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吐雪喷雾的玉泉水，在50.2㎡的水面上汇成盈盈一泓，短暂的片刻一聚，便一路欢歌笑语地西奔紫荆河水而去。玉泉池南3.6m处，有一处坐南朝北的观音殿。有人说“玉泉观”之称由此而来，当属坊间臆断。观音菩萨应是阿弥陀佛身边的西方三圣，而“观”则是道教活动的庙宇场所，玉泉观中的“观”字缘何而起，鄙人至今尚存一脸茫然。八十年代初期，不才在玉泉水边的费县第三中学教书育人，执教两届半学生的高三物理。经常带领即将步入高校的弟子们，到环境幽静的玉泉水边，畅言“我的未来不是梦”的主题班会。那时玉泉池南的“观音殿”已是殿倒墙倾，断壁残垣。迎面墙上的壁画，尽管水渍斑驳，仍然依稀可见。而今唯有石砌房基尚存原地，东西长4.45m，南北宽5m，《费邑古迹考》所载的一棵掩池翠柏，也被岁月烟云席卷而去，片枝荡然无存。  玉泉池东3.８m处有一龙王殿，临泉而起，坐东朝西 。此殿也毫无例外地经过了那一场，史无前例的文化大革命的战斗洗礼，年久失修，梁断房倾，唯塑像尚存。虽然门可罗雀，烟火稀少，但从殿内千姿百态的壁画和栩栩如生的塑像，可以想见当年龙王爷的烟火兴旺和大权在握的无限风光。而今也是物换星移、不再辉煌，唯有石基尚存，南北长3.25m，东西宽3.6m。 玉泉池北4.1m处即为“枕流亭”，明朝万历庚戍孟冬（1610年10月），为礼部主事周京所建，迄今有403年的历史。亭子基座为边长4.9m的正方形，用厚度为0.6m石块砌成；亭子高约4m，地面为边长4.13m的正方形，灰砖错缝平砌，四角攒顶，上覆灰瓦，四角垂脊饰天马、龙、风等；亭子的东西山墙上各留一窗，窗宽0.73m，高度0.60m，墙厚o.47m；亭门向南，宽2.35m，高2.5m。 
亭内北壁镶有三块石碑 ，正中一块石碑，高0.4m，宽0.79m，为清朝高密举人翟云升（字文泉）书写的“枕流亭”三个隶书大字，蚕头燕尾，笔工苍劲。 枕流亭碑刻右下方的一块石碑，高0.4m，宽0.8m，上有《重修枕流亭记》和《题玉泉观》五言诗两首，楷书，共有189个字，清道光十一年（1831年）高密人王烻作并书，王烻为乾隆乙卯（1795年）举人，官至聊城教谕，工诗文，善书法，其墨迹气势生动，飘洒自如。 枕流亭碑刻左下方的一块石碑，高0.4m，宽0.76m，首题为《浚玉泉并重建枕流亭歌》，共145个字，楷书七言古风。文辞高雅，表述生动。为玉泉东侧百米的东岭村清朝贡生任毓秀，于清朝道光十一年（1831）撰书，东山吴化岐刻字。 枕流亭门外，玉泉池侧西，立一“枕流”石碑，高1.12m，宽0.57m，厚0.17m。碑的正面楷书“枕流”两个大字，为明朝大学士、礼部尚书、万历皇帝的老师于慎行亲笔。于慎行是山东平阴县东阿镇人，17岁中举，23岁中进士，是明代著名政治家、文学家、学者、诗人，也是万历皇帝最年轻的老师o 枕流亭北去百余米，便是明清时期的玉泉书院。当年在枕流亭与玉泉书院之间的空地上，碑碣林立，树木葱茏，22株参天古柏，排列在东西官道两旁。郁郁苍苍，掩荫含翠。玉泉书院门前，东高西低的岭坡上建有戏台，每逢玉泉庙会，总要搭台唱戏。士女如云，玉泉若市；扶老携幼，游景揽胜。 明清时期的玉泉观和玉泉书院，因泉水而成为名噪齐鲁的游览胜地。万历三十八年（1610年）暮春时节的沂蒙山，处处莺歌燕舞，山山飘红流绿。一位复习备考的秀才周京，离开繁华喧闹的故乡沂州府驻地一一兰邑（兰山），慕名来到沂蒙山前，借宿于寿圣僧院，读书于玉泉水边。 兰邑秀才周京，字寤西，号野王，沂州（今山东临沂）人。来费县玉泉书院复习备考两年后，于万历四十年（1612年）八月九日，他在省城济南参加了全国统一命题、各省分设考场的乡试，获取了“文魁”举人学历；翌年（1613年）二月初九、十二、十五三天，在北京贡院参加了三场会试，取得了能够参加殿试的贡士资格； 同年三月十五，周京随同年龄不一的贡士们，参加了设在保和殿中的最后一场殿试。万历41年癸丑科殿试金榜，公布了344名各类进士的高考信息，其中赐进士及第3名（1.状元周廷儒 2.榜眼 庄奇顯 3.探花 赵师尹）；赐进士出身共67名（4.周京 5 . 张风翼 6.熊膏 7.王仕贞 8.王庭梅........）；赐同进士出身274人。从玉泉书院走出的沂蒙才子周京，在进京赶考的两千多位举子之中，名列全国第四。 兰邑四周，泉水尽有，北有竹泉，东有汤头。周京左右权衡利弊，前后酌古斟今，最后选择就读于玉泉书院，以便去蒙山登高览胜，可自由徜徉在玉泉水边。由此可见，玉泉书院是一所闻名遐迩的高考复习班，而周京既爱读书，也爱游玩。依山傍水的幽静环境让他流连忘返；淙淙有声的玉泉水更让他顿生灵感。他自筹资金，建造枕流亭，以石砌玉泉，并撰书《枕流亭记》一文，文词典雅，简洁生动，流传至今有数百年之久。 周京忘情山水间，流连大自然的天赋秉性， 他自己在《枕流亭记》中表述得十分清楚：庚戍间，余避嚣入山，假寓寿圣院之僧舍，相去既近，进偕二三同志，徜徉于玉泉之侧，或竟日迟留，或月出忘返，醉则枕石，醒则吟松，白眼箕踞而视。途之人负者休，乘者下，莫不临流就荫，欲去低徊。少焉，阳景西挂，云归鸟还，但闻水声潺潺，而樵歌牧唱，已赓和前村矣。 天资卓越的秀才周京，乐学、会学、不死学。好读书，好饮酒，好功名，好交友。学业课余，常邀文友四五位，知己二三人，流连于玉泉书院，徜徉在玉泉水边，把酒邀明月，吟诗唱古风。远闻山歌小唱，近听潺潺水声，直到日落月出，云归鸟还。周京的读书之道是：学中求乐，以乐促学；五经四书，娴熟于心；八股文章，妙笔生辉。 周京避嚣入蒙山，读书玉泉观；学中有乐趣，放歌山水间。两年之后考中举人；三年之后考中进士，官居礼部祠祭吏司主事，与礼部尚书、万历皇帝的老师于慎行，成为挚友同仁。求得于尚书“枕流”二字，刻石成碑，立于玉泉池边的枕流亭前。周京擅长书法，精工诗文，一生有《金城集》、《吴越游稿》、《贲园集》等多部写著，可惜均已散轶，只留下吟山、唱水、赏风景的诗歌短文。如《枕流亭记》，《题玉泉》，《卧冰河》，《瑯玡冢》，《诸葛城》等流传至今。 周京每每返乡省亲，总要到玉泉观盘桓逗留数日，以至于他退休后长期居住此地。沂州才子周京只所以终生寄情于玉泉书院，放歌在玉泉水边，因为闻名遐迩的玉泉书院，是他迈向金阶玉梯的第一步，淙淙不息的玉泉水，是他妙笔生花的不尽源泉。 纵观与玉泉书院相关的那些人，梳理常饮玉泉水者的那些事儿，不仅令人暗自称奇，遐思万千。从最早的玉泉书院，到后来的国办高中，直到现在的上冶中学，凡是从此地走出的学子们：读书者，睿智聪颖；从政者，官运亨通；经商者，生意兴隆；演艺者，永远年轻；为师者，依然有点穷。
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