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涉故台
涉故台：古地名。秦末第一次农民起义旧址，在今安徽省宿州市东南20公里处，隶属宿州市埇桥区西寺坡镇。 70年代末～80年代初，原西寺坡公社曾易名为大泽乡，后因乡改区，取消大泽乡设西寺坡区。因现在行政区划上已无“大泽乡”一名，所以，一般意义上，大泽乡实指原起义旧址——陈胜吴广“为坛而盟”的“涉故台”，现遗址呈覆斗形，高4.5米，东西长67.6米，南北宽65.5米。台上原有庙宇一座，叫楼台寺，寺内有一座钟楼，是明万历十四年所建。后经兵燹和年久失修，现已毁。台上存有明万历十四年(1636年）、清道光二十九年（1849年）、清光绪十七年（1891年）、民国三十二年（1943）的碑记四块。台上有古井一口，前有古柘龙树一棵，尚存石碑数块。台前新树黑色大理石陈胜、吴广起义雕像。台东南建有“鸿鹄苑”（纪念馆）。
秦二世元年（公元前209年）七月，在蕲县大泽乡爆发了到中国历史上第一次农民大起义。陈胜、吴广是这次农民起义的领袖。 这次起义史称“揭竿而起”，又称“大泽乡起义”，也称“陈胜吴广起义”。 《史记》之《陈涉世家》记载了这次起义的经过。 涉故台：即是秦末陈胜、吴广农民起义的旧址，也是宿州最为著名的历史古迹之一。两千多年来，涉故台始终矗立在宿州大地上，经历着风雨的洗礼，见证着时代的变迁。 2013年，记者来到涉故台时，正是初春时节，微黄的野草还未来得及吐露出生命的颜色，数排高大挺拔的杨树在风中摇曳着枝干，好像当年挺直了腰杆的戍卒，在诉说着两千多年前的故事。 涉故台就位于树木环抱中间，它呈覆斗形，北高南底，面积四千多平方米，在皖北广袤的平原之中，显得十分突出。柘龙树铜枝铁干，雄奇遒劲，横生于涉故台的石基之上，给涉故台增添了几分古朴和苍凉。 那是公元前209年7月的一天，陈胜、吴广带领九百名贫困百姓，前往渔阳戍边，因受恶劣天气影响被困于今天的埇桥区西寺坡镇境内，并延误了日期，按照当时的法律，失期当斩，左右都是一个死。陈胜、吴广经过一番深思熟虑和周密策划后，决定揭竿而起，向不平等的社会发出公开挑战，他们杀死押送军官，并筑土台进行誓师，这就是涉故台，中国历史上第一次大规模的农民起义就此拉开了序幕。 两千多年过去了，人们的记忆逐渐模糊，涉故台经历了风吹雨打，就连它的名字也出现了不同的说法。据当地专家介绍：“涉故台的‘涉’，是陈胜的字，‘故’在新华字典中有过去、原来、本来的意思。所以涉故台这个名字很容易理解，也就说这个台子，是陈胜原来彻的台子，是过去彻的台子。” “涉故台”的说法表达了当地人民对陈胜的怀念，而随着时代的发展，关于“涉故台”的名字，当地又有了不同的说法，它成了当年陈胜任人唯贤，按能力选拔人才的见证。埇桥区西寺坡镇文教助理员从淑英说：“他们是公平竞争，选拔人才。派人找来九面鼓，在鼓的中间做了标记，一人一张弓，十只箭，谁十发十中谁就干军长。谁一发不中，就只能做士兵。射鼓台就是从这个典故过来的。” 除了“涉故台”和“射鼓台”，当地有时还把涉故台称为“射鹿台”，这是一个极富浪漫主义的传说，为当年悲壮的农民起义涂抹上一层神奇的色彩。当地专家介绍说：“当时陈胜吴广八九百人在这个地方射箭比武的时候，从东南方向忽然看到一只正在奔跑的梅花鹿，被现在位于我们符离镇的人，朱鸡石最先看见。那时的人非常迷信，朱鸡石说陈涉你看东南方向，有一只正在奔跑的梅花鹿，如果你一箭能射死的话，就说明我们这次大事能成功。如果一箭射不死的话，我们大事不能成功，我们就不跟你干了。众目睽睽这下，陈胜骑虎难下，他射也得射不射也得射，只好张弓拉箭，弓开弦响一箭射中，正好射在梅花鹿的屁股上。” 无论是“涉故台”，还是“射鼓台”、“射鹿台”，都体现了当地群众对陈胜、吴广的深厚感情，大家用口耳相传的方式，塑造着陈胜、吴广的英明、公正和勇武。 一场从大泽乡点燃起来的反秦烈火，虽然被秦二世的腥风血雨扑灭，陈胜也被他的车夫、叛徒庄贾所害，从起义到失败，虽然只有短短六个月的时间，但是，英雄们血沃中原，催发了反秦的春草——更加猛烈的抗秦风暴。一年之后，公元前207年，项羽率军消灭了秦军主力，刘邦率兵攻入咸阳，俘虏了秦王子婴，农民起义的汹涌浪潮，终于推翻了秦朝的残暴统治。...... 这就是历史，这就是在神秘的黄土层下埋藏丨2200多年的一段悲壮的历史！ “遗镞至今埋野草，田夫雨后辍耕看”。历史的回声，是何等悠远、绵长啊！而作为存留下来的唯一历史见证，只能是这一座历经两千余年风雨剥蚀的涉故台了。 涉故台下有一株铁干虬枝、古朴苍劲的柘树。无论是从文学、美学和植物学的角度来衡量，这都是一株不可多得的奇树。斑痕累累、坚如铜铁的躯干，曲曲弯弯、昂首向天的雄姿，使得这株饱经沧桑的千年古柘酷似一条扶摇直上九天的苍龙，因此，大泽乡的人们便把它称作了“柘龙”。柘龙是大泽乡人苦难历史的见证，也足大泽乡人步入新时代的象征。“二月二，龙抬头”，在春雷轰鸣的岁月里，柘龙正信心百倍地飞向广阔的天宇...... 清人梅奎璧在他的《蕲上怀古》中唱道：“马嘶恍听秋风动，弓影空悬夜月阑。”20多个世纪，在月缺月圆中流逝，漫长的岁月，并没能湮灭这段历史，涉故台也依然矗立在天地之间。今天，当人们登上这座古老的涉故台时，便会十分自然地发思古之幽情，唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，也便会深沉地在耳畔回响起来：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。这一古今称颂的名篇，与涉故台这苍凉古朴的格调何等和谐啊！ 哦，涉故台......
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