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天地洪荒，生命转化和演变形态无穷；人类的出现，算是大自然在演化中意外的一份杰作。这是上帝在自己伊甸园里的最大收获。 把人列入一种具有自我感知的动物，是人可以感受心疼欢乐、壮美热烈和爱恨情仇，其实，人与其它动物最大的区别，就是它能够敏锐地认识到自我，强烈地感知今天，同时，也隐约能预知到自己大致的未来。 所以，五十岁以后倒着活，过一天少一天，倒不失为一种警醒自我的好办法。 前几天，与朋友晚饭后散步，几天不见他了。他告诉我们说这一阵子特别忙，忙着找公证处、找亲戚家人一个一个地办手续签字，想趁着自己活着时把夫妻购置的房子、车辆财产之类的事情安排妥当，其实，就是趁头脑清醒时全部归于女儿的名下。我迷茫地看着他，他才五十岁啊，为什么要把这些本该身后才办的事情，眼睁睁地在他的生前活着时看着办完？ 他告诉我，新婚姻法的修订，对死者财产的法定继承权有了新规定，只要没有公证和合法的遗嘱交待，死者的财产可以在配偶、子女、父母、兄弟姐妹及其子女间进行分配。我又想起有一个身旁的同事，丈夫意外去世后留下了价值不菲的房产，她想趁自己活着时过户到女儿名义，没想到，新的法定继续有了变化，丈夫家里的父母、兄弟姊妹和他们的孩子都有继承的份额；结果，花了不少时日，费了不少口舌，想了不少办法，托了不少关系，也找了不少参谋，才把原本以为很简单、想当然的事情勉强办成。 要是我们夫妻早办好公证就简单了。她感叹着。 算来算去、衡量再三是人的本能，本能会让人活的并不自知。细想想，人生最大的悲伤不是死亡，而是在死亡之前就已经开始的死亡体验。活着时的精心谋划，为或远或近的死去而坚持不休的活着，尽管有一些残酷和自私，然而，想趁着自己在清醒之际，把身后的诸多世事安顿好；这样去做的事情和慢慢做事的过程，更是一件充满了极度痛苦的感受和寓意悲哀的事情。人对活命的渴望，对财富追求的徒劳，会让每一具自以为是的生命，在紧张的悲剧里又显得过于滑稽、涂上一层深黑冷色的幽默；就像人类低俯着硕大头颅，用悲悯的目光看着忙碌的蚂蚁正往洞中搬运财物一样。人类太过于聪明的结果，就容易把自己紧紧地锁在琐碎的生活里忘记周边更大的空间，轻易地将自我最具价值和意义的生命，白白耗损在层层叠叠复杂纠结的关系里，彻底地丢失和忘记了生命诞生的初衷。 看来，人是不能太过聪明，参禅了天机超越出自己的历史阶段，更不能把今天当成一种最好的结果草草收官。昨天，才听完 日本的民间流传着一种习俗，每一个人都要在活着的时候，给自己办一次隆重葬礼，以此查看自己做人行事的质量。死者会请来所有认识的人，同学、家人、亲戚、朋友、同事。自己则安静地躺在棺柩中，盖着被褥、闭着双眼，在棺盖洞开的那一长方形空间里，不论别人做什么，说什么，干什么，他只能一声不吭地享受着死亡的体验。看自己做事做人的对错，看自己在世间做得不好、不到的地方，看自己在活人眼里的位置和重要，享受生前积攒下来的影响和果实。然后，他们会在重新“活”过来的岁月中，换了一个人一颗心似地活着，重新修正着做人、做事、做情的错误与偏差。 这种带着死亡意味的游戏，算得上是一份获得了预置期限的警示，也是做给除了自己以外留下给其它所有人观看和研习的一门毕业功课。不置一语的状态里，死亡的假寐，生命的就寢，时光的短促，却只能让人更加贪恋活着的快乐和肉体的享受。 当代文化和宗教的最大失误，就是给人们建筑出一个重新的未来，这是不可能的事情。生命的唯一性，生活的短促，只能让人享受现世。这些透着混蛋和欺骗逻辑的理论，不论多么高深、多么哲学和充满情深意挚的诚肯，都是最坏的毒人磨心的劣质药物，始终教不会人及时享受现世的理论，教不会人去好好珍惜今天的生活，这才是不道德理论家最大的恶德和下地狱的罪证。 知天命的五十岁，是人生的一道门槛；天命之年，你往往才看出了生命的门道，知道了自己正处于一个如何尴尬的位置上。此时，岁月对于你来说，才是一脚门里一脚门外的两重天、朝东面西两个不同方向的风光迥异的分水岭。很多五十岁以前行之有道的经验，一些放之四海可能皆准的理论体系，还有习惯和熟悉的思维方法，到了这扇门前，都得松开双手一一放下，都得有选择性地丢弃和缷掉。此时，身处五十岁的天地间，看到了与年轻不同的风景，有了与往日不同的想法；那是一片慢慢展开的舒缓篇章，是一曲充满着抒情和享受生活的旋律。而之前，跑在前面的所有奋斗、努力拼搏、获得失去，手上肩头和心里置下的名利财声，居然比不上一天拥有的健康和活着的快乐。对生命的尊重，恢复到了本来和位置。 若按联合国对年龄的划分标准，五十来正是中年，正是人生意气风发的阶段。其实，这也是一种违背人伦理论的欺骗，除了享受活着的极少人以外，世界上大多数人是超限度活着的，这种理论可能适应国外，却不适应中国，若是付之中国生活，真的有一种胆大到敢撒弥天大谎的味道了。 以五十岁来划分，算不上是一件太过牵强的事情。、 其实，人活在世界上，生老病死、罹难灾祸、假药毒食，难以预料的事情特别多。五十岁以后，正是享受自我作孽，开始大量爆发的时期。当然，不仅五十以后会明白，就是五十之前也应活出明白的生活。要学会倒着去活，把每一天当成生命的最后一天去活，当成追悼自我的日子去活；这种为着拼命而去活着的绝望，这种看日落日出完整一天的欣喜，这种冷眼看自我、生死两重天的获得感，正是人类最需要在清醒时掌握在手的生活真理。 别以为，来世还有一个空旷的世界等着你；别以为，今世的修行只能去另外的来世才能享受。其实，今天是你的幸福与快乐的所有，今世的修行，同样能享受给你一份人的生活、生命的尊严，这是天理。 活着时，看着自己的死；清醒时，看到生命的短。这不是因为我对世界有着悲观，也不是我对人生产生了绝望，而是我可能经历过的生活告诉我，生命弥足珍贵，只有今天的这一次。 人用欲望和生命去对峙，往往在微小的得意里得不偿失。从命运这位对手的得意和骄傲中，获得最大益好的人不是别人，却是不断失败的你自己。把今天安排好，把昨天总结好，把明天想好，就是把所有的每一天过好。不论是五十岁以后的倒着活，还是五十岁以前的正着活，其实，活出自己的意义来，活得与众不同，都是人来到这个世界上殊途同归的宿命。 五十岁，是人生的喜马拉雅山，是生命的长江黄河。过了激流奋进泥沙俱浊的险滩，平缓宽阔的江面上，往往会看到清澈见底的水流。水面，山岗，教会你深刻地认识着平凡，得知了中年以后生活的真谛是什么。你若是学会了低头，顺从了命运，却从不颓丧消沉，这才是岁月种植等你去的最大收获。 不必悲伤去看到死，就像不必欢乐看生一样，死亡才是生命最高的境界。 学会倒着活，一天天的活下去，就会从你浑浊的目光里，欣喜地看到每一天落日壮美，从苍老悲凉的心境里，欣慰地看到每一日磅礴而至的第一缕晨光。 天地之间，生命盈亏，一切都会自动的平衡。不悲伤，不凄凉，是态度；看一棵树，看一叶草，看一朵花，是心境；它们比你还要短促，比你还会苍桑，比你更得要承重。可是，它们却知道在风中，让自己摇摇身子，招招手，开一束花，然后快乐地活出一副优美的岁月。 |
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