尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。晚唐 杜牧《齐安郡后池绝句》

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

【译文】 下着小雨，池边无人，只有池中鸳鸯相对而游，浴洗着它们的红色羽毛。

 【出典】  晚唐  杜牧  《齐安郡后池绝句》

  注：

  1、 《齐安郡后池绝句》  杜牧

   

   菱透浮萍绿锦池，    夏莺千啭弄蔷薇。

   尽日无人看微雨，    鸳鸯相对浴红衣。

  2、注释：

   齐安郡：即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。

   菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。

   浮萍：浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平，呈椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，花白色。

   绿：此处作动词用，使动用法。

   锦池：即题中的“齐安郡后池”。

   啭（zhuàn）：指鸟婉转地鸣叫。

   蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香，可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”

   尽日：犹终日，整天。《淮南子·泛论训》：“尽日极虑而无益于治，劳形竭智而无补于主。”

   鸳鸯：鸟名。似野鸭，体形较小，为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离，古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”毛传：“鸳鸯，匹鸟也。”

   红衣：指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词：“鸳鸯如解语，对浴红衣去。”

  3、译文:

    翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。

   

  4、杜牧(803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

　　杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”(《上李中丞书》)。善于论兵，作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又注《孙子》。任地方官时也给人民做了一些好事。

   杜牧作诗是比较重视思想内容的。他认为文章应“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”(《答庄充书》)。他很推崇李杜，说“李杜泛浩浩”，“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”。他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是“骚之苗裔”，同时也指出他缺乏《离骚》那种“言及君臣理乱”，“有以激发人意”的思理。他说自己的创作是 “苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”(《献诗启》)。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。但在创作实践上，他那些以华丽词藻写颓放享乐生活的诗，显然和“不务奇丽，不涉习俗”的主张是自相矛盾的。

    杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。

   大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《张好好诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。《宣和书谱》评论道：“（杜）牧作行草，气格雄健，与其文相表里。”清人叶奕苞《金石录补》也给于了极高的评价：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯（董其昌）云：颜、柳以后，若温飞卿、杜牧之，亦名家也。”今人所能见到的唐朝真迹少之又少，这幅《张好好诗卷》自然珍贵异常，纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。当年溥仪皇帝“北狩”之时，仓皇之中还不忘携带此卷，后为民国四大公子之一张伯驹个人所有，又捐赠政府，藏于故宫博物院。

  5、《齐安郡后池绝句》是唐代诗人杜牧的作品。此诗展示了一幅清幽而妍丽的画面：在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗。全诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中有人有情，意境空灵含蓄，有若即若离之妙。

   此诗作于杜牧受人排挤，被外放为黄州刺史之时，时间在在唐武宗会昌二年（842年）四月至会昌四年（844年）九月之间。

    这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。

   这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。

   这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。

   这首诗通篇写景，但并不是一首单纯的写景诗，景中自有人在，自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境，而且隐然还有一位尽日看雨之人，其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”，其实，丝雨纷纷，无可寓目，可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情，生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》：“早看鸳鸯飞，暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞，鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事，所怀何情，而篇外之意却不言自见。对照两诗，杜牧的这首诗可能更空灵含蓄，更有若即若离之妙。

   6、“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”见唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。

    诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。可用以描写鸳鸯戏水的情形。

   7、菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

                                     --杜牧《齐安郡后池绝句》



纤莺啼啭天籁曲，流淌于蔷薇花瓣初黄的裙裾旁，无边丝雨静静地渲染着曲径通幽的园林，氤氲的水雾弥漫在这薄如蝉翼的梦中，透出一帧淡隽胜境的水墨画，我似乎看见，青青出水的菱叶参差于池中悠荡的浮萍里，南来的微风轻巧地拨弄着柔弦，雨，卓约而自飞，如此清入肌骨的美景，在这属于夏的季节里，信是赢得雅人逸客的几许恋赏流芳，可惜，可惜尽是无人欣赏，是因为这微澜细雨么?

也许，一丝轻叹划过诗人幽幽的眼眸，他是在替这花木留心的园林叹惋独自芳吧，然，诗人怎么忘却了自己也在这林荫池边赏景呢?想来，定是融入了园中的一花一树，一池一景中了。即使无人来赏，看呀，在远离尘嚣的绿池深处，亦有依依脉脉，交颈私语，并蒂双栖的鸳鸯相对浴着红衣。

“鸳鸯相对浴红衣”成了幽静园林里鲜活的色彩，万籁陶醉于安恬之中，看似不经意间写下的这首清妍诗，不想又成就了诗人的一曲名篇佳句。

遐想，在金庸的小说《射雕英雄传》中亦有著名的词句:“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，相对浴红衣。”不知大家记否，周伯通与瑛姑的爱情信物中，有一条题着四张机的锦帕，感人至深的情节注定缠绕了他们的一生。漫漫溯源，原来这首词出自《乐府雅词》，在《词综》里也有引述，这让肤浅的我很自然的想到:这首词的意境是否由杜牧的这篇绝句诗化而来呢?

夏莺、蔷薇，菱叶、浮萍，微雨、鸳鸯，景物错落有致，从岸边景色到池中景色，从“无人看微雨”到“相对浴红衣”的情景交融。这些声与色，动与静的结合在诗人的笔下清洒得是如此赏心悦目，空灵迷离。难怪老杜的那首《春日》:“迟日江山丽，风来草木香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”同样是最后一笔落在了“鸳鸯”上，同样是在抒发美好，却与小杜的曲折胜境稍逊色三分。

浅吟低酌着诗中的最后一句，不禁也想起《庄子》中的语句:“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”鱼儿们受困于陆地的小洼，虽然朝夕相处，相濡以沫，相依为命，但总不如在江湖中游弋地自由、悠畅。相忘于江湖，也许不再有相依为命的恩泽情深，但，也许是另一种境界吧……

这世间，大多数人还是喜欢追求“相对浴红衣”的爱情，毕竟那些相濡以沫的感动是幸福的源泉，而“相忘于江湖”看似无情，却是繁花落尽的刻骨情深到各自天涯的淡泊之境，且这种境界并不是任何人可以轻松做到的。思忖于此，有情也好，无情也罢，一身明月，情牵千年，若融合两境，于最后应是殊途同归吧……

喜欢小杜的诗，俊逸，风华，以清丽的笔触塑就了一种风流，高雅而又绰约含蓄的意境。

有风，淡淡吹来，捡拾起落地的诗意锦句，婉娩轻折成一绮流萤小扇，淡定我这一季的清幽，沉香……



   8、诉不尽的可是走远的往事？道不尽的又可是满腹的离愁？月影透窗，移进窗来，就那么无所顾忌的将半窗洒满，将那花影毫不吝啬的也洒在那空出的半床上。并非轻描淡写，并非无有离愁，墙上蔷薇月中仙，今夜那么执着的在那鸳锦上相遇。真真是：重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。也许无人知道这是为什么？只因情未到深处，终究还是那情已入骨入髓已袭进生命中，无法分割。

    有泪划落，滴落在夜深更漏上，似琴筝弦响，声声句句诉情幽。不尽会思流年，想往事。今夜的月就似你的眉，弯弯地沿眉心舒展在水杏儿眼儿上，徐徐入青丝鬓角。那么深情，那么美妙，又怎不消魂，又怎不情溶。

   将那鸳锦展平，细细的回味，依旧嗅得出你的体香，寻得出你的缕缕发飘。你总喜欢将一头青丝垂在那锦被外，是好与那一对鸳鸟有更多对白的机会吗？还是想将那无拘无束的心儿释怀？你总是喜欢拥着被衾读那首诗句：

   菱透浮萍绿锦池， 夏莺千啭弄蔷薇。

   尽日无人看微雨， 鸳鸯相对浴红衣。

   仿佛间就看到那鸳鸯锦上一对对一双双鸳鸟在那一池清清水中嘻戏浅游，难分难离，恩爱无比。

   今夜半窗的淡月将一池的芙蓉托出，清清的银河之水吗？轰然的好似天上来，尽情的倾泻下来。风吹花动，花影似舞女的裙裾在这半床的水谢庭台上尽情的舞动舒发着花月的情怀。可有谁知那一池芙蓉他年为谁生？又知否，今生为谁死？谁的泪？谁的思？谁与谁的一场生死别离的爱恋？谁的宿愿在午夜里妩媚争艳？

   总有些难分难离瞬间，也总有相聚相守时候，难忘怀你我相守在这夜静时分。往事似一只蛊惑的蝶，翩展开媚力实足的翅膀，将你蹁跹在午夜我的寂寂枕边。哦，那半床花月可就是你吗？又一次绻缱在我的胸怀前，我温柔的环你在心间。再也不愿你离去，再也不许你远离我的身边。

   我要你就似一尾鱼儿，在我生命的河流里，那么随意那么自由自在，那么欢快，没有丝毫忧伤，没有半点愁怨，快快乐乐享受美好生活。不好吗？

   为什么要有别离，为什么要我独对这半窗花月，半窗的寂寂半窗的离分？夜露频滴，月影缠绵，今夜已难成眠，望着那半床的花影儿，疑似你增给我今生今世的相思，谁说那是苦楚，也许那曾经的人儿总会寻好梦，梦难成。况谁知你也许如我此时此情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明

   而今真个是别有一种甜蜜却无法言说，无法比喻给你听，不如就抱着这半床花月影儿眠去吧，在梦的那端可有你在等着我吗？等我，等我与你同眠共枕，那么还求什么？还有什么可求？

    夜儿深深，风吹树摇，花影零乱在半窗的缠绵里，拥着半床淡月，我从来没有过的欣慰：亲爱，我很想念你，就算你不在我身旁，我也一样幸福，因为我们的心始终一起的，这是你对我说的，无论天上人间，无论今生来世，你我始终一起，不是别的，是你我的心儿。

   9、当代人金庸的小说《射雕英雄传》，书中有这样一个情节：瑛姑想念老顽童周伯通，情之所至，填了一首词：“四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”其实这词不是瑛姑创作的，而是一首宋词，乃无名氏之《九张机》中的一首——《四张机》。而无名氏《四张机》的“关键词”“鸳鸯相对浴红衣”就出自杜牧的诗：

　　菱透浮萍绿锦池，

　　夏莺千啭弄蔷薇。

　　尽日无人看微雨。

　　鸳鸯相对浴红衣。

　　（《齐安郡后池绝句》）

　　这是诗人任黄州（今湖北黄冈市）刺史时写的。郡衙后院小池，水色碧绿，水面上浮萍涨满，朵朵菱花穿透浮萍叶，点缀其间。“菱透浮萍绿锦池”，在这初夏时节，在这绿色世界里，小池显得如此幽静，就像一幅美丽的绿锦，无声地铺展开来。然而夏日又是喧闹的，充满了生命的活力。“夏莺千啭弄蔷薇”，小池畔，黄莺千啭百啼，嬉戏穿梭于枝间花丛，别是一番景趣。诗人似乎在作画，于青绿底色上又挥笔绘出几只莺，几丛花。初夏的的小黄莺儿，毛方嫩黄；而蔷薇亦多黄色。这几处新黄，更衬托出春末尚留的一点祥和与夏季将临的活泼气息，把整个画面也带得生动起来。初夏多雨，小池终日静悄悄的，只有细雨如丝，只有鸳鸯成双成对，此所谓“尽日无人看微雨。鸳鸯相对浴红衣”。双鸳鸯正是爱情的象征，而“相对浴红衣”写尽爱侣的幸福与甜蜜，尽显杜郎风格。

   10、　“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”、“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”、“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”……在中国传统文化中，鸳鸯代表着爱情的和美与忠贞，其意象在古代诗词、绘画等艺术作品中频频出现。但在现实中，观赏到野生鸳鸯却并非易事。

 

   11、两耳的音乐缓慢闲闲地流过，想着写些什么，不喜欢某些词的秾丽，更喜欢简单的词汇却丰盈的情意。“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，“浴”，真佩服诗人的遣词，微雨里，鸳鸯悠悠地游在朦胧的烟雾下的湖面，仿佛像人一样沐浴着春雨，“红衣”，好美丽的想象！“一春梦雨常飘瓦”，雨，瓦，真得很喜欢古代的“瓦”，仿佛瓦的出现是因为雨，抑或因为瓦，雨才变得美丽，惹人怜爱。雨就像自然赋予的一双巧手，而瓦就是巧匠做的乐器，弹出了世界上最让人沉静安详的音乐，独自听着淅淅沥沥的小雨，就仿佛做了一个浅浅的梦，在梦里，飘着另一个梦……

    写到这，冥冥中有某种感觉，觉得“梦”其实是世上最美好的意象，飞花似梦，春雨如梦，仿佛连上了梦，便变得朦胧而美好，或许江南也只是梦中的那个江南，世上因为梦的存在，才有了那么多的痴人，在自己编织的梦里浸淫，尤其是在一个斜雨飘飞，更深漏尽的晚上。

   12、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。” 能将相思写尽极致，写得满目疮痍，写到天昏地暗，写到一年无季，就彻底散了烦愁，发了怨恨了。相思果真能使人万念俱灰否?红袖不再添香，红烛也不知还会为谁熬泪了。花开开尽他人艳，花落落尽我心残。偶尔听着一阕阕悲痛欲绝的歌曲，不禁怀想，真的就伤到那种地步了么?“相思无用，相思无用。。。。”既然知道无用，为何还这么凄惨的唱?“相思成灾。。。”既然成了灾了，为何不救灾?呵呵，看来和真正的灾是相去甚远的。

   无数次的徘徊于月白清风的阶前，不禁有“披衣觉露滋”之感。任孤鸦魅影翩跹，冷不妨啼了一夜的霏雨，引我一腔的凄泪，思绪同身影一起婉转迤逦，寻找缘于无尽处的相思。不忍相看“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”的曼妙天成之景。读此诗句，不禁钦羡之至。原来无尽的相思之后，迎来的是如此隽永的美丽和永恒。静静的沉思，难道所有的多情鸳鸯都如此幸福么?那为什么红楼梦中的鸳鸯却如此悲惨，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶呢?仿佛又看到了藕香榭的残荷了，留得残荷听雨声，是否也留得枯荷听残泪呢? 惟有相思似春色，江南江北送君归。思情缱绻，别情依依，你轻轻的吟:江南无所有，聊赠一枝春。我笑了。这分明是:江南无所有，以春寄相思了。江南江北有多大的分别呢?君住长江头，我住长江尾，虽然日日思君不见君，不也一样同饮长江水么?如若相见，不是会在那“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”的夕阳下吧!

    我默默的感叹。看来相思真的无奈，相思其实不分季节。即使在一弦一柱中流逝华年，也不负青春。 舒不开颦上眉头，展不尽心中相思 雨滴会变成咖啡， 种子会开出玫瑰， 旅行是一种约会， 离别是为了体会。 寂寞的滋味不是没人陪， 只怪咖啡喝不醉。 路一走就累，雨一碰就碎， 只有你依然完美! 无心为什么还会流泪?

   13、江南常有这样的蒙蒙细雨，清清的，淡淡的，柔柔的，轻盈而飘逸。细雨霏霏，江南的雨是梦的薄纱，是水乡人家床头挂着的丝帐，是老人抽旱烟时飞舞的青云，是江南女子似水的柔情，是杨柳清风，是桃花流水，是游子袅袅升起的乡愁。

想那一片山水，山是不太高的，可起伏有致，青翠满目，油绿欲滴;水从村口绕过，过了石桥就到了水田，水田一直延伸到山脚，水田上有牛耕作，新翻的泥土有着清新的气息。这个时候，雨来了，轻烟萦绕在山腰，仿佛给山们披上了白色的纱巾，若隐若现的，又仿佛看见山在起舞。雨一下就是半个月，田里贮满了水，蛙从冻土里钻出来，高兴地哼唱着歌，蛐蛐也不甘示弱地和唱着。一早，老农披着蓑衣，戴着斗笠，赶着牛儿，吆喝地融入浓雾之中，我们只能看到他的剪影，而剪影也是美的，虽不清晰，但却有着无穷的韵味。这就是江南的韵味，有新翻的泥土的气息，有布谷鸟在婉转地啼唱，还有菜花的馨香，春水汩汩流动和椿树枝头新绽的嫩牙儿。

轻雾笼罩了整个水乡，村舍在雨中静静地伫立着，白墙青瓦的老屋有上百年了，乡村的老去让人有一种轻愁淡忧的感伤，而雨天则更加重了这种忧伤。好在江南风暖瓦生烟，就在这烟雨朦胧，在这清风拂面的春日，乡村里氤氲着一种温润的热气，似若仙境;有人气的村庄就是有温度的，有人气的村庄就是年轻的。傍晚的时候，雨通常大起来，打在瓦上，溅起水雾和轻烟，风吹来，雨珠会恣肆地在瓦上欢跳，炊烟从屋子顶上升起，灯火也亮了起来，村庄像一个大蒸笼，热气腾腾起来。什么地方都有雨，但只有江南，只有江南的水乡，才会有这样美妙的玄瓦轻烟，所以呀，烟雨离不开那些美丽的水乡山郭。这烟雨，配以临水的吊楼，是最好入梦的，梦里是依稀有甜美的轻烟幻境。

雨来时，染柳烟浓，有不尽的雨丝缠绵。这时，坐在檐下看山水，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣”。檐雨是房屋的珠帘，滴滴答答地，一滴到天明。这样的淫雨，你必是恼的，那就换一种心情，看江南的雨最需要闲适的心情。你看见它落在池塘中惊不起半点涟漪，你看见它落在青草上发出闪亮的光，你看见它缜密地如同江南女子的心事，你看见它轻柔的如同江南人家的哝语。你看见鸭子印在泥地上的脚印，你看见桃李落在树下的花瓣，还有燕子在檐下喃喃低语，有细细的高跟鞋在青石板上走过。有雨的日子，你不必出门，云窗静掩，握卷闲坐，一定会有一丝清凉滑入你的梦中。

这样的雨天，最宜读书，雨遇琴书润，风来翰墨香，无怪乎江南的孩子灵气十足，江南古村的雕梁画栋间，随便都有上百年的积淀，轻烟起处便可能是一处读书人家。江南人最慕读书人，他们常说，读书好的人家，就是祖屋上也冒青烟，这青烟散尽处，耕读传家的儒风在江南就如这春雨一样绵绵不绝。

这样的雨天，亦最宜在家品茶饮酒，江南的茶是烟雨润渍的，茶有云雾，来自高山之顶的，是仙云逸雨滋润的精华;江南的酒也是烟雨酿造的，酒是温厚的陈年封缸，女儿红，“诗酒能消一半春”，江南人的情怀和诗意都浸渍在这样醇美的酒中。

儿时，常遇这样的雨天，一下就是三两周，母亲备好的衣服鞋袜总是被雨水湿透。桃花水涨起，我还会和哥哥们跑去菜花田去追风，去小河边摸小虾小鱼，将母亲刚买的小花裙弄得污迹点点，又少不了母亲的一串叨念;母亲有时也喜欢这雨天，她可以天天坐在家中纳鞋底，那种厚厚的千层底呢。或是拿一本书轻读于我们听，或哼唱一段有一段的童谣;

江南烟雨，烟雨江南，在江南游子的心中，即使这样的淫雨也是梦中的情人，烟雨中，油菜花在我的故乡开放，紫燕衔泥在屋檐下飞过，有了雨，江南就有了锦绣春色。

这丝丝缕缕缠绵不断的烟雨呀!这缠缠绵绵剪不断理不清的轻愁啊!

 

14、青天之下，大地之上，春夏秋冬，四季轮回。世人心性，爱春爱秋爱冬者众，独独把一个夏怨了又怨。何也?无非是夏之酷热加之淫雨给人以抑闷，不若春华秋实冬雪雅洁那般讨人巧心。

   人在夏中，于人于夏都是一种不可更改的存在。小老百姓不可能把夏移走，也不大可能如候雁一样冬去春回，能去山庄避暑的也只是少数，大多数小老百姓都被生活制在原地，在夏的怀中一天一天的过。

   五柳先生《饮酒》有言:“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”其实热闷与否，夏都不应该是受怨的对象，关键在于人。人在夏中，热与不热在于心而不在于境。象有心生。居荫楼用空调是一夏，薄扇一把竹席一片也是一夏，心静自然凉。在春也好，在夏也罢。重要的是你是心怀忧怨还是心怀感恩。心怀忧怨，则观花叹春逝，见柳伤离别。心怀感恩，就会如芭蕉和尚说的那样“思无不是月，见无不是花”。心中有月眼里有花，所思所见当然不会伤花、叹离别了。

   夏，其实是美丽的。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“荷风送香气，竹露滴清响”“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”“潭清疑水浅，荷动知鱼散。”“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”“自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥”。“菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”

   还有火红的石柳花，夜市上摇曳的灯火,和着天空闪烁的群星。即使是那惹人厌的雨也如多情女子的心事在檐前起起落落。还记得吗，“黄梅时节家家雨，清草池塘处处蛙。”“阶前满树木槿花，忐忐忑忑到天明。”如果你愿意，你还可以伫在夏夜美丽月光里，如朱自清先生样去欣赏那迷人的荷塘月色。

   一句话，夏是可爱且美丽的。你所有的抱怨是因为你心灵的浮躁。安静下来，你会明了四季都是美丽的。