 我们都知道，人的生理年龄和心理年龄是不同的，而在这两种年龄之外，人其实还有着四种年龄。这六种年龄，分别对应着人生的六种大修行。
生理年龄——修身体
假如你平时不注重对身体的修行，譬如酗酒、赌博、贪饮暴食、纵欲过度、日夜颠倒、冷热无忌，如此糟蹋的结果，人可能才四十岁，却有一个五十岁甚至六十岁的身体，生理年龄比实际年龄要老上许多。
所以你要每天早睡早起，同时也要注重饮食，不挑食，亦不贪口腹之欲，经常保持运动与心情的愉快。这样身体很容易比实际年龄年轻十岁之多。
心理年龄——修思维
你看小孩子讲话，往往东一句、西一句，没有条理脉络可循。等他长大一点，讲的话就会比较有条理了，这反映出他的思想，从不清晰到清晰，从没有理路到有理路，逐渐迈向成熟。
所以心理年龄的年轻还是老，是指思考脉络清不清楚，是否还有生机盎然的创造力，这更是需要修行的。
因此我们在肉体还没有老化之前，对自己的思想，要有一种修行，要修到像年轻时那样清晰分明，对事事物物有盎然的兴趣，有想象力，有创造力。多接触新鲜事物，与时代变化保持同步，并勤于思考，则是修行的办法。
历史年龄——修底蕴
今天的人类，生活型态跟五千年前已有了天壤之别。为什么会有这样大的区别？简单说，是因为人类懂得学习，可以累积前人的智慧、经验和文化遗产，一代接一代传承下去。
所以如果我们今天不重视历史、不要文化、不传承古人的经验，基本上就难有进步，这个道理是很明显的。因此我们要学诗书、通礼乐，读历史，不仅是为了培养个人的气质品味，更是为了从前人的智慧经验中，沉淀自己的思想。
如果撇开已有数千年历史的传统文化不学，光靠个人数十年的生活经验，所能产生的思想实在浅薄得可怜。所以人要修行“历史年龄”，愈老愈好、愈陈愈香，经验与智慧也会越深厚。
天界年龄——修寿命
每一物种在自然循环的轨道上，所负的责任是不一样的，有的寿命长，有的寿命短。想要寿命长一点，该如何去修行呢？
第一是身体上修行，第二是思想上修行。身体的修行，可以让你多活二、三十年，活到高寿。思想上的修行，却可以让你活上千年万年，像老子、庄子、孔子、孟子……那些了不起的大思想家。
打败时间的唯一办法，是精神和智慧的不朽。
演化年龄——修感通
如果从物种演化的进程来看，人类是出现最晚的，是所有物种中最年轻的；可是从继承演化经验最多来看，又是最老的物种。人的身体里面有一个最大的宝贝，就是我们继承了所有万物演化的总经验。并且可以觉醒它。
一个具有高度觉悟能力的人，是有能力去感通天地、万物、自然之理的。感通万物靠“心”，五官之感则受制于物，是有限的。
人的心是“虚”的，来自“天”，所以人能感知万物的“良知”；人的脑是实的，来自“地”，所以有形，而且有语言、视觉、听觉、嗅觉等区域。天与地，是虚与实的交感，才能生万物。人若能善用良知，便能以己心直接感悟天地之理，与自然无隔。故老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
境界年龄——修天德
“道”即是天道，是天生万物的规则，不变的真理。我们的德性是依据大自然的道生出来的，这就是老子所说的“道生之，德畜之”。
良心如根，知道往阳光、往天空高处生长，这就是孟子讲的“人性本善”。人有心与脑，能了解天道自然之理，又能把它修行为人的品格德行，变成人的良知良心，这便是“道德”。
一个好的生命修行先求真，然后是善，最后是美。人生的最高境界，就是“真善美”的合一。 |
|
|
