【家庭教育】
孝至达德：《亲恩歌》
「父子有亲」是人类伦理关系中最重要的一条。父母对子女的爱，是天然的、无条件的、付出身心的爱；子女对父母的依恋和爱戴也是人性中发自肺腑的真情。
反观我们自身，一纤一毫无不来源于父母，未出世前母亲要忍受十月怀胎的种种不便和生产的剧痛带我们来到人世间——父母有生育我们的大恩；再回想我们从呱呱坠地那一天起，就没有离开过父母不分昼夜地看护、养育和教导，把我们从一个连翻身都不会的婴儿养育为现今有教养、有学识、体魄健康的学生或业已自立的成人，其中付出的辛劳和关爱实在是难以言述——父母有养育我们的深恩。
面对着恩重难报的父母，我们该如何地敬爱他们？孝养他们？古语言：“孝悌也者，其为人之本欤”，行孝是做人的大根大本。如果把子女比喻为树干，父母就是我们的根。要想树叶繁盛，不从培根护本做起是不可能达成的；反之，如果把根毁伤，即使再繁盛的树木，也不免枯萎。根深叶茂是很简单的道理。
我们再看看中国「孝」字的构成：上为「老」的一部分，下为「子」，「孝」是「老」和「子」一体构成的，这其中含有多么深刻的义理――子承顺双亲，善事父母，好的家训、家业在行孝中代代相传，生生不息。
人间父母对子女的挚爱真情从未改变过，子女对父母自古就有「孝感天地」的美德嘉行，我们愿为每一个家庭提供这个温馨园地，让子女有机会表述对父母养育之恩的拳拳感恩之情，让父母有方寸表扬子女哪怕是点滴的孝行。我们祈愿在此园地中开出美丽的亲情之花，用爱和感恩来日日栽培。
愿所有的家庭，父子有亲，幸福安乐。
《亲恩歌》
我今未说泪先淋，难报爹娘养育恩；自是断肠谈不得，断肠谈与众人听。
惟有怀胎受折磨，百般魔障好难过；莫言产育无凶吉，生死须臾可奈何。
肚里如今痛得慌，叫人为我简衣裳；千生万死多难算，只靠神天作主张。
生下儿来血奔心，牙关紧闭眼翻生；直从剪下胞衣后，再过三朝才是人。
尿屎时常撒满身，腥臊臭秽不堪闻；却无半点嫌憎意，洗换频番极苦辛。
听得娃儿哭一声，翻身就把手来擎；想他岁丰周年内，一觉何曾睡得成。
大雪纷纷腊月天，偎头偎脸抱儿眠；只因乳是孩儿吃，彻夜开胸在外边。
听得孩儿出痘疮，登时吓得眼翻黄；一从放出标来后，尽日何曾吃米汤。
磕个头来上炷香，声声只叫痘娘娘；若还叫得娘娘应，何怕头穿出脑浆。
幸得儿生两岁零，依台傍凳自能行；只愁跌破头和面，挂肚牵肠不放心。
生得孩儿性气歪，任他情性使将来；如何父母偏怜爱，还说乖乖这样乖。
儿今头发已披肩，转眼成人在面前；痛杀亲心难割舍，不能常在膝头边。
虽然挣得少田园，受怕担辛苦万千；不是为儿还为女，自家吃得几文钱。
娘看爹来爹看娘，为何终日脸焦黄；只因儿女将婚嫁，相对愁眉做一房。
寸寸丝丝总是恩，谁能描得半毫真；蓼莪纵使能描画，只好依稀六七分。
