古今巧联妙对赏析
之四十五
逸 梅
序 言
楹联（包括春联、喜联、挽联、对句等）是独具中华民族特色的文学形式，而绝非仅仅是文字游戏，没有广博的知识，敏捷的才思，深厚的文学功底，是绝对对不工稳的。古往今来，我国一些文人墨客创作的巧联妙对浩如烟海，这与他们才思敏捷、功底深厚、创作态度严肃是分不开的。近些年来，一些网友也喜欢撰联以讽刺时弊，集市上也有大量的对联出售。但上述两种情况中绝大多数对联除了上下联的字数一样之外，其它地方均不符合对联的要求，而且有些过于俗气，格调低下，其水平与古人所撰楹联相去甚远。为此，普及楹联知识，传承中华民族文化，应该成为每个中国人义不容辞的责任和义务。源于此，本博主根据余德泉、孟成英夫妇编纂的《古今绝妙对联汇赏》，选择其中确属上乘之作进行连载。因原著中差错不少（主要是有悖于楹联创作规律及与一些史实不符），加之排版之中谬误频出（或许是盗版的缘故），故本博主参考其他一些史籍及楹联知识，予以订正。其中一些注释乃本博主根据平日所学予以重新修正，因而也可视作二度创作。不当之处，欢迎原作者及有识之士指教。
愿与同好者共勉之。
【接上期】
441、
后会有期，此后莫抛今日语；
前程无限，向前须问过来人。
此联为旧时湖南祁阳一凉亭楹联，为临别时的勉嘱之语，颇富哲理。
442、
合肥知县因何瘦？
芜湖典史怎多须？
此联载于《一夕话》，云明代合肥一县令身材瘦削，同僚于是出了上联以戏之。但县令一时对不出下联。思索间，恰逢芜湖典史因公务来到，其人多须，县令灵机一转，对出了下联。
合肥，语带双关，意为，作为县令，理当肥胖，而该县令却很瘦削。暗指其为官清廉。芜湖，谐音无胡，即没有胡子，而典史却恰恰多须。联语虽无甚深意，却是即景生情，幽默风趣，也不失为佳联。
443、
行年八秩尚称童，可云寿考；
到老五经犹未熟，不愧书生。
此联载于清冯云《见闻随笔》，云，清代某人，年已八十，尚应童子试。学使以经传问之，多不再记得，于是有人撰写了此联以嘲之。
童子试，乃科考第一关，考取者称为秀才。此老年逾八旬连秀才都未中，实为可怜，其功名之心，矢志不渝，令人可笑，但其毅力也着实令人钦佩。童，童子，此处既指科考童子试，亦指年龄。书生，既指读书人，又指书为读熟，皆语带双关。
444、
名场利场，无非戏场，做得出泼天富贵；
冷药热药，虽是妙药，医不尽遍地炎凉。
此联载于《楹联续话》，云为某地一药王庙戏台楹联。联语上联说戏，下联说药，极合“药王庙戏台”之名，亦颇富哲理，不失为妙联。
445、
名虽观海，实则望湖，耿学使初无定向；
京师攘臂，衙役折齿，刘府主果能自强？
《野获编》云，明代耿定向为南直提学御史，初到任，即发牌至松江，言欲观海。其时，松江人徐少湖在京为相，与耿为讲学至交，耿此举实为借此往拜徐之先祠也。为此，有好事者撰写了上联以嘲之，但久未对出下联。后刘自强为京师顺天府尹，因户曹之属出言不逊，刘痛打之，刘多力，折其齿，于是该好事者得出下联。
耿定向一到任，就假借观海的名义去祭拜丞相徐少湖的先祠，可见此人乃阿谀奉承善于拍马屁之辈。初无定向，实际上是声东击西；到任后又揎拳捋臂，毒打冲撞了自己的属下，还把人家的牙齿打掉，似这等拍马溜须且小肚鸡肠之辈，还能“自强”？
446、
异姓胜同胞，笑他人同胞异姓；
三分归一统，恨当年一统三分。
此联为云南石屏关帝庙联。上联中，前一个“异姓”指刘备、关羽、张飞，后一“异姓”指曹丕视兄弟如路人。第一个“同胞”指桃园三结义的刘、关、张胜似同胞兄弟，第二个“同胞”则指曹丕及其兄弟。下联中的前一个“三分”指魏、蜀、吴，“一统”指西晋；后一个“一统”指东汉，“三分”指魏、蜀、吴。“异姓”、“同胞”、“三分”、“一统”均重言但含义不同。上联以曹丕兄弟为争权反目，曹丕逼弟弟曹植写《七步诗》，反衬刘、关、张三人之交“义重泰山”，下联表达了关羽维护汉家正统的思想。这里说明，古往今来，为了“利”或“义”，不是同胞的可以胜似同胞，是同胞的可以变成路人或生死相搏的敌人。因此，此联寓意深刻，刻画了人与人之间的利害关系。
447、
毕生事业三书院；
盖世功名一海塘。
此联载于《对联话》，联事云，清道光年间，浙江巡抚乌某，在任时惟以筑海塘、修书院为务，调离时，有人以此联嘲之。谓“毕生事业”仅修了三座书院，“盖世功名”仅修筑了一道海塘（海堤，防浪堤），极言其功业极少。但功业虽少，尚有功业可数，比起那些只知贪污受贿、搜刮民财的贪官污吏强多了。
448、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
此联为清末某地建的一座武侯庙的楹联，合祀赵云，但联语并未提及赵云的功勋。
另有一版本写得比较详细。
收二川，排八阵，六出祁山，七擒孟获，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和孙吴，北拒曹魏，中军帐里，变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
南蛮：指孟获统治的少数民族占据的地方。
联语概括了诸葛亮一生的功绩，但下联后半段的“金木土革爻卦”显然不能与“四十九盏明灯”相对。
还有一个版本，上联写诸葛亮，与以上联语大同小异，但下联写得却是赵云：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原中，点四十九盏灯，一心只为酬三顾；
抱孤子，出重围，单枪匹马，长板桥畔，数百千员上将，独我犹能保两全。
孤子：此处指阿斗。下联写了赵云一生中最负盛名的一件事，联语中也用了十个数，但不与上联雷同。
448、好色太痴情：石赵胡刘，莫填欲海；周黄蒋夏，枉费心机。一提起万念俱灰，休谈风月；岂料琴笙播弄，话及曾姑；哥弟商量，媒通杨氏。遂使女流慕势，以彼殊竟配肥郎。诹吉快迎亲，前提起副榜灯笼，后拥着新人彩轿，吹吹打打，细沙河拥挤难行。早安排黻服花衣，恭然稳坐；并检点檀香蜡烛，直待圆房。且先支干儿子几串青蚨，恰好暂时挪让；并哄得丈母娘两挑黑漆，何妨竭力辉煌。素性爱排场，旧板壁糊成新板壁；
续弦成笑柄：凤冠霞帔，借取维艰；玉烛金钗，得来不易。忽接到一函乍递，顿起波涛。只因和尚寡情，拦舆阻嫁；旁观多事，纠众翻婚。这回胖子无缘，逼少妇另招佳婿。闻言将下泪，请屯正密书手札，派礼官高坐肩舆，急急忙忙，大垭口飞腾直上。生怕退亲朋贺礼，叹气连天；死去求文武官员，磕头抢地。硬等到初九日杳无影响，才吐一口冷痰；定然是五百年结下冤愆，到此半生结果。放声长哭泣，好姻缘变作恶姻缘。
此联见于周渊龙《古今长联欣赏》，联事为，清末四川酉阳城下街有个副榜邓禄生，又名琴笙，家道富有，身宽体胖，曾先后娶石、赵、胡、刘氏女子为妻，家道中落、中年丧偶后，又欲娶周、黄、蒋、夏姓之女，然均为成功。后因弟提及兴隆细沙河曾家少女，遂请杨氏为煤，进行说合。又德干儿子几串铜钱和前丈母娘两担生漆资助，遂大事操办。岂知迎亲之日，曾姓族人煽起武僧曾和尚等出面阻拦，禄生无奈，只好让步。一场老娶幼之“喜事”终成笑柄，于是有人撰写了此长联，极见幽默。
殊，漂亮。诹，读邹，诹吉：商选吉日。黻服：古代一种绣有黑白相间的礼服。圆房：入洞房成亲。青蚨：本昆虫名，干宝《搜神记》谓以血涂钱，购物后可飞回，后即以青蚨为钱之代称。两挑：两担。凤冠霞帔：本为皇帝赐予诰命夫人的服饰，此借指新娘结婚礼服。和尚：即曾和尚。屯正，也称里正，旧时乡村负责人。肩舆：轿子的别称。大垭口：山坳。一口冷痰：四川方言，意为白费力。冤衍：冤仇罪过。
此联除个别地方外，均合马蹄韵。全联既诙谐幽默，具有讽刺意味，也有骈赋风格，不过，“提起”、“舆”、“生”等字犯重。但如此长联，写到这种程度，实属不易。
449、
红白相兼，醉后不知南北；
青黄未接，贫来尽卖东西。
此联载于《古今谭概》，联事为明代常州府同知吴某与通判董某至无锡，饮红白酒而醉。酒醒后，吴出了上联，要求董某对出下联。董某想想自己有个穷亲戚的遭遇，于是对出下联。
红白，指酒。青黄指谷物，皆为借代。联语原文下联中“青黄未接”为“青黄不接”，虽为成语，但“不”字与上联犯重，今从律改之。下联中的“尽卖”原文为“卖了”，与上联中的“不知”失对，也从律改之。
450、
红罗帐里，有心戏嫂嫂；
黄泉路上，无面见哥哥。
《龙门阵》第四期邯郸学文云，旧时有位秀才有与嫂嫂私通的隐私，一日与嫂嫂到关帝庙卜卦问疑，得一上联要他对句。秀才吓得面如土色，不敢应对，于是“关帝”又代他对出下联。其实，哪里有什么关帝，不过是后人附会而已。但是，联语揭示出作为读书人的不轨行为，令这位孔门弟子颜面扫地，倒也值得肯定。
【待 续】
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