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━━━━━ “决定性瞬间”原本是布列松提出的摄影理论，指的是摄影者通过抓拍的手段，在极短暂的几分之一秒的瞬间中,将具有决定性意义的事物加以概括，并用强有力的视觉构图表达出来。 人的一生中也会有这样的决定性瞬间。当命运的光束投射在生活之上的时候，也许并不自知，但你身上的某个部分已经悄然发生了变化。正如周宁在《人间草木》中写道的那样，“世间某些人比另一些人更真实；人生某种时刻，比其他时候更真实。” 我们从过往的文学作品中，选摘出十个描述“决定性瞬间”的段落。它们大都是耳熟能详的经典，但或许通过这样的方式，你会发现这些经典离你真的很近。毕竟，当一字一句地读过这些段落时，那些升腾而起的画面是那样生动，以至于我们会感同身受，会陷入沉思，会在自己的生活中发现新的亮光。 ━━━━━ 奥诺雷·德·巴尔扎克 《高老头》 拉斯蒂涅是巴尔扎克的小说《高老头》和整部《人间喜剧》中的人物。他出身没落贵族，为了实现飞黄腾达的梦想，不择手段向上爬。《高老头》的结尾，走在巴黎街头的拉斯蒂涅看着通明灯火，暗暗下了和这个城市来“拼一拼”的决心。 拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在旺多姆广场和安伐里特宫的穹窿之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一口吸尽。同时他气概非凡的说了句： “现在咱们俩来拼一拼吧！”
设下木马计击败特洛伊人的尤利西斯本该凯旋回家，但他没有回去，而是打造了一条小船，邀集了几位同伴一起出发，探索太阳背后没有人知道的世界。中途，有的同伴想打退堂鼓，他坚持继续前进，继续探索未知世界。600多年过去了，我们依然能感受到但丁借尤利西斯之口，对人类追求美德和智慧的勇气的真诚赞颂。 对我的儿子的挚爱，对年老父亲的孝心，以及会使巴蒂洛佩（他的妻子）喜悦的应有的恩爱，都不能战胜我渴望阅历世界，体验人类的罪恶和美德的热情......你们生来不能像走兽一样活着，而是应当追求美德和知识。 清晨时分，调转了船尾，我们就把我们的桨当作翅膀，作飞一般的疯狂航行。
托尔斯泰最善于描写人物的心理活动，在他的笔下，人物心理发展的过程以及在特定场合隐秘、微小的波动，全都描绘得清晰可辨。《复活》的主人公聂赫留朵夫是俄罗斯的一名青年贵族，他曾经诱奸女佣玛斯洛娃，之后法庭上的一次相遇让他良心发现，开启了精神“复活”的历程，以下片段描写的正是聂赫留朵夫第一次忏悔时的心灵图像。 他站住，像小时候那样双臂交叉在胸前，抬起眼睛仰望着上苍说：“主哇，你帮助我，引导我，来到我的心中，清除我身上的一切污垢吧！”……他对自己说这些话的时候，眼睛里饱含着泪水，又有好的泪水，又有坏的泪水。 好的泪水是由于这些年来沉睡在他心里的精神的人终于觉醒了；坏的泪水是由于他自怜自爱，自以为有什么美德。
下面是苏联作家帕斯捷尔纳克的小说《日瓦戈医生》的开头, 小说以主人公母亲的葬礼揭开了全篇的序幕, 十岁的男孩尤里·日瓦戈就这样开始了他人生的漫漫旅途。在小尤里失魂茫然之际, 舅父尼古拉·韦杰尼亚平, 一个自愿还俗的神甫, 把他领走了。正是在那个夜晚, 舅父给小尤里·日瓦戈讲起基督的故事, 给他的心灵注入一丝灵性之光。 他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。行人给送葬的队伍让开了路，数着花圈，画着十字…… “上帝的土地和主的意志，天地宇宙和苦苦众生。”神甫一边念诵，一边随着画十字的动作往玛丽亚·尼古拉耶夫娜的遗体上撒了一小把土。人们唱起《义人之魂》，接着便忙碌起来，合上棺盖，把它钉牢，然后放入墓穴。四把铁锹飞快地填着墓坑，泥土像雨点似的落下去。坟上堆起了一个土丘。一个十岁的男孩踏了上去。
已有家室的中年男子岛村和雪国的艺妓叶子萍水相逢，并被她的清丽和单纯所吸引。在列车上，岛村和叶子对面而坐，列车的前进和光影的变幻让岛村眼中的叶子似真似幻，真不知今夕何夕、此人何人。与其说那是叶子的刹那芳华，不如说是岛村心中幻想和真实的交织。叶子为岛村心中抽象的美赋予了具形，岛村透过叶子抵达了他心中的美。 在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。 由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。只有身影映在窗玻璃上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色却在姑娘的轮廓周围不断地移动，使人觉得姑娘的脸也像是透明的。 是不是真的透明呢？这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛一看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。
《在路上》里主要有两个美国男青年，萨尔·帕拉迪斯是无所事事的消极纽约人，狄恩·莫里亚蒂则是野性、冲动甚至混蛋的西部人——他酗酒、吸毒、偷车、泡妞，似乎对于生命有一种绝对的冲动；与此同时，他内心深藏着对梦想的热爱和对爱情的执着，他是一个纯净的人。小说的结尾，坐在码头上的萨尔深情地怀念着狄恩，那个鲁莽又纯净的西部青年。 每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎所有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。今晚，星星将被隐去，你不知道上帝就在大熊星座上吗？ 在黑夜完全降临大地，隐没河流，笼罩山峰，遮掩最后一处堤岸之前，夜晚的星辰一定会向大地挥洒下她那璀璨的点点萤光。除了无可奈何地走向衰老，没有人知道前面将会发生什么，没有人。我想念狄恩·莫里亚蒂，我甚至想念我们从未找到的老狄恩·莫里亚蒂。我想念狄恩·莫里亚蒂。
杜丽娘是南安太守杜宝的女儿，一直在深闺之中长大，除了家人和私塾老师，她几乎没有见过任何异性。那一天，杜丽娘第一次走进家里的后花园，看到满园春光，姹紫嫣红，她不禁百感交集：既喜悦春花之美，更慨叹春花之美却无人见。从那时起，牡丹亭里开始上演一出“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”的美与爱的赞歌。 不到园林，怎知春色如许！ 原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院！ 朝飞暮卷，云霞翠轩； 雨丝风片，烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱！
《雷峰塔》是张爱玲的自传体小说。雷峰塔倒掉了，童年过去了，曾经的庇护不复存在了。少女在肮脏的火车站急得要流下泪来，整条手绢压在脸上，这图景是不是很像侯孝贤的《聂隐娘》？最后四字，火车动了，过去的纯真、美好、风华都结束了。 琵琶把条手绢整个压在脸上，闷住哭声，灭火一样。她顺着车厢走，望进车窗里。走道上挤满了人，可是她还许能挤进去，找到何干，再说一次再见。 她回头朝车厢门走，心里业已怅然若失。宽敞半黑暗的火车站里水门汀回荡着人生足声，混乱仓促，与她意念中的佛教地狱倒颇类似。那个地下工厂，营营地织造着命运的锦绣。牵头远远的地方汽笛呜呜响，一股风吹开了向外的道路。 火车动了。
1978年，北岛和朋友们创办了诗刊《今天》，将当时的文学界撒开了一个裂口。那年冬天的一个夜晚，这些年轻人聚集在东四十条的一个饭馆，商量着把第一期《今天》贴遍全北京。午夜过后，他们从夜间饭馆出来，全都微醺，年轻的北岛骑着车，走在回家路上。
骑车回家路上，跟朋友一个个分手。我骑得摇摇晃晃，不成直线，加上马路上结冰，险些摔倒。街上空无一人。繁星，树影，路灯的光晕，翘起的屋檐像船航行在黑夜中。北京真美。 “解开情感的缆绳/告别母爱的港口/要向人生索取/不向命运乞求/红旗就是船帆/太阳就是舵手/请把我的话儿/永远记在心头……”我想起头一次听到的郭路生的诗句，眼中充满泪水。 迎向死亡的感觉真美。青春真美。
一个人应该如何开始自己的青春？这或许本身就是个伪命题，大部分人的青春开始得猝不及防，等不到你去设计。你懵懵懂懂地发现自己已经走在路上，看山，看云，找不到旅店。人生的旅店到底在哪里呢？到底有没有呢？ 柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。 这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重它们，我在这条路上走了整整一天，已经看了很多山和很多云。所有的山所有的云，都让我联想起了熟悉的人。我就朝着它们呼唤他们的绰号，所以尽管走了一天，可我一点也不累。 我就这样从早晨里穿过，现在走进了下午的尾声，而且还看到了黄昏的头发。但是我还没走进一家旅店。 ━━━━━ 题图：亨利·卡蒂埃-布列松 编辑、撰文：康路凯 ━━━━━
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