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读书首要立志，立志若专，凡难为易。盖志定则不移不惑，久而工夫精纯，何书不熟？何书不透耶？一切世事之成败，皆由志之立与不立耳！然志虽贵乎专一，又要贵乎有恒。若不有恒，多至半途而废，或少有得而自许，岂非自弃哉？予每事凭己愚见，俱自立拙法，其于读书亦然。今所载读书诸法，不过下学愚衷，间入浅譬，亦叮咛曲喻之意。若才高学博之士，必各另有心法，则此书览之未竟，谅必鄙而掷之矣！
天基 石成金 撰
吾儒读书，首要立志，立志贵坚，坚而有恒，其学必成。一切世事，俱要立志，读书希圣希贤，志尤为最。是看越王之复吴仇，张良之报韩恨，以及狄仁杰之复唐室，志有所在，而事必成。
读书秘诀，须置一册，记每日所读书文，逐日检点，至十日二十日，将所习者循序闻之，所谓“日知其所亡，月勿忘其所能！”读书之功，无逾于此。
读书不发愤，须要想着考场之内，出一题目，茫然不知作何解说，斯时何等苦楚？何等急躁？自然发愤读书矣！如之何不读？
读书不发愤，须要想着作文构思时，他人何以容易，我何以独食？想到困苦之极，自然发愤读书矣。
读书不发愤，须要想着宾客聚会时，他人谈的话何等文章，我的说话何等粗俗？更有听他出言，茫然不知意味，自己如哑如痴，被人暗笑，羞愧无地，坐若针毡，如何还不读书？
读书不精熟此篇，不复又读他篇，胸中始能酝酿精纯。若东读西读，这篇不熟，那片不精，岂不枉费工夫？须置书柜谨闭，只留一本在眼前，俟精熟了这本，才换第二本，再循序温理，自然有成。一切世事，最怕杂而不纯，若不切戒，事必难成。纵成而亦不能精萃，出人头地。
读这一篇，就要把精神注意在这一篇上，切不可读着这篇，又想着那篇，譬如一锅水，煮许多时，自然滚熟，倘水尚未熟，又换水另煮，虽煮了许多水，到底不能滚熟。好胜物博者，往往犯此病。
每见贪多之人，专务广博，读书之时，自恃才思敏捷，连篇连卷，从目中口中流水竟过，其实何曾用心？精研虽多，亦奚以为？今后须要宁少而精，勿多而粗。昔兵法有云：“兵在精而不在多。”予于读书亦然。
读书先要除去了杂念，才能熟得透彻，记得久远。譬如人腹中先将藜藿菜蔬，才能进得几分珍馐美味。这杂念不独是尘俗事件，即书中亦有要紧的，不要紧的。
读书要能运用。运用者，善能解悟也，闻此知彼，触类旁通，一篇可至十篇，十篇可至白千篇，不可胜用矣！予每见有等人，虽读过许多书，却呆呆受定字句，不独不知运用，且不知何处用着，反不如少读而能运用者为上乘也。
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