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觐礼第十
来自: 小而无内九九 > 《仪礼》
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仪礼注疏卷二十六下 觐礼第十
云“璧无束帛者,天子之玉尊”者,此对诸侯玉卑,故《聘礼》云“束帛加璧”,是诸侯臣所执。云“分别同姓异姓受之,将有先后”者,案此经同姓西面,异姓东面,案下《曲礼》云:“天子当依而立,诸侯北...
仪礼经传通解 卷二十四
公食大夫礼第九
侯氏升听命,降,再拜稽首,遂升受玉。使者左还而立,侯氏还璧,使者受。侯氏降,再拜稽首,使者乃出。"侯氏再拜稽首,傧之束帛、乘马。"侯氏再拜稽首。"侯氏入门右,坐奠圭,再拜稽首...
通典卷第七十四 禮三十四 沿革三十四 賓禮一
天子遣使迎勞諸侯 三恪二王後。其法:諸侯既至天子之國,必先朝天子於其國內,然後為壇於國外,更行朝禮。周武王克商,而封夏後於杞、殷後於宋,皆爵公,封舜後於陳,爵侯,以備三恪。周得天下,封夏...
史部通典作者唐杜佑撰王文锦等校注通典卷第七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一
傧者谒诸天子。天子遣使迎劳诸侯。大行人职曰:“时聘以结诸侯之好,殷覜以除邦国之慝,时聘者无常期,天子有事,诸侯使大夫来聘,亲以礼见之,礼而遣之,所以结其恩好也。天子无事则已。殷覜谓一服朝...
康王之诰 — Windows Live
康王之诰 — Windows Live康王之诰。康王之诰:康王,成王的儿子。于是群公诸候朝见进戒于王,王致答辞报告群公诸候。当时为西伯,是西方诸候之长,所以他率领着西方诸候。3、毕公:当时为东伯,是东方...
98-正统道藏洞玄部威仪类-金箓斋投简仪--
98-正统道藏洞玄部威仪类-金箓斋投简仪--金箓斋投简仪 经名:金箓斋投简仪。差道士七人,内选授法箓道士一人,充高功。谨奉请中元赦罪,地官、中元四十二曹仙官,王屋山小有洞天神仙圣众,十大诃天...
中华传统五礼(四)——宾礼
中 华 传 统 五 礼 (四) —— 宾 礼。宾礼即为天子接见诸侯、宾客,以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。《周礼·秋官·大行人》说:「春朝诸侯而图天下之事,秋觐以比邦国之功,夏宗以陈天下之...
周礼拜礼的演化总结篇——社科研究
在描述春秋史事的《左传》、《国语》等文献中,“再拜稽首”和“稽首”频繁出现,而西周史料常见的“拜手稽首”或“拜稽首”反而成为生僻的词汇,其中“拜手稽首”一词在这两部书里已不见踪影。语汇使...
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