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方从义，字无隅，号方壶。方壶原为岛名，与蓬莱、瀛洲都位于中国之东，是道教神仙的居所，也是道教中人的理想境界。方从义足迹江西贵溪，居上清宫，是道教“正一道”道士。 太白龙湫图轴·局部一 《危太仆文集》中介绍说：“学道于龙虎(山)，心迹超迈，不污尘垢，时时写山水，有奇趣，若武夷、匡庐、恒岱、华不注诸山，数为余图之，而仙岩者又常所坐卧其间者也。”这说明他既师法大自然，又力图在作品中显现道家思想，进而使其绘画在“元四家”之外独树一帜，这对后来的许多山水画家都产生过积极的影响。 太白龙湫图轴·局部二 在元代有许多画家是信奉道教的，方从义就是其中之一。但是，他与那些“身在江湖之上，心居乎巍阙之下”打着道教的幌子，借机亲近权贵，妄图得到统治者的青睐，企盼飞黄腾达的道门中人有所不同。他游走于名山大川之间，结交王孙贵胄，其目的正如同他在《青阳文集》中所说：“太行者天下之背，而居庸、虎北者，天下之岩险也，其雄杰奇丽，非江南之所有。天府之藏，王公巨人之所有，皆古之名画，余所愿见者，今皆见之。”看来，到大自然中领略山山水水，到达官贵人府上饱览历代名迹才是他真正的心愿。 太白龙湫图轴·局部三 此图自题款识：“至正廿年庚子岁二月望后三日，为彦嘉老友写太白龙湫图。上清羽客方方壶戏墨。”下钤“方壶书印”、“周大夫方叔之后”二印。图上还钤有“壶”、“金门羽客”、“墨痴情叟”、“张则之”、“张孝思”、“王达善氏”等印。至正廿年庚子岁即为公元一三六○年。著录于《法书名画见闻表》。 太白龙湫图轴
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