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古时候的读书人，一般都会有这样的理念——修身齐家治国平天下。 如果没有为朝廷所用，只能修身齐家，那就“穷则独善其身”。 如果一旦登得庙堂之上，就可以施展保护，“达则兼济天下”。 这里要说的方孝孺，就是一个这样典型的明朝知识分子。 方孝孺，浙江人，小的时候就很聪敏，也很勤奋，每天读的书能有一寸多厚，长大以后拜宋濂为师。 方孝孺先生像  宋濂是什么人呢，他是太子朱标的老师。 洪武十五年，几个大学士的推荐，朱元璋召见了方孝孺，朱元璋看方孝孺的言谈举止得体，知识渊博，觉得他的确是个不可多得的人才。 但是方孝孺是个读书人，开口闭口的仁政，先德化而后政刑，不合太祖的胃口。 太祖大人是主张以严法治国的，懒得听他絮叨，以礼把他送回了家。 二十五年又有人举荐方孝孺，太祖还是没用，没用，不等于永远不用，这个人，太祖打算把他留给儿子用。 朱标死了，朱允炆即位，这人就留给他孙子了。 这位方孝孺先生就被请到了南京，朱允炆很尊敬这位老师，并且对他百般信赖和倚重，“国家大事，辄以咨之”。 读书人到了这份上，就算最高境界了，可以倾尽自己所学，施展抱负的时候到了。  如果历史就这样平稳的走下去，我们就没有今天的京城北京了。 朱允炆害怕他的叔叔们权势太大，于是决定采取黄子澄和齐泰的削藩的提议，而诏书，自然是由方孝孺拟好。 如果仔细看历史上削藩这回事，就会发现几乎没有不动干戈削成功了的。而且这种情况下藩王打起的旗号，都是清君侧。 清君侧是干嘛？就是清除皇帝身边的坏人。总不能说我要赶走你，我来做皇帝吧。 古人讲究师出有名，那样就是不义之师了。不管你做的是什么事，好牌坊总要先竖起来。 朱棣就这样打着靖难的旗号，一路艰辛的攻到了京城。 我们现在是看到朱棣胜利了，可事实上这场胜利非常的来之不易，除了他杰出的军事才能以外，最重要一点是朱棣比朱允炆心狠。 大军将出，朱允炆竟说“毋使朕负杀叔父名。” 这下葬送了自己，朱棣就这样在敌人首领的保护下，几次大难不死。 既然大难不死，后福就自然到了，建文四年六月，朱棣终于攻到了南京。  朱允炆是自焚死了还是逃了都不重要了，历史的舞台终究与他无关了。 下一个辉煌的时代，属于他的叔叔朱棣。 朱棣攻入南京之前，他的重要谋臣姚广孝恳求朱棣不要杀方孝孺：“南京城破之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。” 姚广孝是什么人，是一直在朱棣身边撺掇他谋反的人，方孝孺的死敌，他虽坐镇北京，所以的战役战略都少不了他的谋划。 朱棣很重视他的说话，便答应了他的请求，可惜，他们面对的，是一个哪怕见了棺材也不会落泪的方孝孺。 朱棣召见方孝孺，请他写诏书，方孝孺穿着孝衣，进去了就大哭，朱棣劝他，你不用这样，我只不过想效法成王用你辅佐我治天下而已。 方孝孺质问，那成王在哪里？ 朱棣说：“他已经自焚死了。” 方孝孺：“为什么不拥立成王的儿子” 朱棣说：“治理国家要依赖年长一点的国君。” 方孝孺说：“为什么不拥立成王的弟弟?” 朱棣说：“这是我们的家事。” 回头让手下的人递给他笔和纸，说：“向天下发诏书，非你起草不可” 方孝孺捡起笔，写了四个字——“燕贼篡位”。 写完又把笔投到地下，又哭又骂说：“死即死耳，诏书不草！” 朱棣大声说：“诏不草，灭汝九族！” 方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”  话说到这份上，朱棣还有余地吗？ 没有了，那好，就成全你吧！ 朱棣给了他一刀，也没让他痛快死，把他关进狱中，把十族所有人都抓来，一个一个当着他的面砍头。 方孝孺忍痛不屈，直到他弟弟孝友行刑的时候，方孝孺泪如雨下，两兄弟各自念了诀别诗一首：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧回家山。” （难得这么理解支持哥哥的弟弟呀，现在的年轻人都没有兄弟姊妹，怕是不能理解这种感情了。） 方孝孺也回了他弟弟一首：“天将乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷，忠臣发贲兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求，呜乎哀哉兮庶不我尤。” 方孝孺死了，身旁还有873个冤魂，入狱充军的还有几千人。 埋骨之所  他的门人德庆侯廖永忠之孙廖庸和廖铭等人，冒险捡其遗骸，葬于聚宝门山上，结果，这兄弟俩也因此丢了性命。收藏品免费评估见文末。（一把枯骨也是罪，可怜了这两个有情义的人） 远在宁海县城的方氏族人，有一个叫马子同的人，冒险收集他们的残骸，投于一井中，后人称此井为“义井”。 义井下枯骨冤魂  唯一庆幸的是方孝孺的妻子和儿女都在屠杀到来之前自尽了，方孝孺不用目睹他们行刑。 这庞大的被屠戮人群，方孝孺活到了最后。 只有这个时候，时间每多一分一秒都是痛苦的，或者方孝孺立志殉国的时候，就不该活到见朱棣的那一刻，也就无谓这八百多条性命成了冤魂。 原来死晚了，也是错。以至于后来多活一天也是痛苦，看着杀戮。 我们今天的人很难理解方孝孺宁死全家也要维护的这种秩序，本来朱棣也说的没错，皇帝都是朱家的皇帝，好好做你的臣子不就行了。 以朱棣的个性，这样的劝说，算是苦口婆心了，还么怎样呢？ 面对这样的人，不杀也不行，对朱棣来说，你是读书人，你会说，我不和你说了，我会杀。 你说得出，我做得到，你拿十族的命放在砧板上，我也没什么下不了刀。 我消灭不了你的意志，那就消灭你的肉体。 人生就是这样，坚持信念，有时候，是要拿命去兑现的。 民国时期的先生牌坊  方孝孺的墓在南京雨花台，到了明万历年间，汤显祖为其修墓立碑建祠，清李鸿章在两江总督任上又重修，民国期间再重建。 不过，屡建屡毁，均遭战火。 方孝孺生前多难，死后亦不安定。 现存之墓，是1999年重修的。 天地正气这四个字，高悬于上，俯瞰众生。 天地正气四个字从来都是用血写成  作者补充一点： 所谓十族，诛父族四、母族三、妻族二。 父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、 女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)； 母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)； 妻族二是岳父、岳母。 第十族：方孝孺的所有弟子,也有的说所有朋友门生。 --------------- |
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