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《红楼梦》第十三回中：且说贾珍恣意奢华，广告牌时，几副杉木板皆不中意。可巧薛蟠来吊，因见贾珍寻好板，便说：“我们木店里有一副板，说是潢海铁网山上出的，作了棺材，万年不坏的。这还是当年先父带来的，原系忠义亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用。现在还封在店里，也没有人买得起。你若要，就抬来看看。” 贾珍听说甚喜，即命抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，声如玉石。大家称奇。贾珍笑问道：“价值几何？”薛蟠笑道：“拿着一千两银子，只怕没处买。什么价不价，赏他们几两银子作工钱就是了。”贾珍听说，连忙道谢不尽，即命解锯造成。贾政因劝道：“此物恐非常人可享；殓以上等杉木，也罢了。”贾珍如何肯听？ 《红楼梦》第二十六回中：薛蟠见他面上有些青伤，便笑道：“这脸上又和谁挥拳来？挂了幌子了。”冯紫英笑道：“从那一遭把仇都尉的儿子打伤了，我记了，再不怄气，如何又挥拳？这脸上是前日打围，在铁网山，教兔鹘捎了一翅膀。”宝玉道：“几时的话？”紫英道：“三月二十八日去的，前儿也就回来了。”宝玉道：“怪道前儿初三四儿，我在沈世兄家赴席，不见你呢。我要问，不知怎么忘了。单你去了？还是老世伯也去了？”紫英道：“可不是家父去，我没法儿，去罢了。难道我闲疯了，咱们几个人吃酒听唱的不乐，寻那个苦恼去？这一次，大不幸之中却有大幸！” 《聊斋志异》之《王兰》篇：富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑。前后药禳既穷，张造其庐，以术自炫。富翁止此女，常珍惜之，能医者，愿以千金为报。 女言：“向戏园中，见一少年郎，挟弹弹雀；数人牵骏马，从诸其后。 急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿马上，累骑而行。笑曰：‘我乐与子戏，勿羞也。’数里入山中，我马上号且骂；少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人至，捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，忽若梦醒。” 翁神之，果贻千金。王夜与张谋，留二百金作路用，余尽摄去， 款门而付其子；又命以三百馈张氏，乃复还。次日与翁别，不见金藏何所，益异之，厚礼而送之。 夜梦金甲人告曰：“查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律以妖魅。今奉帝命，授为清道使。贺才邪荡，已罚窜铁围山“。 不知道各位读者看出来没有，世上没有什么铁网山，只有铁围山。原因是《聊斋志异》中是铁围山，《红楼梦》是铁网山，虽然《红楼梦》改了一字，但是还是漏出了修改痕迹，显示了来源，“前日打围”在“铁网山”，合在一起就是铁围山。很多红学家们百思不得其解，其实很简单，原因就在这里。铁网山不是辽宁的什么黄海铁山之类。而且两者都有富家女得病，骑马打猎，一千两价格商议分配等细节描写，共同之处颇多。（本书《百年梦悟——朱文震、《红楼梦》和《聊斋志异》》即将出版，吴修安著。Q号：553213361） 铁围山，是佛教术语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外，有铁围山，周匝如轮，故名。围绕碱海而区划一小世界之铁山也，由铁而成，须弥山为中心，外有七山八海，第八海即碱海，南赡部等四大洲在此，围绕此碱海者，即铁围山，此为一小世界。 俱舍论十一曰：‘于金轮上有九大山，妙高山王处中而住，余八周匝绕妙高山。于八山中前七名内，第七山外有大洲等。此外复有铁轮围山，周匝如轮，围一世界。 因为前文说过贾瑞有洪承畴影子，所以再说段题外话。莫非《红楼梦》中所说“铁网山打围”，这是在提示明清之际松山被围战役么？洪承畴在松山之战后投降，自此明朝再无兵力作战，兵败如山倒，清朝迅速取得天下。当时洪承畴率领13万大军，环松山立营，图进解锦州之围，却退无回旋之地——自断与后方杏山、塔山、 宁远等城的联络。 皇太极观察洪承畴阵势，决定掘长壕，断粮道，使之陷于绝境。1642年，二月十八日夜，清军应约攻城，由南城墙登梯而入， 松山城陷落。次日晨， 夏承德率部生擒洪承畴及巡抚丘民仰、总兵王廷相、 曹变蛟、 祖大乐等。然后进行全城大搜杀，诛斩明巡抚丘民仰及总兵曹变蛟、王廷臣等官员百余人，兵丁3063人等。皇太极下令把洪承畴及祖大乐等送往沈阳，将松山城夷为平地。乾隆说：“我太宗大破明师十三万，擒洪承畴，式廓皇图， 永定帝业。”现在看来，真是清朝欢乐明朝愁啊。（吴修安） |
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