 人家房屋，不在大小多少，只要坚固整齐。凡有损坏，即时修补完全。主人须是勤加扫拭，门庭光洁，乃是兴旺之象。我没见有等人家，高大厅堂，破落欹斜，尘灰昏暗，非独不饰观瞻，且主衰败之兆。 人家房屋，向南为上，向东为次，向北又次，且不可向西，以西方门向多不利也。 人家房屋，不可多留房间。凡人多屋少，是人胜宅，主吉；屋多人少，是宅胜人，主不吉。 人家房屋，贫者不妨少住几间，须买者为上。若或租赁，岁月迅速，利为人得，且修造不便，最是失计。 人家房屋，贫者不妨少住几间，不可住草房，恐易惹火。即幸不患，亦不如人搭漏船，虽不就沉，料亦不久。况三年两头差补，所费亦不甚减，如少有之家，断不可住。倘再住于草房从聚之处，更是不堪。如或不信，请向主人出外，作何想？在家夜宿，作何虑？ 人家须要早起早睡，则事无懈怠而家道兴隆。我没见有等人家，晚间虽无事，或是闲谈，或是饮酒，亦必更深才睡，乃日高几丈，人家敲门，尚在睡梦。以日作夜，以夜作日，阴阳颠倒，消败之兆。 人家“勤俭”二字乃是根本，勤则无废弛之事，俭则无空乏之虞。人所不能做的事我能做得，勤也；人所易尽的物我犹存得，俭也。婚丧诸事，各要相称，宁可朴实，莫学奢华。不然，用多进少，未免贫苦求人。 人家日用柴米，乃第一急务。加入婚娶厚薄，可以量力，礼节往来，可以原情。即菜肴亦可省减，惟有柴米，岂能停待？既为家主，首当念此，便则照月备足为佳，宁可多余，不可缺乏。倘一时外出或有事耽延，家中无措，岂不误事？ 人家门户，在于开闭有时。仕宦之家，门官苍头，谨司锁钥，自鲜意外之虞；士庶之家，照管全在主人。未晚先闭门户，倘有事迟归，须张灯遍照，以防潜躲之贼。人若早睡，则夜半自然醒觉，但有声响可疑，不可认作猫鼠，只说是贼，须起来呼伴惊逐。 人家凡事俱要防于至微，古人有一歌，予略加改注，录此歌曰：厨中刀斧用时磨，用完须藏秘处，恐防小儿戏弄，并妇女短见。灶前柴草少堆多。俗云：穷灶门，富水缸，要积柴者须另贮一屋，谨其启闭，少少取用。内宅井栏宜口小，须穿一横栓锁固，汲水时方开。后门谨闭莫通河。省却许多防闲。堂前莫走卖三婆。一切外来妇女托卖物为名，哄去钱物尚属小事，更有败坏门风者。亲友戒说知心话，一切机密事，俱不可向人说。即自家妻妾，言语亦慎，防其日后指实害人。此是人间安乐歌。依次慎防，自无后患。 雇觅工人要的实，恐其有偷窃之行，不良之事，宁要粗朴，莫要乖戾，查明来历，善则多用数月，恶则急为遣去。 人家一切鸟虫俱不宜笼养，如画眉，鸽雀，鸣虫之类，不遂其飞腾之意，俱有怨苦之声，主招不详。 人家子侄奴仆，多倚着有势力，动不动就欺负乡邻，殴辱贫贱，且谋占生事，无所不为，全在主人细心察访，严加约束，不可稍有放纵。此等最易招怨，其咎尽归主人，不可不慎。 人家有男女同居众多者，日逐米盐琐碎，口舌是非，不能全无，若无大伤于伦理者，主人俱当忍耐，只付之不闻不见，不必过于明察，古云：“不痴不聋，难做阿翁。”张公艺九世同居，用力全在于一忍。 人家最不可养闲汉出入。人口虽多，各有事做，不独除其闲暇为非，且令自食其力，省费不小。 人家日用菜蔬物件，俱当公道买办，切不可用包银小钱，以及轻戥重称。要知肩挑小本贫民，日逐奔走劳苦，所赚不过分厘，一家父母妻子，衣食仰望，倘若刻薄，彼何度日？此事种怨最多，如于此辈上宽厚存心真是现在功德。 人家财物出入俱当几张，不独日后有所稽查，且不可预计其收用，存留之度。 人家有应戒的事，我逐件说与你记着：不许卑幼冒犯尊长；不许子弟交往匪人；不许妇女咒骂高言；不许妇女入寺烧香；不许家人搬斗是非；不习博弈牌骰马吊；不笼养虫鸟；不频宴客；不多兴土木；不杀生；不作贱米谷；不养闲汉出入；不容三姑六婆进门；不延妓优入门；不信邪巫；不以金银珠宝装饰小儿；不用包银小钱，轻戥重称刻薄穷人；不交结势宦，旋棍讼师；不鄙笑贫贱、丑陋、愚蒙；不嫌饮食衣服居处，行事朴实俭素；不欠官钱私债，不贪睡早觉；不更深夜半聚饮无度。 转自忠孝诗书 - 忠孝传家远，诗书泽世长  丰子恺 勤俭治家 立轴 介绍：款识: 一、勤俭治家。新阿大，旧阿二，补阿三。一九五八年岁首，子恺画；二、旧作“新阿大，旧阿二，破阿三，补阿四。”今去其一人，以示勤勉及节育也。印鉴: 丰子恺、石门丰氏、子恺漫画 |
|
|
来自： 老刘tdrhg > 《四十六、家训/家教》
