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摘自张彦平教授 《中国人的心理误区》一书 几乎无一例外地，每一个中国人，生活在此文化背景之下，从小都接受过这样的教导或训斥： “不要让人笑话！” 于是，这种认知或曰观念，就像是孙悟空的金箍咒一样牢牢地套在每一个中国人的头上，从而自觉不自觉地影响到每个人处世的态度与行为。 经常有咨询客人（无论是青年、中年还是老年）向我做如下的表白： “张大夫，我是一个自尊心极强的人，我受不了别人说我不好，我甚至可以用我的生命维护我做人的尊严！” 说这种话的时候，当事人绝对是一脸的严肃与认真，没有半点玩笑的意思，真的是让我肃然起敬。 “哦，是这样，那么我请教一下，你说的‘自尊心’对你而言，究竟又是一种什么含义呢？” “‘自尊心’？当然是要‘面子’了，我特别在乎别人的看法，在乎别人对我的议论评价，或者说到根本，就是我在别人心目中究竟是个什么样的人？” 说这话的时候仍就是理直气壮。 我不得不花费一些时间耐心地给对方解释什么是“他尊”，什么才是“自尊”。 一个人特别在乎他人的看法与评价，在乎他人的议论，在乎他人的脸色，这原本是一种地地道道的“他尊”而非“自尊”，我将这咱现象称之为“他人取向”。 真正的“自尊”，是一个人在长期的生活实践当中“自己”对“自己”所形成的一整套客观的、持久的并相对稳定的“自我评价”。比如说，我的优点是什么，缺点是什么，长处是什么，短处又是什么，这种自我评价因是长期的、相对稳定的，因而也轻易不会因外界或他人的评判而改变。举例子说，就是不会因为别人说我好，我就特别高兴，也不因别人说我不好，我就特别不高兴，通俗地讲，就是“老子就这样”、“姑奶奶就这样”、“我就是我”，这才是真正意义上的“自尊”。 而特别在乎他人的看法，在乎他人的议论和评价，在乎他人的脸色与反应，不过是“他尊”而已，所以我将其称之为“他人取向”。越是小孩子，其“他人取向”越强，就越是在乎外界与他人的看法。 比如一个小学生，在学校受到老师的表扬，他会高兴好几天，反之，老师批评了他，则会好几天闷闷不乐，究其原因，还是其“自我意识”没有正常发展所致。 而越是一个成年人或是饱经沧桑的人，则恰恰相反，他不会因为别人说他好，就沾沾自喜，“我没有别人说得那么好”；也不会因为别人说他不好，就闷闷不乐，“我也没有别人说得那么不好”。为什么呢？因为通过生活的历练，他已经形成了相对稳定的自我评价，或称“自我意识”，不会因外界的肯定而轻易自己，也不会因外界的误解与否定而否定自己。比如一代伟人邓小平，三起三落，矢志不移，他并没因外界的否定而自我否定，相反，他始终肯定自己的志向与抱负，坚持不懈，始终不移，终于东山再起。这，才是真正的“自尊”。 为什么绝大数的中国人都常常把“他尊”误认为是“自尊”呢？ 这不得不从我们中国的传统文化谈起。 ----------------------------------------- |
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