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小满国人讲求做事得留有余地，“满招损”“月满则亏，水满则溢”，这是老祖宗留下来的训示。不求大富大贵，“小富即安”，细水长流，才是人间正道。  二十四节气里，节令的命名就包含留有余地的智慧。“小满”之后是“芒种”，就不同于其他节令的命名，节气里的“小字辈”节气后面，往往跟着的是“大字辈”，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒，唯独小满之后对应的不是大满，而是“芒种”，那是因为，“大满”不符合中国人处世的原则，“满招损”，河水满了就会溢出堤坝，其危害不亚于“猛兽”，月亮圆了，就开始缺了。  人生“小满”就行了，“良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非三餐”，切忌“大满”。  “小满”之后，不能躺在满足的功劳簿上自我陶醉，裹足不前，坐吃山空，还须“忙种”：要想持续收获，你就得持续耕种，就得不断努力，生活才能不断有“小满”，人生才会充实，不断有收获。  不论做任何事都要留有余地，不要把事情做得太绝，这样即使是造物者的上帝也不嫉妒我，神鬼也不会伤害我。假如对一切事物都要求尽善尽美的地步，一切功劳都希望达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必然为这些而招致外来的攻讦、忌恨。  世事如浮云，循环往复，瞬息万变。《周易·复卦·象辞》说：'复，其见天地之心乎'；'日盈时昃，月盈则食'。儒家从周而复始的自然变化中得到心灵的启示：'无来不陂，无往不复。'即人生变故，犹如水流，事盛则衰，物极必反。  生活既然如此，为人处世就应处处讲究恰当的分寸。过犹不及，不及是大错，太过是大恶，恰到好处的是不偏不倚的中和。 |
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