气血通畅百病不生

气血通畅百病不生

 

作者：神效自愈法

五脏五行气血图

  气血是构成人体的基本物质，也是人体生命活动的动力和源泉，它来源于水谷，化生于脏腑，既是脏腑经络功能的动力，又是脏腑功能活动的产物，维持着人体脏腑经络的正常生理功能。这就是说气血是维持我们生命活动中最重要的东西，就如汽油对于汽车，有了汽油汽车可以跑的快点也可能跑的慢点，但没有汽油了，只能停着，汽车就发挥不出作用了。

  气血对我们身体的作用可以从下列两个方面来说明。

  一方面：气血充足调畅是气血发挥正常生理功能的基础，是我们人体健康的保证。我们的身体有五脏六腑，每一脏腑都有自己的功能，只有这些功能正常协调，人体的机能才能正常，身体才健康。那么气血充足、调畅，则机体阴阳平衡，脏腑经络组织功能协调，正气强盛。在这样的情况下，即使遇到外来的致病因素，也不容易侵入人体。或者是虽然受到侵袭，因为气血畅通，正气强盛，抗病有力，也能很快把病邪躯赶出去，不会引起脏腑组织功能失调而导致发病。《黄帝内经》说“正气存内，邪不可干”。

 由于气血的生成是脏腑功能生化作用的结果，而脏腑功能的产生则必须依赖气血的温煦和滋润，因此气血的畅通及相对平衡，有助于保证脏腑功能的正常进行，有利于气血的不断生化。气血温煦就能濡养脏腑组织，使其能发挥各自的功能，《灵枢·脉度篇》所说的：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”同时人在生长、发育、壮盛、衰老、死亡这个发展过程中，机体内一直进行着一系列复杂的生理活动，不断地进行新陈代谢，这就需要气血一刻不停顿地周而复始地循环流动，以完成人体所需要物质的运输和代谢，气血在不断地运动中，又必须保持相对调畅平衡，这样才能各司其职，各自完成其生理功能。因此说气血是人体进行生理活动的最基本的物质，气血通畅是人体各部分功能发挥正常作用的前提，是人体健康的保证。

  另一方面：气血失调可直接引起各种病变，人体产生的一切病理变化都是气血失调造成的。虽然各种疾病的发病情况和病理变化不一，但其病变大多要涉及气血，由于气血失和可产生多种病变，因此可以说气血失和是机体病变和脏腑失调的集中病理反映，它与任何一脏一腑的病理变化都可发生联系，气血失和，循行受阻则会导致脏腑功能紊乱，进而出现功能低下和病理障碍，产生疾病。

  人体一旦发生病变，不是出于气，就是出于血。血的运行有赖于气的统率，而气的宁谧温煦，则依靠血的濡润，两者对立统一，相互依存。气有温煦、推动的作用；血有濡养、滋润等作用。气与血又是一对孪生兄弟，总是一刻儿也离不开，人们常说“气为血之帅”、 “血为气之母”，“气中有血，血中有气，气与血不可须臾相离”，这些话就生动地把气和血的关系说明了。如果气血运行失常，则会影响到脏腑、经络、阴阳等各方面功能的协调平衡，五脏六腑、表里内外、四肢九窍就会出现各种病变。气血不和，百病乃变化而生。疾病不论来自何方，首先均干扰气血的正常功能，使之紊乱，以致阴阳失去平衡协调，经脉瘀阻不通，气血循行失常。这既是常见病的发病过程，也是疑难病症的发病规律，疑难病症虽然表现奇异少见，致病因素错综复杂，但在复杂的病变中大多要涉及气血，再而造成脏腑组织功能紊乱，不论是器质性疾病，还是功能性疾病，均是以气血为枢纽。有人就说 “百病生于气”。

  

  气血不仅仅与我们健康有关，更是决定我们健康的重要因素，在我国古代最伟大的医学著作《黄帝内经》中就有明确的说法：“人之所有者，气与血耳。”什么意思呢？就是说气血对维系人体健康有着非常重要的作用。金元四大名医之一朱丹溪说：“气血冲和，万病不生，一有拂郁，诸病生焉。”特别强调了气血失调则是一切疾病发生的病理基础。而清代名医王清任更直接提出了：“治病之要诀，在于明白气血，无论外感、内伤，要知初病伤人不能伤脏腑，不能伤筋骨，不能伤皮肉，所伤者无非气血。”明确说明了气血是致病的重要因素。被称为“肝病大师”的名医关幼波，对疑难病的治疗造诣深广，被誉为“疑难重症的克星”，在治疗中屡屡灵验，其秘诀就是“审症必求因，当在气血寻”并认为疾病的治疗关键在于调理气血。气血畅通，则百病向愈。因此，我们的健康，关键在于气血。气血失和就会导致疾病的发生，而气血充足调畅，什么病都不会发生，身体就健康。

      

  从上面可以看出，气血通畅不仅反映机体的精、气、血、津液的充盈健旺，也表明脏腑组织生理功能的正常，气血冲和，百病不生，若一旦气血失调，脏腑经脉失其所养，功能失常，疾病即随之而起。所以从气血角度来看人体的健康，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转至正常生理状态，从而就能够治愈疾病达到健康的目的。