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围棋盘上下象棋, 荀子和孟子的一盘善恶棋局

 Wdjljjfj 2016-05-09

宇宙就象巨大的围棋盘,一个四维以上的千变万化的围棋盘,星辰是棋子也是一个全息微观棋盘……

围棋盘上下象棋, 荀子和孟子的一盘善恶棋局

棋盘之中,荀子和孟子自觉灵魂无比饥渴,不想只做棋子,他们要看穿万象,找到天地和人性的规则,当他们环顾人性试炼游戏场的世界时想要跳出棋子的宿命时,想做一个翻转的棋子,居然超脱成了棋手。

棋盘之上,黑与白,阴与阳,一呼一吸之间,盘面随时可能涨大,随时可能爆裂……

开始的时候,所有的人类棋子生存在阴阳消长中,有时阳气浓度的不断衰弱,惊醒棋子拼命求生,有时阴气四溢,让人忘死陶醉其中……

有的棋子想翻过来认识自已,觉知自己是善和恶的一方,不同维度的博奕贯穿人性试炼游戏场的各个版本……

围棋盘上下象棋, 荀子和孟子的一盘善恶棋局

荀子和孟子在不同格局下将自已翻过来,不再只是一般的围棋子,他们还试图将看好的棋子翻过来,想翻出帝王将相,构造一场象棋争战大势……

荀子整理了诸子各家攻略,又将李斯和韩非两枚棋子翻过来成为觉悟的两枚去牵动棋局大势,这两枚棋子居然成了千古棋局要点棋筋,甚至两人对杀差点打乱棋盘,带着杀机和霸气的法家棋谱应运而生……

孟子搅动了棋局,摇得许多子翻转,到了汉武帝时儒家攻略天下独大……

荀子和孟子做为跳脱的棋子,悟出了善和恶的不同攻略方式,布局于人性试炼游戏场华夏区的各个朝代,最终下出了儒表法里的千年象棋帝王攻略棋局,却显示了天地人三才阴阳惊天互动的大势。

荀子为将帅制作了精密“帝王之学”棋谱,来不及挥手就定格在时间深处……

孟子则是象棋俱乐部的超级大咖,没事总吼两嗓子“将军”,总念叨着兵卒重于将帅,棋局重于棋盘……

人性试炼场华夏区的惊天布局,荀子始作赋道尽天下积极进取学习的攻略,他教出了韩非、李斯这样的牛逼人物,主导了法家在中华文明大地上的深耕细作。

围棋盘上下象棋, 荀子和孟子的一盘善恶棋局

荀子的文章方正又严谨,通俗又厚重。孟子的文章锋利又激扬,雄浑而大气。

从荀子《劝学》中的比喻排比的循循善诱,到孟子《鱼我所欲也》情感充盈正气凛然,拔高了中华文明的精神,我们今天有幸站在中华文明精神高原上,俩人秀出的思想博弈利器展示出天地人三才的强大攻略……

得了俩人的攻略棋谱,是否能纵横全球未来的大势呢?

荀子和孟子尝试打造大一统的宇宙棋局,翻转每枚棋子,让你看清自我的真实定位……

有人说中国人好古,喜欢到千年前的古墓中找乐子,而美国人喜欢向未来伸抓拍的摄像头。

其实未来棋局大势的每个细节,各国人都在尝试攻略,全局却鲜有突破,站在全局的高度是中华民族得天独厚的思想优势,这个优势越来越容易被忽略,人们或者沉迷于一隅的生计,或者沉迷于物质世界的牢笼,很难破局。

围棋盘上下象棋, 荀子和孟子的一盘善恶棋局

面对世界对华夏文明的挖根运动,瓦解华夏区攻略甚至引导许多人的灵魂自杀,我们又站在荀子和孟子的攻略前,再次回想起站在高山之巅仰望长空,俯瞰苍海桑田变迁的快意……

一场善恶博奕几千年过去了,荀子和孟子站在楚河汉界边,成为两个沉思和观棋的雕像。

无数的后来棋子,战战兢兢活在棋局中,大才诸葛亮也看破了世事棋盘:苍天如圆盖,陆地似棋局;世人黑白分,往来争荣辱:荣者自安安,辱者定碌碌。南阳有隐居,高眠卧不足!

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后来的棋盘上,棋子们都想跳出棋局成为棋手……

每个棋子耳边总站着孟子和荀子,左边听善,右边听恶。

荀子在《大略》中淡淡地说:

口能言之,身能行之,国宝也

口不能言,身能行之,国器也

口能言之,身不能行,国用也

口言善,身行恶,国妖也

遍观世界未来走势,你跳出个人名利不再观照得失,你才看清哪个人是我们的国宝,哪个人是国妖。现时代具有鉴别国宝国妖的慧眼是多么重要,中华区玩家们具备了这样的慧眼,中华文明的未来才堂堂正正引领未来世界的棋局大势。

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荀子在《性恶》中道尽人生本来无礼的困惑:

人之性恶,其善者伪也。

凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪。是性伪之分也。

人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从(纵)人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。

孟子过滤了人动物的本能升华了人性的道德天赋:

人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。《离娄下》

人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 《尽心上》

荀子启迪的是每个棋子借力翻子的道理,由外向内的磨砺人世礼承教化,孟子修的是由内向外迸发的浩然正气,自内而外的修。

“圣人者,人之所积而致也”,荀子论证直指向学自律的聪明玩家们可以达到大禹圣人的高度。

孟子甘脆地告诉每个善良的棋子你本来就可以翻转,翻子后可能成为尧舜这样圣人。

一个启迪的是后天,一个启示的是先天,使人性试炼游戏场华夏区棋局攻略丰富而完整。

围棋盘上下象棋, 荀子和孟子的一盘善恶棋局

其实每个棋盘之上是更大的棋盘,每个棋局之上是更大的棋局。

翻转的棋子可能化为棋手,你得看穿一层层的盘面……

是围棋是象棋?

与人、与机遇、与时间、与命运……

落子无悔,寻找共赢。善恶一念之间,有点寂寞。

放眼四方,与什么博奕……

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