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文╱湘水无殇  开科取士，选拔官吏，从隋朝创立，到晚清废止，历时一千多年，对中国乃至世界都产生了巨大影响，所谓“学而优则仕”。当学子们披头跣足，鱼贯而入，唐太宗龙心大悦：天下英雄尽入吾彀中矣，皇上搞个饼，每一个怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”美好愿景的读书人，不断转圈拉磨，皓首穷经，孜孜以求，希望通过科举考试出人头地，光宗耀祖。 相对于后期越来越重门第，“上品无寒门，下品无士族”的九品中正制，科举考试不看门第看考试，倒是给了下层民众挤进上流社会开了一个小缝。 科举考试确实选拔了许多人才，有唐一朝，宰相出身寒门的比比皆是。但是，凡事过犹不及，尤其明代八股取士开始，科举的各种奇葩之事，层出不穷。 吴敬梓先生的《范进中举》，想来每一个人读来都非常感慨，这位范老先生为中举喜极而疯，其岳丈在其中举前后的极其鲜明的肢体动作，言语表情上的刻薄，恶毒，范进尝尽了世态炎凉，乡绅前倨后恭由蔑视而巴结的丑态，演出了一出悲剧，喜剧，活报剧。好歹范老先生总算没有名落孙山，否则，穿长衫喝酒，受尽奚落的孔乙己便是他的归宿。 正因为难，而且近乎瞬间改变命运，所以才有郊寒岛瘦的孟郊先生登科后：“昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”的狂喜。民间老太太看的能泪水涟涟的寒窑戏，最典型的桥段就是一个女人受尽各种磨难，含辛茹苦的把儿子拉扯大，最终儿子高中状元，从此自己封上了诰命夫人，终于得偿所愿，挤进了渴望已久、曾经那么可望不可即的阶层森严的上流社会。 因为兹事体大，官场僧多粥少，利益攸关，所以，士人以科举入仕为正途，瞧不起其他途径出将入相的人。李鸿章和左宗棠都是晚清重臣，野史传言，左宗棠讥笑李中堂为小妾洗脚，出一联试图羞辱李：与如夫人洗脚。李对之：赐同进士出身。因为科举不利，赐同进士出身被左宗棠视为奇耻大辱。 有考试必有作弊，虽没有明确记载最早何时出现科场舞弊，但这一出考与被考的猫捉老鼠的游戏，不会比科举本身时间短。这也是考生进贡院考棚必须披头跣足，拎着个破篮子，像讨饭一样斯文扫地的举措的原因。笔者去南京江南贡院参观，看到各种作弊的实物，蔚为大观，方寸之间的小册子，写满文字，如此严格，不知怎样带入考场的。  但是，这种制度，毕竟给读书人一个希望和糖饼，将他们嚣张的生命力禁锢在故纸堆中，于统治者有利，至晚清废科举后，就可以看到这制度的高明了，科举废止，读书人失去了正途，要么像张謇一样，以状元之身办实业，要么就咸与革命了。 当然，如果你真的出身牛气，世袭罔替，以科举正途为荣耀的知识分子是不敢蔑视的，巴结还来不及，又如你爷爷牛逼，当个县丞那可是分分钟的事，还考啥试啊。 |
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