你得到我的人，却得不到我的心。

你得到我的人，却得不到我的心。

                  ——利剑与思想

   拿破仑说：“世界上只有两种强大的力量，即刀枪和思想，从长远来看，刀枪总是被思想战胜。”

   我不知道自己怎样去解读这句话，但是猛然间，想到了后人评价拿破仑的一句话，这句话的意思大概是这样：他在他的有生之年未能用大炮统治欧洲，但是他却用他的思想统治了整个欧洲。我想，这位后人可能就是看到拿破仑的这句话，才会写出这样的评论吧。

   可是，这句话怎么理解呢？我就想利剑是什么？它象征着军队，象征着暴力，意味着统治；思想又是什么？它象征着圣人，象征着真理，意味着内涵。

   从历史的发展潮流来看，刀枪总是被思想所战胜，即真理从不屈服于暴力，正如那句俗语所说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。一时的失意，并不能说明什么，就如拿破仑的另一句名言：最困难之时，便是离成功不远之日。 

   总所周知，实验是检验真理的唯一标准。利剑和思想这两种巨大的力量碰撞，一定会在历史的长河中显现出来。于是我便查阅历史。

   在中国的上下几千年的历史，无不时时刻刻的体现着，即使当时的社会对其不公，但是时间会证明一切。

   就比如秦始皇的焚书坑儒，秦始皇的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”理念，其理想就是用暴力征服天下，实现大一统。焚书坑儒目的是维护刚刚建立的集权政权，进一步的排除不同的政治思想和见解。可是当时正处于春秋战国之末，正是百家争鸣的时期，思想很难达到统一，并且当时的要实现这个理想，许多的措施会遭到当时的反对，而且儒生或是游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论抨击时事，引发一场场舆论的风暴，而为了民心，有时又不得不照顾民众，这是当权者所不喜的。但是带来的后果便是中国古代的文化典籍遭到了严重的破坏，儒家六艺的缺失，使得后面的儒家弟子们只是懂得之乎者也的文弱书生。

而在中国的历史上有许多的人，能够体现出拿破仑的这句话。比如说身在曹营心在汉的关羽，关羽为了保护刘备的夫人，被迫投降曹操，曹操对关羽关怀备至，送他宅院、美女、战袍及宝马，关羽还是无动于衷，一心想打听刘备的下落；再比如身在曹营心在汉的徐庶，徐庶进曹营，一言不发，再比如中国的抗战八年，用小米加步枪打败了日本。

而在外国的历史中，其中典例也是不少。

就比如在英国首先开始的资本主义革命，文史称“光荣革命”。斯图亚特王朝詹姆士一世、查理一世拥有大量的军队，完全有能力把新兴的贵族消灭，即使这般，英国依旧是通过了资本主义革命。

    写到这，我不禁想到了欢子的一句歌词：你得到我的人，却得不到我的心。《倚天屠龙记》中的明教教主阳顶天的那一段爱情。

思想引领着历史，不同的历史时期，有着不同的思想，这些思想就像浪潮，从上流奔涌而下，而刀剑就想阻止大河的奔流而下的趋势，即便是在怎么堵，它会把“刀剑”损毁，依旧不会改变自己的趋势。