这一回是隐雾山折岳连环洞的豹子精。然而这一回就故事本身而言,却没什么讲头。连清朝的黄周星都嫌这位豹子精太没劲了:
几百年后,贫道能体会到这位黄老先生的无奈,他的规矩和贫道是一样的,整整一百回,每回他都要点评一段。只是贫道一般都是评3000字左右,他只评一二百字。饶是如此,这一回实在没啥可评的。因为只要这一回里还“有”点什么,他断然不会说“无”什么。沦落到说“无”什么的时候,那就是真的没什么话讲了,怎么办啊怎么办? 豹子精没什么变化,也没什么法宝,论武艺,也打不过孙猪联手;甚至孙悟空胜得都太轻易了!爬进去放两个瞌睡虫,就连窝端了。 所以,先聊聊这个瞌睡虫吧。 瞌睡虫其实很可怕 西游记多次提到瞌睡虫。但有时候说是和天王猜枚赢的,有的时候说是孙悟空自己用毫毛变的(偷御酒、朱紫国、灭法国、隐雾山)。猜枚的天王也不一样,在五庄观说是在东天门和增长天王,在狮驼国则说是在北天门和护国天王。这大概是因为故事来源不同造成的差异,好在于剧情没有妨碍,我们暂时不管它。 这个瞌睡虫到底是不是孙悟空的独家发明?其实也不是,我们在佛典里可以找到它的来源,例如《正法念处经》:
什么意思呢?佛经认为,我们人体内,有一种嗜睡虫,像窗户上的尘土那样小,住在人体的血脉、骨髓、颅骨、脸上、牙齿缝里、耳朵、眼睛、鼻子、胡子里(好么,牙里都有瞌睡虫!)这种虫子特别贪睡,如果它病了、累了,就会爬到心里睡着了。虫子睡着了,人也就睡着了。 (瞌睡虫) 说到这里,可能大家还觉得挺好玩。但是接下来就没那么好玩了。因为佛教认为,人体是一个大虫子窝,睡虫只是其中一种:
脑子里有吃脑子的虫(这就是三尸脑神丹的来源之一!另一个来源是道教的三尸神),头发根有吃头发的虫,鼻子里有吃鼻子肉的虫(难道叫鼻涕虫?),脂肪里有吃肥肉的虫(话说这种虫倒还不错,养几只减肥用),牙根里有让人牙疼的虫……想想脑袋里,身上,全都住着一窝一窝的虫子,好可怕。 豹子精是个概念妖精 我们查一查《太平广记》、《夷坚志》等专记神仙鬼怪的书就会发现,动物成精,也是有物种差异的,一般来说,排名比较靠前的物种,龙第一,狐狸第二,老虎第三(如果龙不参加比赛那就是狐狸第一,老虎第二),甚至猿、蛇、鼠等排名都很靠前,别看猫和狗同属宠物,狗精就比猫精多得多,水里的物种,除了龙之外,成精的也少,什么鳄鱼精、虾精、螃蟹精还偶尔一见,花蛤精、海瓜子精、海蛎子精、多宝鱼精就从没听说过。而豹子精又是陆地动物,形体也不小,然而奇怪得很,除了极少数谐喻小说(就是像荆棘岭树精那样作诗你猜猜我是谁)里提到之外,似乎难以见到其踪影。和动辄就说的“狼虫虎豹”太不相称。 这是为什么呢?因为豹子这种动物,地位很尴尬。像老虎,人是肯定打不过的,当然就能从老虎吃人的特性出发,编出很多老虎精的故事;狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬、老鼠(所谓胡黄白柳灰五位大仙),虽然不是力量型选手,但神出鬼没(贫道家里原来有一对刺猬夫妇,轻功卓绝,不知什么时候就进来了),人们对它们也有敬畏。马牛羊鸡狗猪呢,和人类非常太熟悉,发生神异的事情就很高。豹子这些比较优势都没有,论力量,不如狮子老虎,一个强壮的成年男人是有可能制服一头豹子的。论隐蔽性,却又不如狐黄白柳。人们对它就少了很多敬畏。豹子最强项是速度,可惜人类却远远不是对手。正因为不是对手,所以反倒用不上。所以大概在羚羊的世界里,豹子有可能大规模成精。 所以,《西游记》里安排了这样一只豹子精,纯粹是从概念出发来写的。这从豹子精的住处隐雾山就能看出来。为什么叫隐雾山呢?这是《列女传·陶答子妻》的一个典故:
也就是说,南山有一只黑豹,在雾雨中藏了七天,也不下山来找食吃,为什么呢?它想在雨雾濛濛的环境里养它的皮毛,长出漂亮的花纹。这就是豹子精住隐雾山,号南山大王的出处。 这个典故,后来用来比喻藏身远害,遁迹待时。这一回一上来,就拿雾来大做文章:
雾是起到迷惑的作用的,所以这豹子精抓唐僧的手段,也是所谓“分瓣梅花计”,三个一模一样的妖精跳出来,把三个徒弟调走。要说他手下这小妖还真不赖,以孙悟空的火眼金睛,都没看出破绽。可见迷人的效果很成功。甚至孙悟空他们打上门来,也上了豹子精假人头的当。把个人头当成了唐僧。柳树人头倒也罢了,那个真人骰,难道相貌是不是师父,三个徒弟都不认识?只能猜测孙悟空他们是有受豹子精迷惑的成分在。 最后妖精现了原形,是一只艾叶花皮豹子精。艾叶豹,又称云豹。《本草纲目》卷五十一“其文……如艾叶者,曰艾叶豹。” (云豹) 豹子精这一回的看点 豹子精这一回,一没神通,二没法宝,三没背景,四没床戏,就连大蟒精,也靠恐怖的形象赢得一点异形动物加成。豹子又不是啥稀罕物种,它是靠什么来撑起这一回的?难道只靠概念? 答案是看文笔。这回文笔很多地方,都可圈可点。 其实《西游记》的文笔一贯的好玩。只是在别的故事里,被情节掩盖住了,大家都注意情节去了,反倒不会注意文笔有多好。 《西游记》作者不善于写诗,但真的不妨碍他写故事的弹指神通。有时候,一句话就能点醒一篇文字,比如写豹子精手下那个小妖:
十一个字,就能看出水平!如果是俗手写,那就是“小妖往外看了一眼,看见是猪八戒”。然而如何回头高叫呢?如果还高叫:“大王莫怕他!这个是猪八戒。”毛病在哪?毛病就在于重复了。第一个猪八戒,透了底!小妖眼里,确确实实只是个长嘴大耳朵,他关注的也只是对方是不是“毛脸雷公嘴的和尚”。然后回头一叫,才叫出是猪八戒。短短的一句话,竟然有一波三折,一波比一波高。 更何况,这个“歪着头往外张”,也是一句自带萌点的话。《三国演义》里,关公能“歪着头往外张”?司马懿兵临城下,诸葛亮在城楼之上抚琴,“歪着头往下张”?丞相好萌! 贫道说这回故事情节其实很一般,但这位作者特别善于没话找话,凡是能铺排演绎的地方,他永远不会放过去,比如孙悟空去妖精洞的后门,想变化了进去。按说变化就变化呗,按我们普通人的写法,不过是“掐诀念咒,摇身一变”,可这里偏偏也会一波三折:
这段无非最后就是说孙悟空变了个水老鼠,用得着前面那么多废话吗?可这样一来,正剧就变成了喜剧,想不到的地方,都透着好玩了。 《西游记》一个个的故事,最后的情节都是把唐僧救出来。按说前面各种打怪斗法,各种精彩都写绝了。文章写到救唐僧,也就真的没什么可写的了。闭着眼想想,不过是进到洞里,把绳子解开,放唐僧出来,就完事了呗,还能有什么新鲜?可这回书解唐僧都演出一段故事:
这一段就是那句话的注脚:“乐得找不着北。”所以这一回,虽然很短,故事很简单,但每一个点,作者都不肯轻易放过去,必然要摇曳波折一番,才肯把情节往下推,这其实是驾驭文字的本事!名手和俗笔,往往区别就在这里。因为靠剧情,靠场面,靠稀奇古怪的人物,靠异形法宝道具,是分不出电视、电影、文字的区别的。而这里举的这几段,我们从中获得的乐趣,是阅读文字所专有的!电视、电影怎么表现这几段?反倒显得苍白了!所以,文字必须靠质感和波折使我们百读不厌,古人论书法常说“一波常三过折笔”。这种质感,是电视剧改编永远表达不出来的。 【欢迎关注贫道公众号 仙儿(xianer-xianer),查看往期全部内容】 |
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