古代称谓和社交用语

古代称谓和社交用语 

一、口头称谓语

中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。

现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代,虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法,但是它们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤,尊,高”等字眼。如“贤侄”,“贤婿”“高徒”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

 古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等（书面语，写文章用）。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑贱”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、贱子、牛马、”等等。

4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、芳名、尊讳、尊字”等。

称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称别人的住处为“尊府、府上、华居”等。

称别人的神态、相貌为“风采”等。

称别人的身体为“玉体”等。

称别人的亲属去世为“作故人、仙游”等。

同样地,说到与自己有关的人和事物时,也一律采用谦虚的说法。例如：

称自己的妻子为“贱内、拙荆”。

称自己的孩子为“贱息、犬子”。

称自己的朋友为“敝友”。

称自己的事情为“贱事”。

称自己的意见为“愚见、愚计”。      

把自己的官叫“待罪”。

向别人询问叫“拜问”。

回答别人称“上报”等等。

古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、惠、谨”等等。

这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是我国古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。

交友称谓

人总是要交朋友的。自古以来,对交什么性质的朋友,都有明确的称谓。

     

        何谓朋友？古人云：“同门(师)曰朋，同志曰友。”用现代汉语来说，就是在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和报负的叫友。

   古人交友，有许多言简意赅的习惯用语。古人用许多不同的称谓来表达彼此间的各种朋友关系。不同阶层、不同关系、不同人物之间的朋友,称呼用语各不相同,非常形象,典雅有趣。浅介如下： 

莫逆之交：
    意谓彼此之间心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意笃的好朋友。逆，相反。莫逆，一致。《庄子·大宗师》中有“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语,《北史·司马膺之传》中有“所与游集,尽一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交”之语，为其出典。

刎颈之交：
    指可同生死共患难,彼此荣辱与共、肝胆相照，即使掉脑袋也不变心的朋友。典出《史记·廉颇荫相如列传》：“车相与欢，为刎颈之交。” 句。“刎颈之交”亦可谓之“生死之交”。

患难之交：
    指在危难中互相支持、 在一起经历过忧患艰难而深交的知心朋友。患难：危险和艰苦的处境；交：交情，朋友。典出明朝焦竑的《玉堂丛语·荐举》：“仲举与文贞在武昌，因患难之交，讷黑窑匠以一文。”

杵臼之交：
    原指在杵臼之旁结交为友。后喻交友不计贫富，不论贵贱，指称不嫌贫贱、不计身份而结交的朋友。杵，舂米的木棒，臼，石臼。　杵臼：舂米的棒槌与石臼。语出自《后汉书．吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”清朝袁枚的《随园诗话补遗·卷六》中有：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订‘杵臼之交’清朝蒲松龄的《聊斋志异·卷一·成仙》中也有：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为‘杵臼交’”故“杵臼之交”亦称为“杵臼交。”

贫贱之交：
    指在贫穷低贱时所结交的朋友。典出《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：“‘谚言贵易交、富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

忘形之交：
    指不拘身份、形迹，彼此以心相许、不分你我的知心朋友。典出《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。” 明朝杨循吉的《吴中语·魏守改郡治》中有云：“然蒲圻爱彼殷勤，竟遂弃寐告，为。忘形之交”“忘形之交”亦可谓之“忘形交”。

金石之交：
    指情谊异常深厚,如金石般坚固的朋友。典出东汉班固的《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”

忘年之交：
    指虽然彼此年龄差距悬殊或辈分不同，但因互相倾慕而不计年岁长幼，重在德行才能而结识相交的朋友。典出《南史·何逊传》：“交情深厚弱冠，州举秀才，南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交。” 《后汉书·祢衡传》中有：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”之语。忘年之交亦可谓之“忘年交”。

君子之交：
    指看上去很平谈，而重在道义而结交的朋友。典出《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

车笠之交：
    指不顾身份贵贱、不论地位高低而结交的友谊深厚的朋友。这种朋友，不以贵贱而异。典出《太平御览》卷406引晋代周处《风土记》载：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要(腰)间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’言交不以贵贱而渝也。”

金兰之交：
    指同心同气、情谊契合、亲如兄弟般的朋友。典出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”。所以，金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共。《世说新语·贤嫒》中有：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”

肺腑之交：
    指推心置腹、无话不谈、言无不尽的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。

竹马之交：
    也作“竹马之好”，指幼年时结交的朋友。竹马，指儿童喜欢把竹竿骑在裆下作马，用以代指幼年。典出《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复亿竹马之好不? ’” 《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”形容小儿时天真无邪，亲昵嬉戏之状。

总角之交：
    也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头发梳成小髻，《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯用“总角”代指童年时代。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》：“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。 《晋书·何劭传》也有：“劭字敬祖，少与武有总角之好。”

八拜之交：
    旧称异姓结拜的兄弟或妹妹关系为八拜之交。八拜：古代世交子弟谒见长辈时的礼节。典出宋朝邵伯温的《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”《紫钗记·吹台避暑》中有“俺二人以八拜之交，同三军之事。”之语，元曲《冻苏秦》中有“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”之句，又《西厢记·张君瑞闹道场》中也有“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”之词。
    “八拜之交”一般是指：1、知音之交— 俞伯牙与钟子期；2、刎颈之交—廉颇与蔺相如；3、胶膝之交—陈重与雷义；4、鸡黍之交—元伯与巨卿；5、舍命之交—羊角哀与左白桃；6、生死之交—刘备与张飞、关羽；7、管鲍之交—管仲与鲍叔牙；8、忘年之交—孔融与祢衡（范云和何逊）。

  指身份低微、处境贫贱时结交的朋友。布衣，旧时平民百姓家的衣服。故布衣之交指平民百姓之间的交往。《战国策·齐策三》中有“卫君与文(孟尝君团文)布衣交”之语，《史记·廉颇蔺相如列传＞中有“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎”之语，为其出典。

再世之交：
    指两家人父、子两代都相交的朋友。典出《宋史·邵伯温传》：“伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”

平昔之交：
    指往日结交的朋友。典出唐代杜荀鹤《访蔡融因题》：“每见苦心修好事，未尝开口怨平交。”

一面之交：
    指只见过一面的朋友。比喻交情甚浅，见了面只不过点点头而已。典出自汉朝崔寔的《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。” “一面之交”亦称“点头之交”。 

石   交：
    指交谊坚固的朋友。典出《史记·苏秦列传》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。”               
款   交： 指真诚相待的朋友。典出《南史·杜京产传》：“会稽孔？清刚有峻节，一见而为款交。” 此外，还有：               

忘言之交：
    指无须用语言说明,而心照不宣,能互知其意的朋友。

忘相之交：指以心相许，不分你我的朋友。

对人尊称     

令尊：尊称对方的父亲。

令堂：尊称对方的母亲。

令郎（令子、令郎君、令嗣）：尊称对方的儿子。

令爱（令媛）：尊称对方的女儿。

令婿：尊称对方的女婿。

令媳：尊称对方的儿媳。

令正（尊夫人）：尊称对方的妻子。

乔梓：称人父子。

昆玉（昆仲）：称人兄弟。

令侄：称人侄儿。

贤契：称自己的学生。

高足：称别人的学生。

自己谦称

家父（家严、 家君）：称自己的父亲。

家母（家慈）：称自己的母亲。

家兄、家姐：称自己的兄姐。

舍北、舍妹：称自己的弟妹。

舍侄：称自己的侄儿。

内人（内子、内助、拙荆）：称自己的妻子。

外子：称自己的丈夫。

犬子（豚子、犬儿、小子）：称自己的儿子。

小女：称自己的女儿。

敝友：称自己的朋友。

 其他礼貌称呼：

　　父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。  

　　父去世称：先父、先严、先考。

　　母去世称：先母、先慈、先妣。  

　　夫妻称伉俪、配偶、伴侣。

　　妻父称：丈人、岳父、泰山。

　　别人家庭称：府上、尊府。

　　自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。

　　男女统称：

　　男称须眉、女称巾帼。

　　夫妻某方去世称：丧偶。

　　老师称：恩师、夫子。

　　学生称：门生、受业。

　　学校称：寒窗、鸡窗。

　　同学称：同窗。

 二、社交用语和交友称谓：

　　初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；

　　对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；

　　托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；

　　赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；

　　老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；

　　与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；

　　请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；

　　求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；

　　欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；

　　中途先走用“失陪”；赠送作品用“斧正”。