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贞观十九年正月，玄奘法师回到唐都长安。一时数十里内外，都人士子、内外官僚争相立于道路两侧，欲一睹法师风采。由于场面过于火爆，为了防止踩踏事件发生，长安当局命令市民就地烧香，不要移动，维持基本秩序。玄奘这一去一回总共经历了多少年？有人说是十四年，为什么呢？因为《西游记》里是十四年，该书第一百回有这样的情节：太宗看了（通关文牒），乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。唐僧自己也说：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。”所以，一十四年，不是证据确凿嘛。  （玄奘取经图） 这就跟争论曹操南下究竟是带了八十万还是八十三万军队一样好笑，很多人把四大名著的一些情节误以为是史实，闹出过很多笑话。《西游记》是本小说，基本内容来源于真实历史，但跟历史还是有很大差距的。比如这个问题，稍有常识的人就知道，贞观这个年号总共只用了二十三年，何来“贞观二十七年”一说？在真实世界中，玄奘法师来回共十七年，而且大部分时间是在天竺游历学习中度过，并非在路上降妖除魔。《西游记》本身是小说，没必要什么都跟现实一样，当时又没有“玄奘研究会”“孙悟空研究会”抗议，但非要把小说情节咬定为史实就不大妥当了。 不止一次要求还俗 先前唐太宗听说玄奘回来了，表现出浓厚的兴趣，“闻法师访道殊域，今得归还，欢喜无量，可即速来与朕相见”。但是等玄奘抵达长安时，李世民并不在，负责接待的是梁国公房玄龄，此时唐太宗正厉兵秣马，准备御驾亲征，教训高句丽，于是玄奘又立马赶到洛阳与太宗皇帝会面。 当年二月，洛阳宫仪鸾殿，玄奘法师与唐太宗进行了平生第一次会面，这一年唐太宗46岁，玄奘43岁。双方就座后，唐太宗首先发问：“师去何不相报？”因为十七年前玄奘并不是奉皇帝的旨意去西方求法，那时边境管控甚严，他扮演的是一个偷渡者的角色。对于此事，玄奘也没什么好隐瞒的，说：“当去之时，已再三表奏，但诚顾微浅，不蒙允许。”实在是您老人政策不允许啊，现在想想也挺惭愧的。唐太宗并没有怪罪之意，反而觉得玄奘以身赴险，造福苍生，着实可敬，并为玄奘孤身一人能顺利到达而惊讶。听闻此言，玄奘连忙说这是皇帝的功劳，“既赖天威，故得往还无难。”李世民一听，不敢当不敢当，有我什么事，都是法师您的努力。 之后双方又谈到了西域的风土人情，面对唐太宗的疑惑，玄奘回答得条理清晰，内容详实。唐太宗听后不禁竖起大拇指，龙心大悦，觉得玄奘“词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更远”，比古代的名僧还要更胜一筹，侍立一旁的长孙无忌也深以为然。渐渐地，跟之前的高昌王麴文泰一样，唐太宗也被玄奘的才华给征服了，他希望玄奘能够留在宫里，与自己共事，只不过当的不是一国国师，而是还俗参与朝政，这样的人才，当和尚实在可惜。  （唐太宗） 唐人赵嘏云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”。多少士子为了金榜题名、光宗耀祖，平时没日没夜地读书，争着抢着辅助唐太宗，这是许多人求之不得的机会。但玄奘婉言拒绝了。理由是从小就出家，“玄宗是习，孔教未闻”，只知道如何参佛，而不懂如何治国，况且自己还不是当官的料，“今遣从俗，无异乘流之舟使弃水而就陆，不唯无功，亦徒令腐败也”。几番推辞后，唐太宗也不好硬逼，毕竟强扭的瓜不甜，不能让法师身在曹营心在汉。 尽管被谢绝了，可唐太宗并没有打消这个念头，之后的三年内，二人多有来往，玄奘经常成为座上宾，李世民也愈发看重玄奘。贞观二十二年六月，实在是忍不住，李世民再次向玄奘法师伸出橄榄枝，“帝以法师学业该赡，仪韵淹深，每思逼劝归俗，致之左右，共谋朝政”。只是玄奘再次婉拒了，他首先高度肯定了唐太宗的丰功伟绩，认为贞观年间的成就都是在太宗皇帝的带领下取得的，并非借他人之手，说明皇帝能力很强，足以应付时局。况且朝中有能力的大臣很多，自己没必要还俗，“纵复须人，今亦伊、吕多矣”。最后表明自己弘扬佛法的心，决不改变。听说得道高僧把自己夸得跟朵花似得，李世民心里暖暖的，赶紧谦让，哎呀，那都是老天爷、祖宗、臣僚们的功劳呀，“朕安能致也。”话说到这份上，唐太宗心里也明白了，没有商量的余地，于是就承诺一定帮法师弘扬佛法。  （玄奘墓塔） 唐太宗为什么要玄奘还俗呢？要回答这个问题，就不得不提当时朝廷的现状。原来，随着时光的推移，四十多岁的李世民愈发苍老了，早年频繁的征战，壮年为国事的操劳，中年又受困家族遗传的风疾，早已日薄西山，状况堪忧。国不可一日无君，围绕储位的归属，上层的政治斗争愈演愈烈。此外，一些多年辅佐唐太宗的大臣也老态龙钟、行将就木，在这两个因素的作用下，从贞观十七年开始，陆续有李世民的股肱重臣亡故，他们或病死，或被杀。死亡时间十分接近，因此李世民亟需补充新的人才。 太子谋反的血案 贞观十七年正月，重臣魏征病故，唐太宗思念不已，对侍臣说：“魏征去世，我失去了一面镜子。”魏征劝谏唐太宗的经典事例常被后人称道，唐太宗如此哀恸魏征似乎很正常，可是怀念之情仅仅只维持了几个月便破碎了。四月份，因为齐王造反，太子李承乾的手下纥干承基受到牵连，将被处以极刑，为了请求组织宽大处理，纥干承基将太子谋反之事和盘托出。唐太宗闻讯后，命长孙无忌、房玄龄等人查，调查结果是：“反形已具”。对此，唐太宗别无选择，只能把太子党连根铲除了，宣布废太子为庶人，侯君集、杜荷等人正法。 侯君集是凌烟阁二十四功臣之一，早年就跟随秦王征战，是得力干将，当年玄奘的哥哥高昌王麴文泰就是被他的兵威吓死，现在即将下地狱了，唐太宗念及旧情，爱惜其才。想要功过相抵，可群臣不同意。因此太宗只能对侯君集说：“与君长诀矣。”事后回顾此事的来龙去脉，李世民不禁想到魏征曾经举荐过侯君集，说他可以当宰相，莫非...难道...魏征也是太子党的？还有，又有人说魏征曾特意把之前进谏的语录都交给了史官褚遂良，好传之后世。李世民更不满了，浑身上下有种被欺骗的感觉，一怒之下，不把衡山公主嫁他们家了，为他立的碑也推倒。  （昭陵壁画） 这样一来，太子之位就空出来了，到底谁是下一任太子，统领这个国家呢？似乎应该是魏王李泰了，李世民对他的印象非常好，还是长孙皇后所生，立他为太子几乎就是板上钉钉的事了。太子获罪以后，他每天都侍奉父皇，李世民也当面许诺太子之位。可是在长孙无忌、褚遂良等大臣的反对下，局势发生逆转，唐太宗意识到李泰其实是一个野心家，为人充满了虚伪与狡诈，连自己都蒙在鼓里。魏王曾说自己死了以后就把儿子杀了传位给弟弟，不符合人情常理。后又去恐吓李治，说你跟谋反的汉王关系这么好，不担心嘛，李治于是忧心忡忡，被李世民发现，问知原委，十分不满。加上审讯前太子李承乾时，李承乾交代道：“臣为太子，复何所求！但为泰所图，时与朝臣谋自安之术。”种种迹象表明，李泰藏的很深，一直暗地里谋求储位。当年李世民得到帝位靠的是非正常手段，现在让李泰也这么得逞，皇子们都不把制度放在眼里，以后骨肉相残的事还有完没完？于是立晋王为太子，将李泰降为东莱郡王。 贞观十八年十二月，玄奘归国前夕，不幸的事又发生了，武阳懿公李大亮在长安去世，当年玄奘出关时，李大亮为凉州都督，辖区正是玄奘出国所经之地，他们曾经见过一面，李大亮问玄奘西行的缘由，得知原因后，并没有同意，直接逼玄奘回京。房玄龄非常看重李大亮，认为他有“王陵、周勃之节，可当大位。”如今离世，自然是大唐的损失。同月死去的还有废太子李承乾，他的死让李世民又一次白发人送黑发人。 “政治局”内的血光之灾 这时太子人选已经确定，应该不会再有人因为此事丧命了吧？然而并不是这样。起初围绕着魏王与晋王，一批大臣早早站好了队，他们把自己的前途甚至是生命都压在上面，一招不慎，满盘皆输，政治上站好队几乎是一辈子最艰难的抉择。其中房玄龄、岑文本、刘洎都是支持魏王的，可能还有马周。长孙无忌、褚遂良都是支持晋王的，现在晋王李治成为太子，李泰被废，魏王党自然是长孙无忌那边要打压的对象。岑文本被任命为中书令，朋友向他道贺，他心里清楚自己处境不好，说：“今受吊，不受贺也”。贞观十九年，在洛阳辞别了玄奘后，唐太宗挥师东北，讨伐高句丽，岑文本随军出征，起早贪黑、积劳成疾，李世民对身边人说：“文本与我同行，恐不与我同返。”怕是不能活着回长安了，当晚，岑文本因病殉职。  （昭陵壁画） 这还算好的，起码能善终，和他一个阵营的刘洎就没这么好的命运。太宗班师后，身体不大好，刘洎探望完特别伤心，说：“疾势如此，圣躬可忧”。结果褚遂良听后就向太宗进谗言，说刘洎认为国家的事没什么值得忧虑的，“但当辅幼主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之，自定矣。”李世民一听刘洎要学伊尹、霍光废黜李治，一手遮天，勃然大怒，尽管有马周作证鸣冤，仍然下令赐刘洎自尽。 两唐书都说打小报告的人是褚遂良，司马光却不这么看，他觉得褚遂良人品一流，光明磊落，干不出这种卑鄙下流的事。所以《资治通鉴》里那个告密的人变成了“或”，意思是“有人”，那究竟是谁呢，司马光自个也不知道，所以写了个“或”字。但很多史学家觉得褚遂良并非不可能，残酷的政治斗争中骨肉都会相残、父子都会相逼，人品算什么？李世民身为千古明君，他是怎么当上皇帝的？杀刘洎对褚遂良、唐太宗都着实有利，因为刘洎不是支持李治的人，他们关系也不好，为了消除隐患，排除异己，只能炮制个莫须有的罪名了。  （群侍图） 大唐“政治局”内部的死伤仍在持续，一年后又有重臣被杀了，这一回的罪名比较怪异，竟然是因为收养的干儿子太多，坑爹了。事件主角张亮，草根出身，早年以务农为业。隋末大乱，先投奔瓦岗，后投奔李世民，受到李勣的推荐，担任高官。曾经上书举报过侯君集谋反，因为预判成功，唐太宗投桃报李，改任其为刑部尚书，以资鼓励。 但这人有两件奇葩的事，第一件，他带兵攻打高丽时，立足未稳，士兵正忙着樵采，突然遇到敌军袭营。张亮直接被吓破了胆，龟缩在营帐的胡床上，呆呆地望着外面，什么话都不敢说，将士们见主将如此“沉着冷静”，“毫不畏惧”，大受鼓舞，在副总管张金树的领导下取得大胜，张亮相当于躺赢了。还有一个是特别喜欢认干儿子，信仰旁门左道，有不臣之心，后被人举报，尽管谋反的事似乎八字还没一撇，太宗还是杀他，“亮有义儿五百，蓄养此辈，将何为也？”不造反养这么多干儿子干啥，明显是对皇权的威胁，趁我还在世，潜在的隐患能消除就消除了吧，不要留给李治，于是将张亮斩首。这回五百个干儿子都要问问爸爸去哪儿了。 尴尬的老革命 政治风暴频频触发，有一位老革命的位置相当尴尬，他身居高位多载，数十年如一日，替唐太宗看家护院、夙兴夜寐。还记得三十年前渭水河畔的房玄龄吗？那时李世民年仅18，风度翩翩；邂逅了年方40的大叔房玄龄，从此开始一生的缘分。他和李世民就像是萧何与刘邦，诸葛亮与刘备。如今确立了李治的地位，房玄龄自然就不在未来的计划之中了，除了政治倾向以外，相比于长孙无忌，他已年近七十，老朽一个，估计称不了几年，而且功劳虽大、能力虽强，毕竟是外人，长孙无忌是李治的舅舅，忠诚没得说，更加可靠。 如今岑文本、刘洎已死，魏王一派实力受挫，应该掀不起什么大浪。不过说来也巧，房玄龄和马周恰好在太宗驾崩前夕纷纷病故，贞观二十二年正月，马周病重，太宗亲自为其调药，派太子慰问，不久死去，享年47。七月，房玄龄病亡，唐太宗拖病体和他握手告别，享年69。他们俩“及时”去世，免去了新帝继位后可能遭来的清算。试想如果太宗驾崩，马周健在，就凭当年给刘洎作证的事，褚遂良、长孙无忌恐怕都不会放过他。房玄龄就更是了，后来高阳公主谋反案，房家受重挫，处置完活人，长孙无忌没有忘记已经入土的房玄龄，把他配享太庙的待遇撤销了。  （昭陵六骏图局部） 同时期离世的重臣还有高士廉、萧瑀、李靖，都是经历过整个贞观之治的老臣，凌烟阁上有画像的，看着旧日的心腹、好友、亲人一个接一个的离开自己，重用的人才一个接一个的凋零，世事无常，李世民能不伤心吗？尽管辽东之战，薛仁贵脱颖而出，让李世民看到了未来的将才：“朕诸将皆老，思得新进骁勇者将之，无如卿者；朕不喜得辽东，喜得卿也”。但明显不够，这时他结识了玄奘，希望能够为己所用，充当后备力量，弥补人才去世的损失。而且玄奘出国多年，属“海归”性质，在朝廷里面没什么根基，肯定不会支持魏王、吴王。太宗真心不希望那些爱将能臣因为党争而死，可又无可奈何，他的仁慈就是对李治的残忍，就是对大唐江山的不负责任。李世民第二次求玄奘出山是在贞观二十二年六月，也就是房玄龄去世那个月，凄凉之情蔓延的日子。 长孙无忌的手遮不了天 但唐太宗也发现了问题，放眼望去，朝廷里长孙无忌的人太多了！没有哪个文官能制约他。政权过度是稳定了，可儿子难受了，登基后肯定要受不少气，处境会比较艰难。做个最坏最坏的打算：如果长孙无忌他们有不臣之心，该如何是好？ 思来想去，太宗决定把李勣贬为叠州刺史，李勣心领神会，接到命令后连家都没回，直接上任去了。有人认为是李勣突然意识到了皇帝的心思，所以立即赴任，如果拖沓将面临处死的厄运。而实际上，唐太宗早就跟李勣交过底了，事情发生在贞观十七年，太宗对李勣说：“朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉。”在李世民眼中，当时还能打的名将主要有三员：“于今名将，惟（李）世勣、（李）道宗、（薛）万彻三人而已。”等到太宗病入膏肓时，薛万彻已经被“除名徙边”，李道宗因病赋闲，且跟长孙无忌一伙不和，所以辅佐新帝的军方代表人物非李勣无疑。 这次贬谪主要是认为李治对李勣没有恩德，想通过李治来提拔他，好为新皇帝出死力。只要李勣为首的军方保证对新帝的绝对忠诚，长孙无忌怎么样都翻不了天。果然，在李治和元老重臣权力斗争的关键日子，也就是“废王立武”的重要关头，李勣一句“此陛下家事，何必更问外人”让唐高宗倍受鼓舞，皇权和军权加在一起，长孙无忌的末日也就指日可待了。  （李勣墓） 尽管玄奘没有同意还俗，但他依然是唐太宗的重要客人，从他的经历中，可以对李世民晚年的一些举措有所了解。补充人才只是要玄奘还俗的原因之一，那么还有什么其他原因呢？我们下次说o(∩_∩)o |
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