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三 元 郧国，周王朝早期分封的姬姓国，在随枣走廊的最南端，有涢水（古称“清水”）穿过，今为湖北省安陆市。后有称郧国为“郧子国”，这种说法是值得商榷的。因为西周早期的分封国是“两字”国，如齐国、鲁国、陈国、郑国、楚国、秦国、吴国、随国等。周王朝时期，“子”国的说法有两种，一是对边缘蛮国的“蔑”称。如楚国，有“南蛮”的说法，“楚子”的称道。尤其是公元前704年楚国的熊通“冒天下之大不韪”擅自称“王”（楚武王），受到天下及诸国的责骂。二是对封国国君之下大夫二级国的称谓。作为姬姓国，是不可能加“子”的，否则在规制和礼仪上就说不过去。因此，郧国，不能说是“郧子国”。至于有说“郧子国”的，只能是后来人的说法。 追寻郧国的历史，可以说是“成于周，灭于楚，烟消于秦”，只能在春秋战国时期的历史现状中去体会，在考古发现中去寻找，在纷繁的史籍中去辩析，在系统地审视历史进程中去把握。 三千多年前，周武王姬发推翻了商纣王的统治建立了周朝。其前就在今湖北大冶有一个很大的铜绿山铜矿。考古认为，铜绿山古铜矿遗址，是一座从商代晚期一直延续到汉代开采和冶炼的古铜矿遗址，遗址年代约为公元前9世纪—公元1世纪， 总面积约8平方公里，地表积存了约40万吨古代炼铜渣，是一处规模庞大，保存完好，埋藏丰富，延续时间长的古代矿冶基地。商周时期，铜是最重要的战略物资，礼器、兵器都出自于铜。因此铜绿山冶炼出来的铜在殷商时期就有经信阳北上至殷都安阳，在周王朝经随枣走廊过南阳北至镐京（西周）、洛阳（东周）的战略大通道，就如当今的107国道。周王朝初年这条战略大通道的沿线封国是姬姓诸国，如随国、曾国、郧国等等，随枣走廊的出土文物考古发现充分说明了这点。同时，围绕这条战略大通道所发生的历史故事亦能印证这点。楚武王时期，三次攻打随国，为的就是要控制铜绿山的铜资源，同时要获得先进的青铜冶炼技术。随国处于铜绿山至洛阳战略大通道的中间节点位置，当时很强大，同时青铜的冶炼技术很高。楚武王称王，这是逾越周朝礼制的大事，强大的姬姓随国就是不认可，还带头表示了强烈的反对和谩骂。楚国就以此为借口攻打随国。前两次攻打，由于随国的城池高大，军队素质高，武器精良，无功而返。公元前690年，楚武王第三次攻打随国，逝于出征的途中。楚国的将士们化悲痛为力量，一举屈服了随国。史实证明，自此以后楚国国力得到大幅度的提高，尤其是在兵器生产和青铜器冶炼上发展迅速，奠定了楚庄王的霸主地位。 楚国的灭国运动始于楚武王时期，标志性事件是公元前741年灭掉了今荆门市境内的权国，是世界上第一个实施“县治”的。楚文王继位后，于公元前688年借道邓国灭掉申国，第二年顺手牵羊灭掉邓国，随后灭掉息国，霸占了息侯夫人（陈国公主）为王后。息夫人又称“桃花夫人”，非常漂亮，楚成王的母亲。在这些灭国按照权国的模式实施“县治”。在湖北省博物馆，摆放着随州曾侯乙墓出土的大型编钟，在编钟里有一件醒目的铭文礼器，就是公元前433年楚惠王送给曾国侯乙的精美青铜器，这就说明楚武王时期攻下随国，但没有灭掉随国，实施“县治”，而是兼容屈服，取得相应的利益，主要包括铜绿山的铜资源与周王朝共享，得到随国先进的青铜冶炼技术等。“姬姓”国的“尊号”在当时的历史条件下应该是没被灭国很重要的因素。这种状态一直持续了近300年，占春秋战国时期的大半。 公元前506年吴国攻占郢都，楚昭王仓皇出逃，到过郧国，郧国侯辛护送楚昭王到随国。这就说明在楚昭王、楚惠王时期，“姬姓”随国、郧国、曾国是存在的，与楚国的关系很友好。那么郧国到底是灭于何时，应该说是公元前433年以后的故事了。 楚国有八百年的历史，楚庄王是“春秋五霸”，“战国七雄”楚是强国，“非秦即楚”是当时的客观现实状况。楚国历史悠久，文化灿烂。但是，楚国的历史却不清不楚的，史实是好些楚王是“？”号表示出生时间，如楚昭王就是“？—公元前479年”。原因是秦灭六国，对灭国的简牍没有进行保护，而是有意识的毁灭，简牍在冲天大火中化为了灰烬。随后的“焚书坑儒”又进一步受到毁灭性的打击。荆门博物馆《郭店楚简》如是说：“自‘焚书坑儒’后，流传于世的先秦古籍，除秦国典籍外，均基本灭迹。”我们不能够苛求秦人，因为“四灭其史”是历史的定律，首为“灭人之国，必先去其史。”再者先秦的简牍在战火中是极其脆弱和微不足道的，“楚王好细腰”的章华台何在？“八百里”阿房宫何在？“世界第一”的圆明园何在？就是现代的阿富汗古迹，叙利亚古建筑又能够怎样？ 春秋末年，居住在长江、淮河下游的吴国和居住于长江中游、汉水流域的楚国是一对死对头，“楚自昭王即位，无岁不有吴师”（《左传》）。吴王阖闾采纳伍子胥的策略，在经过长达数年的对楚骚扰后，于公元前506年发起了对楚国的攻击。吴军先是沿淮河西进，然后改走陆路，在柏举（今湖北省麻城市）对楚军展开猛烈的进攻，取得辉煌的胜利，史称“柏举之战”，这是春秋时期规模最大的一次战役。然后一路追打楚军，到“清发”（今湖北省安陆市），涉“清水”（涢水），走“雍澨”（今湖北省京山县），过汉水，直捣楚国郢都，楚昭王仓皇出逃。于是就演绎出“伍子胥鞭尸”的历史故事，迫使楚国第二次迁都，由荆州纪南城迁到汉水上游的宜城。 郧国故都何在？按照洛阳至铜绿山大通道的地理走向来论，郧国故都应该在随枣走廊的延长线上，涢水东岸一个叫做夏家寨的地方。 夏家寨是殷商遗址，湖北省重点文物保护单位。该遗址面积达10万平方米，地势比四周要高，东侧有条河，经义堂好石桥注入涢水。据说北面还设有烟火台。从遗址发掘的断层和文物来论，具有屈家岭文化的特征。在这里向东是经过高家寨通向铜绿山的大道，后来随着云梦泽的变迁逐步西移至云梦。向西南是经过虎乳岩渡口过涢水到达晒书台，通向楚国郢都的大道。也就是说以夏家寨是三条大道的交叉点。打开《湖北省安陆县地名志》（1982年10月内部资料），大部分的村落为“塆”，其中有少数称“寨”的，如果以夏家寨为中心，北上有聂寨（洑水）——土寨（洑水）——会寨（赵棚）进入应山，还有就是走向西北的沿涢水走向的土寨——胡家寨进入应山平林（随枣走廊）；东行的有高家寨进入云梦；西去的有寨北头（晒书台·巡店）——肖家寨（棠棣）——张家寨（木子）——何程寨（巡店）进入京山。这就应该是三条古大道在安陆境内的基本走向。 春秋时期在郧国境内所发生的主要有四件事情。 第一件事情：青铜走向路线，春秋时期全程。铜绿山——云梦——夏家寨（郧国都城）——聂寨——土寨——胡家寨——随枣走廊——南阳——洛阳。 第二件事情：虎乳斗子文。斗子文出生于公元前700年左右楚武王时期，其母亲为郧国侯之女，其父是斗伯比，斗子文是私生子，出生以后遭遗弃。虎乳岩（南城仰棚）就是虎乳斗子文的地方，系红石陡岩约30米高，上伸下缩。斗子文后来成为楚成王时期的令尹。 第三件事情：公元前506年11月18日——11月29日爆发的春秋时期最大的战争“柏举之战”路线。麻城——应山——会寨——土寨——夏家寨——虎乳岩（涢水东渡口）——晒书台（涢水西渡口）——肖家寨（棠棣）——张家寨（木子）——何程寨（巡店）进入京山——郢都（纪南城）。其中涢水东渡口虎乳岩就是吴军追上楚国兵，发生战斗的地方。 第四件事情：公元前488年左右孔子周游列国到晒书台。河南息县——应山——会寨——土寨——聂寨——夏家寨——虎乳岩——晒书台。晒书台位于涢水西岸的4米高台，面积约5000平方米，殷商遗址，湖北省重点文物保护单位。地层堆积为八层，下四层是商晚期，上四层是周早期。孔子团队渡涢水上岸是，不慎将竹简掉进水中，捞起后置于台上晒，后来人们称此台为晒书台。 笔者1998年调到李店镇工作，最感意外的一件事情就是“安云公路”从李店走过，通过班车，即安陆—李店—魏店—曾店—云梦。 2015年秋天，笔者到云梦义堂南参观“黄香文化园”，黄香是中国二十四孝之一。谈到孝子，朋友就给我讲了义堂北316国道“好石桥”的来历。有一位孝子，父亲早年去世，母亲含辛茹苦把他养大成人。后来母亲和河对面的一位和尚好上了，经常通过一座木便桥过去。这位孝子感到“对不起自己的父亲”，有一次趁下大雨涨水的时候就去把木便桥给毁了。这样一来，母亲就经常的长吁短叹的，后来也就病倒了。这位孝子感觉到不把桥搭起来就“对不起自己的母亲”，后来人就把这桥称作“好石桥”。黄香文化园，有不少篇幅是关于斗子文的， 国学大师易中天说：“从春秋到战国，这五百年历史是绑在战车上前行的。”审视铜禄山的发展历史，思辨华夏历史的发展历程，夏家寨就是随枣走廊的最南端，在这里向东南的大道走过始皇大帝南巡的浩荡车辕，向西南的大道，回响着吴楚大军的金戈铁马，走过春秋霸主吴王阖闾、军事家孙武、谋臣伍子胥，回荡着素王孔圣人的的谆谆教诲。 |
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