唐诗与重阳节

  

 

 

　　唐诗与各个季节总是密不可分。“中秋才过，又是重阳到。露乍冷，寒将报。”宋代词人李之仪的一首《千秋岁》，拉开了一个让我穿越历史的帷幕，把我带进唐诗宋词里，与唐宋诗词大家一起，庆祝重阳佳节：时而与白居易一起，登上巴子台，慨叹“旅鬓寻已白，乡书久不来”。时而与王维一起忆山东兄弟，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。时而陪孟浩然“登高闻古事，载酒访幽人”。

 

　　重阳节是每年农历九月初九，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，自古以来，多少文人墨客对此节有着特殊的感情，反复吟咏。以重阳节的习俗为题材的诗词不胜枚举，而在唐诗宋词里，对重阳节活动的描绘更是多彩浪漫，诸如出游赏景、登高怀远、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等，都留下了不少诗词佳作。

 

　　重阳有登高的风俗，故重阳节在民间在又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。唐代文人所写的登高诗很多，杜甫的七律《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”就是写重阳登高的名篇。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊老病孤愁的复杂感情，悲壮激越，动人心弦。正如古文学家金性尧所说，此诗是“杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作”。

 

　　重阳有吃重阳糕和插茱萸的习俗，杜甫的《都门杂咏·论糕》诗：“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙，面夹双层多枣粟，当筵题句傲刘郎。”将当时重阳做糕、食糕的盛况描绘得淋漓尽致。“吃糕”代替“登高”的意思，“登高”“插茱萸”在古人看来可以辟邪消灾，故九月初九一定为之。王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中就为我们描绘了一幅重阳登高插茱萸的风俗画。杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗云：“明年会此知谁健？醉把茱萸仔细看。”孟浩然有诗：“茱萸正少佩，折取寄情亲。”都是描述古代重阳插茱萸的习俗。

 

　　九月又称菊月，于是，赏菊是重阳佳节的重头戏。金秋时节，菊花盛开，芬芳满枝，缕缕馨香，流淌秋天的诗意，别有一番情趣。孟浩然的“待到重阳日，还来就菊花”，王勃的“九日重阳节，开门见菊花”，范成大“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等等，都道出了赏菊饮酒的情趣，语言隽永，诗意清新。

 

　　在我心中，重阳不仅是一个节日的概念，其登高怀远的庆祝元素，更是一种情感的归结，如令狐楚的《九日言怀》：“不能高处望，恐断老人肠。”赵善括的《醉落魄 一斛珠》：“重阳时节。可怜又是天崖客。”诗人词客用平易的文字传达他们在重阳节到来时，“独在异乡为异客”的无奈和悲怆。而刘兼《重阳感怀》：“重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，两行乡泪血和流。”字里行间更是流露出诗人的离愁别恨，在重阳佳节怀念故土却“不忍上高楼”的情愫。特别是当他仰望长天，面对“万叠故山云总隔”，更平添几分云山望断，人何以堪的伤感。心中就像在滴血一样疼痛，“无语，唯有泪千行”。

 

　　重阳是诗意的，在唐诗宋词里过重阳节，让我的心灵得到诗意的栖居。在这个“天清白露洁，菊散黄金丛”的秋天里，我愿将一株淡定清香的菊花，栽种在自己的心田，体悟芬芳淡泊的人生。

 

　　有关重阳节的记载，最早见于《西京杂记》，以后历代沿袭。至于唐代，风气渐盛：登高望远、插茱萸、饮菊花酒、食花糕等诸项活动，俱已齐备。再加上唐朝繁荣的经济，发达的文化，所以，唐朝诗人歌咏重阳节的诗章，蔚为大观，气象不凡。

 

　　据资料记载，唐诗，写重阳节的作品达200多首。李白、杜甫、王维、岑参、白居易、杜牧等诗人，都有这个题材的诗作。

 

　　然而，传唱广泛，妇孺皆知，最为脍炙人口的，还是诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”一个“独”字，写尽了客居异地的外乡人的孤寂和落寞，以及无尽的悲凉。秋天，本来就是一个易于引发思乡情怀的季节，重阳之日，登高远眺，秋意萧瑟，旷野无际，思乡情怀，怎会不愈加强烈？诗人不仅思念家乡的亲人，更设想自家的兄弟于此日登高眺望，对自己的思念，这种“对想”的表现手法，强化了那种思念的强度和烈度。“茱萸”，色红，红色被古人认为是一种避邪之色，所以“遍插茱萸少一人”，既书写了重阳的一种节日现象，更凸显了思念中，对对方健康的挂念和关心。“每逢佳节倍思亲”成为经典名句，成为中华民族亲情文化的凝结，表现了人情、人性中的一种共有情结。

 

　　李白，写有一首《九月十日》：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”这一首诗，虽无深意，但却集中展现了重阳的节日现象。“登高、举觞（即饮酒）、赏菊、插茱萸，食花糕”五件事，有其三。唐人以九月十日为“小重阳”，故李白有“两重阳”之说。重阳至唐，盛况空前，各种各样的活动，轰轰烈烈。唐人张说有诗句曰“西楚茱萸节”，反映出唐人已把茱萸作为重阳节的标志之一，而且自唐代开始，饮茱萸酒之风，广泛兴起。孙思邈《千金月令》说重阳节日饮酒“必采茱萸、甘菊以泛之”。唐人于此日，还食“麻葛糕”“五彩糕”，而且朝廷以之招待百官，取“糕”与“高”的谐音，寓意步步升高，成为吉祥用语。

 

　　重阳诗，写得最为大气雄阔、沉郁厚重的还是杜甫。他的《登高》诗曰：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”前四句写景，意象饱满，大气恢弘，特别是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句，读之，那种深秋的肃杀和悲凉，那种广阔无际、澎湃汹涌的气势，扑面而来。雄浑、旷远，暗喻了诗人韶光易逝，壮志难酬的悲怆之情。后四句，触景生情，联想到自己一生漂泊不定的生活，自己垂老多病的身体，动荡不安的时局，诗人忧国伤怀的情思，油然而出。所以，同是写重阳登高，杜甫的《登高》，忧时伤势，比之其他人的诗作，就更为大气厚重、沉郁悲凉。

 

　　唐人，诗写重阳，虽写作对象相同，但却风格不一，各具神韵，把重阳的情致，书写成了一条文化的河流。