易动情，也易无情。部分按照自己的思路，部分顺从别人的想法。 炫耀什么，缺少什么，而缺少什么，总觉得别人炫耀什么。长相靓丽者，说美丑无所谓；身材匀称者，说胖瘦无所谓；家庭优渥者，说贫富无所谓；学习优异者，说成绩无所谓。所不在乎者，其实都已拥有，观潮者，都已立于岸边。
炫耀与名流的交往，以此彰显身份，抬升身价，无非是将对方挂在嘴边，或将合影放大墙头，陈丹青对此颇为不屑：“我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。”
有出息者真这样，光绪二十八年春，陈寅恪与鲁迅同入东京弘文学院念书，二人交情不错，鲁迅日记有“赠陈寅恪《域外小说》第一、二集，《炭画》各一册”云云，而在陈寅恪的文字中，却对鲁迅讳莫如深，且日后也未向人提及这段交往。其晚年偶露隐情，因后来鲁迅成为“民族魂”，担心被误解为“无聊之徒，谬托知己”，有道是异端丛至，骈赘必多。
寒生秋涧，暖融春冰，越是有成就，越是谦和若虚，被褐怀玉，越是学问大，越是平和冲淡，温柔敦厚。
罗大经《鹤林玉露》赞美欧阳修：“文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，霭然为仁人之言，粹然为治世之音，然亦以其事事合体故也。如作诗，便几及李杜。做碑铭记序，便不减韩退之；做五代史记，则与司马子并驾；做四六，便宜洗昆体，圆活有理致。虽游戏做小词，亦无愧唐人《花间集》。盖文章之全者也。”
梁实秋《我的朋友胡适之》叙笔：“胡先生从来不在人背后说人的坏话，而且也不喜欢听人在他面前说别人的坏话。有一次他听了许多不相干的闲话之后喟然而叹曰：‘来说是非者，便是是非人！’相反的，人有一善，胡先生辄津津乐道，真是口角春风。”唐弢《晦庵书话》述说俞平伯：“为人洵如，腹内虽有罡气，说出来却温文儒雅，总不见一丝火气！”
幸福如玻璃，平时看不见，稍换角度，便会光芒四射，绚烂于空白。梁文道《常识》云：“幸福的人都沉默，从不比较，若与人相比，永远只会觉得自己处境悲凉。”
幸福者，内心寂定，不幸福者，内心隐藏脆弱，些微有所温暖，巴不得“要让全世界都知道我很低调”。幸福乃自以为是的感觉，与他人不好对比，张爱玲的感觉是“人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失”，珠玉之声，云霞之彩，道理时刻存在，说出来即陈腔滥调。
相由心生，心生而言立，竹久梦二说：“总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话催眠。”
炫耀什么，就会得到什么？物以貌求，求之得之，有形东西迟早水到渠成，心以理应，神有遁心，精神方面则道阻且长，失期不应时，提前失望比突然失望多个准备。
