源於佛、儒、道诸学派,世传之书有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、灵棋经》、《协记辩方》、《选择求真》、《協诹通吉》等择吉之书。 其择日方法众多,在民间广为流传的有 丛辰法、 建除法、 禄命法、 天星法、 紫白法、 太乙法, 三元法、 三合法、 运气法、 天心正运法、 斗首法、 演禽法、 穿山法、 奇门法、 六壬法 等。 择日通常谓之择吉或选择,雅称“涓吉”、“诹吉”,俗称“看日子”、“ 查日子”、“看好儿”、“ 滤日子” 等称谓。 择日主要用於丧葬、嫁娶、竖造、岀行、祭祀、开工奠基、利市开业、移徙、迁居、岀海行舟、上任复职、登基坐殿等重大庆典活动。 其目的在于趋吉避凶,祈福禳祸,以求平安。 古云:“发福由其地脉,催福岀於良辰”关于择日,说法太多,不能完全遵从,且很多方法之间吉凶交织,相互矛盾,神煞繁杂,此凶彼吉,很难界定。 有些方法完全不符合易理,若要顾及到所有的神煞与禁忌,可以说一年之内没有几天吉日可选。故只能依据用事情况避重就轻、权衡取舍。 关于择日,古人很早就有记载:《魏都赋》云:“量寸旬,涓吉日,陟中坛,即帝位。” 明陶宗仪《辍耕录·官仓入粟》云:“今官府收歛秋粮之际,必先涓吉启仓。” 苏曼殊 《非梦记》:“月内我为汝定凤嫻为妇,腊月涓吉成礼。” 由此可见择吉很早就被我们的祖先所重视。明代蒋大鸿著的“天元歌”云:故有仙人造命诀,不是干支子平法,浑天宝照侯天星, 此是杨公真口诀, 不怕三杀太岁神, 阴府空亡俱没杀, 年克压命有何妨, 退气金神皆能发”。 由此看来杨公择日乃重“浑天开宝照,金水日月逢” 的“浑天宝照候天星”法。 此外民间俗事多采用丛辰法、紫白法、建除法较多。择日步骤主要看年月的山家是否吉利, 所谓吉利, 就是坐山不能犯年三杀、 月三杀 以及五黄煞等神煞并要合乎三元日课等择日法则。
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