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母性精神的核心，是阴道、是子宫、是乳房。中国第一智者，一个在精神上雌雄同体化程度最高的人——老子说，“玄牝之门，为天地根”。那无限广大，渺渺虚若，女性生殖器一般的容器，是天地万物的来处。”容纳，是阴道和子宫的功能。在英文中，相对应的词是“take
in”。包含有动态的吸纳、纳入的意思。
阴道，绝不仅仅是被动、静止地接受，还带有微妙的主动性。这个主动，是非进攻性的主动，是被动的主动，持守的主动。就象子宫一样，是孕育的天地，是温暖、黑暗、滋养、具备无限安全感的生生不息之地。她是以安静、被动、恒常、持守这些最被动的态度，来达成了最主动的目的——化育生命。
什么样的女人，可以说真正具备了母性精神？那是真正的容器，以其无限包容的态度来容纳男性内心深处的脆弱、恐惧和自卑，也包容其相对应滋生的渴望强大的冲动、希望获得肯定和承认的欲望。也就是说，同时包容他的弱小感和渴望强大的努力。
所谓的小女人，女儿的一面，是母性精神的辅助物，作为容纳功能的变形，而非单纯强调其弱小的性质。只有小女孩的女人，不能成为有力量的女性，没有小女人的容器，是刻板和不灵活的容器。作为撒娇和柔弱的小女人，是容器功能的一部分，帮助于接纳男性渴求强大的需要，是容器功能的另外一面。
因此，真正女性的强大并不是咄咄逼人的强势——那是阴茎的特性，也不是一味的依赖——那是缺乏活力的阴道，而是始终微笑安静，以宽容纳入男性，不嘲笑和轻视他们的弱小，也不害怕和回避他们的强势，更不是与之比较和竞争，而是以温暖和善意去持有，这骨子里永远有个小男孩的性别，以“被动的主动”，来化解他所有的紧张、不安和恐惧，让其获得成长的力量。
女性成熟到了“母亲”的程度，便不再等待着一个“理想化的父亲”这并一不实在存有之物，而是认识到，所谓的父亲，只是一种精神，这种精神只有在母性的土壤下，才可能滋生。就象一个男人只有在他的女人的子宫孕育了孩子以后，才能称为父亲一样。虽然成为了父亲，也并不代表着这个男人不再需要母亲。
所以心理治疗是常常说，要做好的治疗师，就要做好的容器；要做好的治疗师，先要学会做女人、做阴道、做子宫的道理。
越是放空，就越是宽广，越是被动，就越是主动，越是持守，就越有力量。
女人如水，母性如温泉。
曹雪芹饱含着对人生深切的领悟，说出了“女儿是水做的骨肉”。水，是柔到极点的事物；水，也是地球上最具备能量的事物。“以天下之至柔，驰骋天下之至坚。”女人的力量，来源于柔软所赋予的灵活和感性（直觉性）。善解人意的乳房，饱含着滋养人类的液体。
好乳房的特性，在于一个“够”字。够的意思，除了智慧储备的丰裕性以外，还代表着她必须得放下少女的羞怯与矜持，降贵纡尊，以其放低的姿势，够到那个待哺的孩子。
智慧的来源，是爱。如果没有爱，便不可能有了解。人间之爱的极致，是母性。当一个女人去爱一个男人或者爱她的小孩时，即时感受到他的需要，滋生体贴和了解，这几乎是不用学习的直觉和本能。这是乳房的智慧。
在神话原型里，智慧女神被称为“智慧妈妈”，这绝不是偶然的。如果不具备妈妈对孩子那样深度和厚度的爱，便不可能滋生真正的智慧。
水仙花的传说，是男人在水里照映自己的影子。在这个隐喻中，女人，是映着男人容貌的那一潭清水。照出男人的美貌，是满足他与生俱来自恋的需要；照出他真实的样子，是满足他自性化成长的需要。水镜子是静止的，也是流动的，照出什么来，是男性的选择，而非女性主动地强加。在男人需要自恋的时候，他在水的静默中照出了自恋；在男人需要真实时，他在水的清澈中照出了真实。
当水中照出的样子不那么完美时，这真实或许会刺痛男人的自恋。然而一汪清泉水，绝不会因为功利的目的，歪曲镜子的摸样，主动给男人伪造的假象。
无论男人在水中照出了自恋还是自卑，如水的女性都以其水的智慧，在平静中涵容了他。这种涵容，逐渐地消弭着他那无法肯定自己的焦虑，因着水镜子绝不排斥的涵容和悦纳，而涵容和悦纳了自身。
乳房的功能是给予。如果说母性精神的核心是容纳，那么我们为什么要容纳？我们在给予中，获得了自身的愉悦。仁慈，不是狭隘的占有，而是高给予温暖和安全感，是即使被咬疼了的时候，也因其母性，永不加害。
这种看似放弃了防御，徒手肉身相向的软弱里，有着上接于天的力量。因为最被动、最静止的水，才能制造不需要防御和竞争的安静时刻，才能让那照镜子的人，完全地看清自己。而每个人最大的敌人，其实也只是自己。
如水，是至高的人生境界。
在现代父权社会下，两性之间的冲突，远胜于合作。这种冲突不但展现在职场上男女的竞争方面，也展现在两性情感上的关系上。男人们在一起总讨论着怎么更好地欺骗女人，而女人在一起，也在讨论着所谓的“驭夫之术”。在现代父权社会下，女性沦为第二性别，被投射为弱小的性别。为了获得力量，女性不得不向男人认同，向男人的阴茎认同。当女性亮出阴茎之时，她相当于放下了宇宙，捡起了一块石头，还以为那块石头的力量可以保护自己。亮出阴茎的女性，本身还没能彻底地战胜自己内在的恐惧和脆弱。因为阴茎本身的象征意义之一就是脆弱。
这不是女人的问题，是父权社会带来的问题。现在，它成为了女人和男人共同的问题。
只有重新弘扬母性精神，才能消弭两性冲突，促进两性合作。
那么，母性精神是如何产生的呢？
她首先来源于孩子的需要。只有一个爱妈妈的、渴求妈妈的孩子，才能催化母性精神的产生。如果世界上不再有孩子，就不会再有母亲；如果没有孩子热切赤诚的渴求，也就不会再有母性精神。因此，正如妈妈要感谢孩子赋予了她母亲的身份一样，女人也要对那些满怀赤子之心的男人感激涕泠。因为没有这样的男性，女人也永远是不完整的。
一个优秀的女性，是由男人的需要滋养的，是男人的荣誉；一个优秀的男人，也是女性的子宫孕育的，是女性的光荣。
在任何一种心理、精神、灵性的成长上面，男人和女人，都是相互促进对方完满的工具，就象不断流动演化的太极阴阳图一样，不断流向对方，滋养对方。
只有一个两性合作的社会，才能让男人和女人，重归上帝的怀抱，重回灵性的伊甸园。
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