|
《黄帝内经》解决我们对生命的困惑！ 《易经》开启万物和人生的“密码”！ 命运是一个综合概念，八字命理看到的是表象结果，对于细节和过程、来源无从描述。我们的命运轨迹受诸多因素的影响。古人说：一命二运三风水，四修阴德五读书。命是先天的，运是后天的，先天命是个定数，后天运是变数。 而佛法揭示了命和相的原因及由来。每个人的命都是自己种下的因，然后通过八字命理、命运轨迹这种方式体现出来。一个'因'种了下去，到'果'的形成，也同植物一样，必须经过一定的时间，而且要有适当的'缘'（阳光、雨露等）去完成。这个缘是后天的，在一定范围之内是可以自行把握的。但却是'因'不虚弃，'果'无浪得---你种下的是芝麻，就不会得到西瓜；你勤于料理，收成可以变好，而疏于照顾，可以让你颗粒无收。 从这个角度讲，人的命运，在运行方向不变的前提下，其运势是可以在相对范围内调整的；但这个调整不会超出你的生命最大值。就好比说一个人有官运，八字上看他可以做到市长，如果他平时品行端正一心为民，孝义六亲，心怀慈悲去布施、助人，放生、救命，那他因为福报的增长也有可能做到省长，但再往上几乎就不可能了（先天因素、福德支撑不起）；如果从小行事不端、做官残害百姓，即使有机会做市长，他也会因为损德而把握不住；那这个所谓的官运就可能应在一个科长上，甚至还会因为贪腐而有牢狱之灾。这是后天命运轨迹起伏的一种极端表现方式。从此人命理上讲，可以做官是定数，职位和下场则是变数。你不能说算命师傅算的不准，八字只能体现命理表象，不是决定性因素。 命理中还有女命克夫，男命克妻，子命克父母之类的说法。这种说法其实误了许多人。人的命都是自己累世造就的，没有谁能克谁。比如女命中有克夫之迹象，只是八字信息表明婚姻不好，有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死，与女人无关，是男人自己的八字注定的。碰不碰到这个女人，他都会死，不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫，而男人恰好是短命的命，这种缘分，碰到一起，有时候拆都拆不散。再如父亲短命，儿子的八字必定有早年丧父的信息。不是一家人，不进一家门；能有缘凑到一家去，八字中必定有相互的信息显现。 命理只是一个表征，就象看到野外满树梨花，绿草青青，就知道春天来了，但春天来与不来是天地之道，与梨树开不开花、草发不发芽无关，这一切都只是表征。不是每个地方看到开花发芽都表示春天来了。温室可以培育、多地四季常青；而引申到命理上，这就是我们所说的风水、气场、福报起点、善恶造作等其它因素。 这也是为什么相同八字的人命运轨迹可以非常相似,但层次却不尽相同的原因。和皇帝同一八字的人虽有不少，但他只能在他生活的那个地域、行业做土皇帝，或者是乞丐中的头，不是每个人都可以君临天下。据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺位，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。一问才知老人养了九箱蜂，相当于他管了九州人。原来老人只是养蜂的皇帝，于是放心了，不再抓人。和朱元璋同一生辰八字的人还有两个，一个是天下富豪沈万三，一个是乞丐领袖姚木铎，都在自己的领域里表现非凡，但层次身份差别很远。 命理预测学可以揭示命运、在一定范围内指导人们趋吉避凶，但却不能从根本上完全改变命运。千百年来，人类为了追寻神秘的命运轨迹，研究出了许多学说。然而至今为止，除了佛教的因果论以外，没有一门学说是可以彻底解释清楚。这些变化无穷的事物，中间贯穿着一条“因果不虚定律”。一切命相源于过去造作的'因'而形成现在的'果'，而现在造作的'因'又形成未来的'果'；自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。 一个人的命理信息是摆在那的，利用四柱八字、紫微斗数、占星等命理学可以把这个信息读出来。算命本是为知命、改命，而如果你心怀善念、广结善缘、慈悲对待众生，在力所能及的范围内去救命助人、念经放生、布施穷苦者；以佛法正见自利利人，修福、修慧、修相貌音声，让心、言、行符合天道，即使没有进行相关命理指导，命也会越来越好。 |
|
|
