女教育、妇德、妓女、贞节观、缠足、近代的女权运动等。在观点上该书由于受到民初新文化运动的反传统思想的影响，对于传统中国在文化上、制度上和实际生活中对于妇女的种种不公、压制多有描述及批判。本书以考证见长。作者在撰写本书之前，曾长期从事南海地名的资料搜集整理工作，查阅了各种相关正史志略笔记游记等，并着手翻译了海外汉学家有关西域南海的著述，掌握了大量的资料。正是通过对这些资料的娴熟掌握和驾驭，以及严肃认真的考订分析，作者得以在国内首次对中国历代与南洋相关的政治经济活动、各次航行的路线、所经过的地区的地名沿革、风土人情进行了综合考察，对以往史志中一些地名上和路线上的存疑或不明之处提出了自己的见解。甲午中日战争后，台湾成为日本的殖民地。一批台湾爱国文化人士为保存民族传统和文化、宣扬中华民族精神进行了不懈的努力。《秩序的沦陷》为著名汉学家卜正民教授近著，关注的是抗战初期的社会与人。作者选取江南五城（嘉定、镇江、南京、上海、崇明）为例，描述了日军残暴占领城市、试图重建基层机构的过程，并分析了地方头面人物与日伪政府的关系交织。“这里有通敌，有抵抗，但两者之外的其他行为要多得多。”借助对这种模糊行为的分析，作者考察了战争时期城市秩序的维持，以及生活其间的个人的心态、处境与选择，以求揭示一个复杂的战时社会。这是一部以文明史的研究理论和方法，来研究山西区域历史文化、反映山西区域文明发展总貌的著作。“现代讲史第一人”黎东方先生作品，独创“细说体”讲史。全书文字挥洒优美，史事翔实可信，是一本值得阅读并收藏的三国历史的经典读本。《细说三国》是黎东方先生在抗战期间所讲三国故事基础上撰写而成。全书从简述东汉末年形势说起，一直到魏、蜀、吴的灭亡，其间，以人名为题，由人物带出事件，为读者描绘了一幅生动的三国历史画卷。黎东方先生对三国史深有研究，在叙述过程中指出了正史之误及《三国演义》的以假乱真。岑仲勉先生的历史学，是中国近代以来新旧交替而又急剧变革的这一特定时代的产儿。岑先生从不蔑视革命史实的高度，来整理有关资料。该书主要由隋史和唐史两个方面组成，具体详尽地讨论了隋唐时期发生的历史事件或历代人物，例如：对黄巢大起义研究的贡献、关于陈子昂在唐文化改革中地位的卓见、关于四镇始末的通考、关于均田制与租庸调有关系的证定等，其集中反映了岑先生数十年中读唐史的心得，在隋唐史通论上亦常发前人之未发。这本由吴天墀所著的《西夏史稿》的编写，主要在给高等学校学生作课外读物，给中等学校教师作教学参考用书。在史料搜集的方面，也可供有志钻研西夏历史的读者作前进的桥梁。《走进晚明》为何兹全主编“中国近世社会和政治研究丛书”之一种。全书对万历年间至明末的晚明社会进行了深入研究，涉及社会的方方面面，展示了一幅晚明社会和政治变迁的图景。近年来，现代化一直是学界关注的重点，一般而言，对于晚明资本主义萌芽一说赞同者为多数，而本书则进一步论述了明朝官僚体制与自由经济发展格格不入，造成经济发展过程中社会失衡并最终导致动乱从而打断了中国的社会转型。一部既能增长知识又可阅读欣赏、宛如文学作品的历史著作自1964年问世以来，行销华语世界数十年，至今累计印行十余版 世界各国大图书馆中，凡有中文藏书，必有《北洋军阀史话》本书上起袁世凯小站练兵，下迄张学良东北易帜，历时五十年，勾画出清末民初军阀纷争的历史画面。《世界文明史》试图扼要考察人类自远古至今追求文明的历程。在书中，各重要地区或国家均有所涉及，欧洲、北美、中美和南美、英联邦、中东、东南亚、非洲、印度、中国和日本都得到适当重视。该书在美国不断再版，其一贯目的就是让学生既了解到各主要人类社会和文化的独特成就，又了解其局限，并让学生关心当代问题。它关注人类在文化、思想、制度和知识方面所取得的成就，政治事件被认为是重要的，但在叙述政治史时，侧重于介绍它们与文化、社会和经济发展史相关的内容。
本书以重点旁及文化各个方面深入阐述，指出了人类从愚昧进步到文明的艰辛历程，从而揭示出人类必然走向理性时代的美好前景。本书向您介绍了各民族的精神与风俗以及自查理曼至路易十三的历史。本书对欧洲霸权形成前的世界体系进行了开创性的研究，首次描述了前现代的世界体系。按照作者的划分，1250-1350年是前现代世界体系的关键时期，当时的世界可以划分为三大世界性的体系：欧洲；中东以及亚洲。作者对这三大体系各自的经济、政治以及它们之间的相互沟通做了详细的分析。有一些著名作家的著作，由于出版了廉价本而获得了许多新读者，当我看到自己的名字也排入这些作家的名单，我深感荣幸。我希望：有些读者能阅读我的书而获得某种愉快，象五十年前我在编写它时所曾感到的那样。在我的著作中，《十九世纪历史学与历史学家》是我最喜欢的一部，主要因为它论述了一个具有无限趣味的题目——文化的全部戏剧性故事。正如波普所说的那样，“人类的正当研究便是人”。作者E.H.卡尔为英国著名历史学家。该书包括绪论、历史现状分析和地图插图，正文分为四个部分：第一部分，强制时期：联盟国家（1920-1924），讲述了法国和它的盟国，战败中的德国，欧洲的其他风暴中心；第二部分，和解时期：国际联盟（1924—1930），讲述了和平的基础，全盛时期的国际联盟，反战运动；第三部分，危机时期：回到强权政治（1930-1933），讲述了经济崩溃，远东危机，裁军会议；第四部分，德国的重新崛起：条约体系的终结（1933-1939），讲述了纳粹革命，毁约，欧洲以外的世界和战争重新开始。《历史》一书史公元前五世纪希腊历史学家希罗多德所撰述的记述公元前六至五世纪波斯帝国河希腊诸城邦之间战争的一部历史名著。此书在西方一向被认为史最早的一部历史著作，因此罗马著名政治活动家西赛罗称希罗多德为“历史之父”。全书记载了战争的主要史实，展示了陆战海战的恢宏场面、党派斗争的严酷惨烈，还描述了其间人们心理心态的微妙变化等内容。塔西佗是古代罗马最伟大的历史学家，也是与希腊的希罗多德齐名的世界最伟大历史学家之一，他同时留下了《历史》和《编年史》两部脍炙人口的巨着。尤以《历史》着意描写多米提安的残暴统治，是针对一场痛苦回忆所作的记述。《历史》一书写于《编年史》之前，但涉及的年代则接在《编年史》之后，两部著作实际上构成了整个帝国初期的历史。而《历史》一书也可视为《编年史》的续编。本书全面地阐述了东罗马帝国的形成，也就是罗马帝国崩溃以后，拜占庭帝国和蛮夷之间进行战争的重要记录。本书是唯一一部关于拜占庭帝国的历史著作，有极高的史料价值。全书分上下两册，其中波斯战争史两卷，汪达尔战争史两卷，哥特战争史四卷，轶闻或秘史一卷，另有《秘史》附录三则，最后还有各战争的要目索引。《高卢战记》叙事翔实精确，文笔清晰简朴，历来很得到爱好罗马历史、拉丁文学和军事史等各方面人物的推崇。凯撒所写的《高卢战记》，共七卷，记述他在高卢作战的经过，从公元前58年至52年，每年的事迹写成一卷。凯撒死后，他的幕僚奥卢斯·伊尔久斯续写了第八卷，以补公元前51至52年的空缺。因此，《战记》又成为记述这些地区情况的最古老的历史文献，它对高卢和日耳曼各地区的从氏族公社逐渐解体、到萌芽状态国家出现这段时间里的政治、社会、风俗和宗教等记述，成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。本书详尽地叙述了自远古至共和国末期将近1000多年的罗马历史，阐述了罗马从偏于一隅的弹丸小国如何一步步成为地跨欧亚非三洲的国家的过程及其原因，并指出了罗马在日渐强盛中已经蕴含衰亡的种子。1902年，蒙森因这部专著获得诺贝尔文学奖，成为迄今为止第一位获得这一殊荣的历史学家。本书对罗马帝国社会内部的各细胞进行了理性的解剖，精辟地分析了罗马帝国衰亡的原因，并指出了罗马帝国衰亡的主要原因在于基督教的发展及其所起的破坏作用。本书分上下两册，出版以来在国外史学界享有很高的地位。
本书分为上下册，是一部英国通史的经典之作，由俄亥俄州立大学的克莱顿·罗伯茨教授等人撰写而成，行文优美，分析犀利。
鉴于费尔南在史学界的崇高地位，我国在70年代逐渐引入其的作品，本书是其代表作品，也是法国年鉴学派的代表之作。本书精辟的叙述了一个地区(地中海地区)、一个时代（菲利普二世时代）的历史，本书前后150万字译文，行文严谨，史料丰富，是历史学领域的经典之作。与其代表作《自由故事》不同，《给我自由》在结构、内容、材料和写作风格等方面有着自己鲜明的特征。《给我自由》提供了一部结构完整、内容丰富、叙事连贯的美国历史故事，也更为全面、充分和细致地表现和反映了“新美国史学”在美国史不同分支领域中的研究成果。本书讲述的是“有美国特色的软实力”的一段历史，研究美国在20世纪是如何以一个市场帝国的形式改变欧洲的。以往人们对于美国在欧洲主导地位的形成，基本都是从政治、经济和军事角度来研究的，但本书作者格拉齐亚教授另辟蹊径，从消费文化的角度来探讨美国对欧洲的影响。作者认为，美国的产品、产品制造者和销售者不仅改变了欧洲人的消费习惯和品味，而且也改变了欧洲人对于社会及他们自身的看法，从而传播了美国的理念，完成了对欧洲的改造。因此，这是美国的消费资本主义对欧洲资产阶级文明的一种胜利，同时，它也使欧洲免于被极权主义统治所吸引。相对于欧洲的军事主义传统，美国这种征服世界的方式显然胜一筹。该书是美国著名史学家理查德·霍夫施塔特的代表作，初版于1948年。它通过对“代表美国政治情绪的主流”的十二位著名人物的评析，从思想和政治文化等方面对美国文化传统尤其是政治传统作出新的解释，提出了美国历史“一致论”的学说。美国外交家和政冶活动家古维诺尔·莫里斯（Gouverneur Morris）对法国革命和美国革命做过一番比较，他认为法国“以天才人物取代理性作为革命的指导，以实验代替经验，在闪电和阳光之间，他们更愿意选择前者，也正因此，他们一直在黑暗中措索徘徊”。尽管这两次革命都凸显了相似的启蒙理念，但仍有巨大的差异。美国保留了许多英国的传统，法国革命却破坏了其千年的根基。美国接受非暴力的政治冲突与妥协，法国崇尚暴力，视团结统一高于一切。美国强调个人权利，而法国看重公共秩序和团体组织。为什么这两次革命沿着不同的轨道前进？这两种对民主的不同理解视角，对近代历史发展又会产生怎样的影响？对今天的民主给予何种经验教训？《姊妹革命》将史学分析和政治学分析结合起来，对历史进行了生动的描述，并追寻这两次伟大革命对当代社会的影响。米涅的《法国革命史》提出了新颖看法，震动了舆论界。它明确指出：法国“革命不可避免”。米涅在此书中以阶级斗争观点叙述了法国历史的巨变。他认为中世纪以来的法国历史就是阶级斗争史。法国革命所经历的时期“就是构成法兰西民族的几个阶级争夺政权”的年代。“两个敌对阶级在准备国内战争和国外战争。”米涅尖锐批判封建制度，认为“不可能回避革命”，第三等级与封建贵族之间必然展开生死搏斗。法国大革命就是一场阶级斗争。作者看到了这场斗争的历史意义，他指出：“斗争既已开始，必定是某种制度的胜利。”“在革命时期，旧社会被摧毁了，而在帝国时期，则建立了新社会。”本书是关于法国大革命的经典研究著述。书中通过对大量史实的分析，揭示了旧制度与法国大革命的内在联系。既论述了大革命的开创性和决裂性，又论述了它的连续性，认为大革命是长期历史发展的必然结果。本书是约翰·惠特尼·霍尔撰写了《日本史》。霍尔1916年出生于东京的传教士家庭，1939年在安莫斯特大学毕业，战争期间加入海军，复员后1950年在哈佛大学获博士学位。霍尔的日本研究侧重于日本中古时期，本书材料可靠，论断平实，分析细致而辩证，是不可多得的优秀日本史。本书综合了近代以来西方和东方学者在印度文化与东亚文化、东南亚文化、希腊罗马文化、阿拉伯文化、中世纪与近代欧洲文化等主要文化中心相互交往和影响方面的主要学术成果。对于古代印度奥义书的哲学与希腊罗马哲学是否有相通之处、印度寓言与以《一千零一夜》为代表的阿拉伯故事有何联系、印度古典梵文戏剧诗歌与欧洲近代浪漫主义文学之间的关系、印度文化如何影响了古代美洲等问题进行了详细叙说。本书系统、全面阐述印度文化对人类文明发展的贡献及其在人类文明中的地位，所涉及的内容广博，时空跨度极大。对于研究印度文明及相关领域的学者有重要的参考意义。犹太教是目前世界上最古老的宗教之一，从它形成到现在已有四千年的历史。在犹太教出现之前或者之后，古代世界还曾经有过其它一些宗教（如埃及、波斯、希腊、罗马的宗教），但它们都先后衰落、消亡了。而犹太教尽管历经劫难，却能生存下来，直到今天仍充满着活力。而且，犹太教在它的发展过程中，对人类文明还作出了巨大的影响。犹太教长盛不衰的原因是什么？它为人类文明作出了哪些贡献？几千年的沧海桑田、起伏盛衰对犹太教本身又产生一些什么影响？要回答这样的问题，也必须对犹太教的历史进行研究。本书由乔治·杜比领衔主编，莫里斯·阿居隆等诸多当时法国第一流的史学名家参与撰写，堪称法国通史类著作中的经典之作。乔治·杜比是一位享誉法国，乃至国际史坛的著名历史学家。本书初版于20世纪70年代初，问世后好评如潮，广受欢迎，一版再版，尤其是在出了一卷本的平装本后，更是成了典型的既畅销又长销的佳作。《西方儿童史》是一部以儿童研究为主题的论著，按时间顺序分为上下两卷，上卷从古代到17世纪，下卷自18世纪迄今。全书一方面从不同时期社会对儿童的不同定义及对待、年龄段的划分的变化、不同性别或不同年龄儿童的社会角色、儿童礼仪、家庭环境、学习规划、活动场所等角度，构成完整的儿童史框架；另一方面，以细节丰富、论证翔实的专题史形式，研究现代弃儿、儿童务工、残疾儿童等问题，深化了对西方儿童史重要主题的思考。
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