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三、天地人三命通会
（一）命运的三大组成部分
以上讲解了干支为什么能够论命的原理，为什么把命学当做干支符号学，我们是这样得出来的：干支实际上是天道阴阳的化身，也就是天道清气、浊气、福报、灾报的化身，也就是富贵贫贱、寿夭吉凶、美丑善恶。因此用干支就可以直接论命了。有的时候很准，有的时候又不准。理论上说干支论命是很准确的，可以铁口直断不会错。
因为命学就是干支学，干支就是天道阴阳的化身，怎么可能错呢？但有时候会错，如看一个人，个体的人用十干代表。如果看日主是个什么样的人，论命先要讲个体自然人，首先看日干，日干就是个体物种。比如日干甲木，物种就是甲木，其形体相貌、心性、行为就是围绕着甲木为中心转。甲木如果没有被水阴所控制，没有被火泄伤，没有被金制伤，有根气能落实，体现出来的就是很聪明，这是不会错的。心性就是很善良的，上进心很强。因为甲木是少阳气出来了，阳代表上进，始终在追求美好的东西，包括形体相貌的清秀。而当地支水一片，水大木漂时，即使没有被金所克伤，身体也必然会生病，另外自己想当好人去行善积德，但现实中却当不了好人。
这就要知道人的命运有三大部分所组成：天命、地命、人命。
十干叫做物种，也就是老天爷根据因果之一让你成为了什么样的物种。什么样的物种就有什么样的形体相貌、心性行为、福报灾报，但这只是人命。所谓人命就是先天个体自然人的命运。
地命就是后天环境，天造命，地要落实，地就是环境。一个人生活在哪个国家，哪个地方，什么样的环境，对人的命运影响很大。
人不仅有地命，还有天命。天命要看天之主气。三命完全融合才是一个完整的命运。
有些人的人命较好，人命好可以认为得了人和，既聪明又漂亮，人际关系也好，但就是怀才不遇，就是地命不好，所处的环境不好。人际关系虽较好，但单位领导就是看不上他，或者说自身所处的社会局势不好，是个穷地方，自身虽然挺有才华，但没有施展才华的地方，就是地命不好。要是天命再不好而不得天时，代表国家政策又不好。这样的人虽然人命好，代表的人际关系好，人也漂亮、能干，也就是比普通人好一点，甚至比普通人还要差。因为天命不好，去做点事情由于政策变化导致失败。
因此人的命运不是这么简单的，而之前用十神论命只能论点最皮毛的社会关系所定下的富贵贫贱、人事好坏。
人的命运不在人本身，而是取决于天地，所以命运往往 是意料不到的，不被看好的人偏偏发财了，很看好的人到最后也没有大的成就。包括周围亲戚朋友家里面的小孩，有些孩子从小聪明好学又听话，是很被看好的，但是到最后也是平平淡淡，而有些孩子从小不好好读书，调皮捣蛋，很不被看好，但是后来却挺风光的。我们所看好的往往都是根据人的性格、脾气，行为而做出的判断，这就是人命。人命虽然较好，但是最终结果不好，因为人的命运决定于是否得天时地利。
（二）天命、地命、人命划分
1、天命
最原始的天命就是月令，月令就是人之天命。
2、地命
地命为社会局势，也就是八字中四个天干、四个地支的作用结果，为地之主气。社会局势是八字当中的八个字作用以后，谁最厉害，谁就是地之主气，谁就是老大。地之主气为后天，而后天凭实力说话，一定要十神或干支组合作用以后看哪股气最厉害。
3、人命
人命就是日干物种，就是命主自己。
（三）详论天命
天命是最大的，是人的天赋、先天定下来的一些东西，但天命能否落实还要看地命。天命一旦体现，如果地命对天命没有造成破坏的，就像有些人很奇怪，自己都想不到会成为那样的人，为什么会有这样的兴趣爱好，为什么这样的工作职业会做一辈子。别人想不到，他自己也想不到，但是冥冥之中有股力量指引他，一定要他这样做，这就是天命。
有些人犯错误偷抢盗，多次坐牢出来依然要做这种事情，还是要坐牢。这说明天命就是很邪恶的，后天地命又没有抑制它就难以改变。如出生在亥子丑月透出水而不见土，直接水克火，伤阳犯上。没有土去化解，一辈子改不掉。也就是说这个人当小人、坏人是一辈子的。
而有些人天命邪恶，但后天地命可以改变。如生在亥子丑月，心性很悲观，或比较邪恶，这是心性里面最深层的。但后天地命好，有土打造水以后则有成就，人心性的黑暗、邪恶转化成了强烈的赚钱的欲望和防患于未来的忧患意识。把恐惧转化成立谋取名利的动力，而最终成为人上人。
找根源的话，是因为上辈子做的负面事情太多，让他的内心很恐惧，有制化说明用合法的手段，当大官、大老板，通过干大事业来控制、管理很多人，有很大的地盘，则财大气粗。但内心还是恐惧，想做更大的事业。因此这样的人往往是事业成功的大老板，但家里很冷清，对谁都设防，不相信人。
天命不好但地命好，干支的组合就是水旺，火生土，土克水。地命好代表赶上局势了。所谓天命就是老天注定的，自己都无法改变和决定的，自己跟着天命走，自己都不知道为什么要做这个事情，反正就喜欢上了，一辈子做这个事情。这就是天命的指引，为天命所致。
日干是看形体相貌，心性行为、习惯性的性格行为。而一个人的灵魂看月令，月令就是灵魂。所谓灵魂就是主宰着人总的思想、行为的神识。日干只是人之心性，是物种的本性、性格、想法、习惯性思维，还不是灵魂。
但物种的灵魂在月令，本质上人是被月令的灵魂所引领的。因此任何门派都把月令看得很重，如格局法，一定要根据月令取格。太极法，不管先天太极还是后天太极也一定要以月令定体。
月令就是人之灵魂，但不是每个人的灵魂力量都很强大，有些人的灵魂力量是不强大的，对人生是懵懵懂懂的，不知道要做什么。而有些人从小就有一种灵魂力量在指引他要做这个事情，人生目标相当的明确。
之前经常说人一半是天使，一半是魔鬼。那么灵魂的品质是魔鬼成分多，还是天使成分多，则要看月令阴阳气。
灵魂的品质，灵魂之气的专一程度则要看藏干之清纯：子午卯酉很专一，灵魂能量很大；辰戌丑未四杂气很散，灵魂之气很杂；寅申巳亥也较杂。
月令之灵魂也分为几个层次，看地支藏干。只有一个藏干者，灵魂能量很大。如果是阳气者，正能量很大，如果是阴气者，邪气很重。一旦透出来，此人就一定会受灵魂指引。
举几个比较奇特的命例，一辈子都做一件事情。周围人都不会想到命主会做这个事情，但他却偏偏做了这个事情。
枭 杀 日 杀
例1 乾造：庚戌 戊寅 壬申 戊申 （戌亥空）
命主是姓名学专家，著书教学很有名。十来年前就开始虔心做宗教公益事业，信佛行善。周围很多人是想不到他会这样的虔诚于宗教的，但他却乐此不疲，做得很好。
此造注定和宗教、修行结缘，是天命没有办法。但他的日干物种却是名利欲望最为强烈的老阴壬水。这如何来解释。灵魂是寅月少阳气，寅月是阴月，但已经是春天了，阳气有点慢慢出头。内心还是比较脆弱的，对之前的人生有赎罪感。因甲木就代表觉醒，觉醒以后，知道要赎罪、行善积德。最终要看灵魂是否能体现出来。
寅月的灵魂还是阴气重，但是觉悟了，要行善。虽有恐惧感、负罪感，但是觉悟了。觉悟以后有些人只是偶尔做点善事而已，但有些人真的会去行善积德。命主有一个大的团队，自己做领导，行善积德。
为什么把觉悟心表现出来，体现为信仰宗教、行善积德？木的觉悟，有些人只是想想而已，不会实际去做。因寅木见到戌土，戌土就是寺庙，强烈的宗教方面的信号就出来了。最关键的是寅木中藏甲丙戊，戊土透干了。戊土觉悟以后就要实际做事，而丙火为传播。如果天干透出丙火，觉悟后要去传播宗教。命主所做的也是传播宗教的一种，但不是以讲学为主，只是偶尔会讲学。因为戊土也代表讲课，但戊土主要代表实际做事。因此觉悟以后，也会讲学，但主要是行善积德。
命主之前做姓名学时也要讲课，现在佛教方面也讲，但以实际做事为主。如果透出丙火是专门讲学，而戊土也会讲课，但是要做具体的事务。因戊土是人间烟火，为助手、秘书、传承、做事，戊土里面有火，所以也代表讲课。
谁都想不到命主在宗教方面做得有声有色。但一看八字就知道佛缘很深，有觉悟并且会去做。如果没有戊土只是觉悟，但不会实际去做。因为寅木遇到戌土，戌土上坐庚金，辛金叫做天使，而庚金不是天使，庚金见火就是天使、修行者，行善的方式是捐助钱财。
甲木是学习、修佛，辛金是具体的捐助钱财。命主就是专门做这方面的工作，涉及到具体捐助财物了。因此庚戌日柱者，很多都会信佛，并且会经常到寺庙里捐助钱财。
命主行善积德就是天命，自己之前都不会想到，但到时候就会去做，并且要做很长时间。除非遇到岁运把土干掉，如透出木，但土有金保护，也难被干掉。除非岁运出现木火，仍然会做，但是频率没有这么高了。有些天命透出来，是一辈子的事情。
枭 食 日 劫
例2 乾造：乙酉 己卯 丁酉 丙午 （辰巳空）
命主为著名书画家。
此造乙木透出，火克金，木自由又是主气。也就是说命主能成为书画家，几十年甚至一辈子做这个都是天命。有些人成功是靠地命而不是靠天命的，而有些人的成功就是靠天命的。
成为书画家不是一两年的事情，往往是几十年，甚至一辈子的事情。很多人都搞过书画，包括现在的小孩子，父母会让小孩子上很多兴趣班学习，如书画、跳舞、唱歌等。但是好多人学了一两年都放弃了，而有些人一学就是一辈子，这就是天命。
伤 枭 日 印
例3 乾造：己酉 甲戌 丙寅 乙未 （戌亥空）
命主基本上一辈子没有参加过工作，在家里修佛、学习周易几十年了，差不多一辈子都会如此。这些难道都是天命。
这样的人生肯定是天命所在，地命又去支持，那就很难改变了。戌土见寅木以后，寅戌就是文化、宗教。寅戌化火，缺少午火，这样感应就出来了。甲木丙火又透出来，甲丙为宗教，乙丙是文化。灵魂看月令，戌月要透出戊土、丁火、辛金，如果八字中有宗教信号，是要做一辈子，或者肯定到某个时空点就会做这方面的事情，并且是一辈子。而戌中之物都没有透出，但是戌土和寅木发生作用以后，寅木就可代表戌土。寅木中甲、丙、戊透干时，都可直接代表灵魂。
戌酉害，火克金，后天没有名利方面的功能点，所以几乎一辈子都没有工作，就在家里修佛、修道，这样的八字很多。
如卯、酉月本身气是最纯的，又透干者，从小到老一生都改变不了。所做的事情并非是自己的选择，而是天命。
四、形法与气法概论
论命分形法和气法，要知道形法和气法各讲什么，其操作流程和论命原理是什么。
以上已经讲解了天地演化万事万物的过程，为什么十干能够代表富贵贫贱、寿夭吉凶。包括十神也能看人事关系、社会属性所决定的富贵贫贱。
把组成八字的这些元素，八字能论命的原理找到了，接下去就是真正论命。论命无非是两种，先天和后天的结合，或者说通过看的到的形，就是人道的干支、十神、宫位和看不到的气来论命。
人之命运包括三大部分：天命、地命、人命。人命决定人事物的形体相貌、心性、性格、有无、多少，但不一定漂亮之人就有大富贵，真正的富贵决定于天时地利，只有气法才能看得出来，气法就是讲天命和地命之法。包括举例中几个八字也都是如此，他们的富贵，他们专门做的这件事情，不是人命所能决定的。人命只能看这是一个什么样的人，真正大的富贵、灾祸肯定是天命和地命的造化。这就是天地人三命结合，形法和气法的结合，先天与后天的结合。这样才是一个很完整的人生。
形法与气法的原理及操作步骤待下次讲解。
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