中医与西医各自的优缺点_陈益南

中医与西医各自的优缺点

2014-09-07 14:30阅读：

中医与西医各自的优缺点
现代医学，即西医
其医理特点是：宏观描述有缺陷，微观操作步骤明确。重在看病。
1、以解剖学实证为基础，研究人体患病的状况；
2、以现代物理、生物、化学知识，解读认知人体内的种种现象。
3、以消除致病因素（病菌、病毒及生化伤害）为主要治疗手段。
其优点是：
1、它展示的知识，都能得到实证的支持。因而，清楚、确定、明白、易懂。
2、对疾病的诊断，有种种明确的生化物理指标支持。因而，诊断与治疗的操作，都有绝不含糊的明确步骤。疗效也可预见。
所以，它能借助不断发展的现代科技手段，不断提高医疗操作的精准度，从而不断提高疗效。
其缺点是：
1、对不能明确显示现有生理指标异常的疾病，无能为力。
具体表现在对很多所谓疑难杂症，无法明确诊断，更无法治疗。
2、对一些虽能显示生理指标异常、但尚不明其产生原因的疾病（高血压、糖尿病、癌症等），无法治愈。
3、导致西医存在上述第1、第2点不足的原因，是因为整个现代医学体系，都是基本建立在已不具生命活力的人体解剖学问的基础之上，故而，重要考量致病因素及消除它。而对有生命的活人其内在脏器及所有构件的运动、或工作状况，还远远缺乏足够的认知，也重视不足。
毕竟，即便同一个脏器，在有生命时与已死亡时的状况，绝不会一样。在有生命体征时，有许多状况是可以看到，而在一具尸体中，那些状况则可能已消失。
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中医学
其医理是：宏观描述全面，微观操作模糊。重在观（病）人。
中医理论的来源与基础，就是“天人合一”的思考。
即古人认为，人是大自然的一部分，因而，大自然的所有构建与运行规律，在人体上都能得到反映；或者说，人体机制与运行，就是大自然全息的一个缩影。
对“天人合一”理论基础的解读方法，或诊治的操作方法，就是“取类比象”——用自然界的事，来比喻人体的事。
“取类比象”的具体内容，就是阴阳、五行（金木水火土）及其平衡与生克关系。
中医学的“天人合一”理论，使人们对人体状况、及其运行规律，便有了一个全局性整体性的认识与思维，从而，既摆脱了对疾病原因无知的盲目性，也能

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避免“头痛医头”、“脚痛医脚”的纯粹经验性医治弊端。
阴阳、五行（金木水火土）及其平衡与生克关系，则建立了整套中医学判断疾因及治疗的程序。
虽然，大自然的构建与运行，与人体的机制与运行，这二者之间为何存在、或是否存在着全息与缩影的关系？阴阳、五行（金木水火土）的生克关系，是否代表了人体内的脏器及其他构件的运动真实？这一切，至今并未得到科学的证明。
但，在数以千年、甚则万年计的时间中，中医学的无数成功实践的经验，却又表明，这种理论，似不是虚妄。
由于中医学是建立在这种“天人合一”的基础上，因此，中医在诊治病人时，无论对什么病，他们都是站在审视病人整体状况的“全科医生”角度，去探寻、发现、判断病人的全部现状与致病的原因，由此，再作出应对的医治方案。
所以，中医的诊治过程，不仅仅是看病，而是更重在看人——看病人体征的全部状况。
如果说，西医是重在“驱邪”——消除致病因素（杀灭病菌病毒）；中医则是重在“扶正”——调整、恢复人体内受病因伤害的部位。
照说，中医学的这种诊治思维，应是较高明，也应是很有疗效的。
然而，大量现状，却表明，当代中医的成绩，非常难以令人满意。因为，其疗效，很不理想。
疗效的不理想，其原因，是在于诊治操作方法的不精准。
在实践中，诊断与治疗，都常常难以命中疾病病因的靶心。
导致这种不理想局面的原因，就在于“取类比象”为基础的种种方法，均太粗犷。
因为，无论是金木水火土的五行生克乘侮理论，还是风寒暑湿热燥之六淫比喻，在中医学中都缺乏“量”的精准衡度。
例如：五行的生、克、乘、侮状况，其发生，都缺乏可以度量的标准；而风寒暑湿热燥之六气，入人体后，何种程度才成了有害之“淫”，也无标准可判量。
这样，对病人状况的判断，在脏器功能上，因对五行生克关系无标准；在对风寒暑湿热燥之状态影响的或益或害，无法正确度量，故而，诊断便没有了确定性，却往往出现对同一个病人，不同的医生会出现所谓“仁者见仁、智者见智”的不确定性局面。
而没有量的精准衡度，在医疗实践中，无论是诊断，还是治疗用药，便容易广泛出击、似是而非，难以命中疾病的真正病因，更遑论消除病因了。
2014/09/07