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餐霞道人阴宅大全官禄鬼曜砂

 飞龙在天59 2016-05-23

精义云:砂之逆,水作案者为官,水之屈曲入堂者为禄。

李淳风云:禄者送龙头起圆山也。

蔡季通云:官星者,朝应之秀峰也,左右前后照穴之峰,皆为官星,在左则应左,在右则应右,在中亦然,卯位卯年兴,子位子年发。

古云:太岁其年应信来,富贵似人催。

玉髓经云:官星一重是一代,重重代代看山外,天官不贵,有官秀,即此可分官大小,清浊贫富亦可分,万不失一看所在。

浪天机云:催官与禄马俱亏,纵文齐而福不齐。

蔡季通云:暗为官,明为曜;官属阴,曜属阳,阳而明者可见,阴而暗者不可见,然官星亦有可见者,如现世现面是也,曜星亦有不可见者,如后龙随带,水口交互是也,然在龙虎之前者谓之官,居后或左右特出者,即谓应乐之鬼,鬼亦属阴,故官星与鬼曜不同,官星论世代,龙虎自带者为第一世受用,重带者为第二世受用,故第一世者为现世官,明堂开而当面见之者为现面官,现面者可见现世者,或见不可见,其为官星则一也,凡在龙虎之前者皆名曰官,不可为曜。

青囊奥语云:鬼与曜,生死去来俱要妙。

古云:横龙须有鬼,直落必逢官,迎官取穴就贵,背鬼立穴为佳。

又云:官若真时案前倒,鬼若真时穴后撑,官星形状有异,鬼宿名多不同,或如倒笔梅花、云环、凤尾、拜圭孝顺鬼,两手如抱雉尾鬼,二脚斜下或鼠尾鱼头蟹爪或钳钗、眠犬、游鱼。

龙经云:问君何者谓之官?朝山背后逆拖山。问君何者谓之鬼?主山背后撑者是。官星在前鬼在后,官要回头鬼要就。

廖金精云:横龙出穴必要鬼,鬼在此止,穴在此住,鬼在彼生,穴在彼处,鬼不抱身而散漫者则不结穴,有逆抱顺抱横抱皆吉,大要使穴场截得鬼住,以收回鬼气,然亦不可太长,太长则夺我本身真气,若立穴稍偏则鬼夺气去,穴不能收,则为失穴,是故鬼高则穴高,鬼低则穴低,鬼左则穴左,鬼右则穴右,所谓对鬼立穴者是也。

指南云:相抱者名孝顺鬼,极吉。

撼龙经云:正龙穴后若有鬼,双双回头来护卫,若不回头护本身,此是空亡歇灭地。

杂禄云:鬼在穴后是分得作穴之气以为鬼,故取气于窃,而名之曰鬼,曜与穴不相干,则是余剩之气耳。

堪舆经云:金木火土四星,从九星而变,四九三十六鬼,出脉坐穴,皆不可无,两股如火木者出贵,如金土者则富,瘦出贫,懒则贱,禄存廉贞多为神庙,少有作鬼者,鬼山奇异,结穴贵,有一二鬼者,三四鬼者,端正则真,蠢懒则非,出水口如覆釜土库,肥圆高大者为鬼把城门,极吉。龙出平洋奇小,无论其鬼,天财玉尺,亦不须言;若去长而復起穴者谓之鬼劫(鬼劫,劫去本龙之气也)

飞天眼云:官曜与鬼曜鼎足立,贵气皆因官曜集,鬼偷本身作赘疣,可有可无非所急。

龙经云:龙虎外余气飞扬,谓之曜,官曜拜舞之形,万贵爵之品物,非顺流之砂,穴上不见方为合格。

元机云:曜者,龙气之旺,生于龙虎臂外,如禽之飞翼,如麟之有焰,曜之所旺,气之所盛,官曜则尖,鬼曜则圆,官曜冲天,其贵疾速,鬼曜立户,其富莫言,不问平洋高山,有此二星财旺,其形多如蛇尾翼尖,比众不同方的。

颖秀云:不尖不贵,不圆不富。

玉髓经云:曜星生来多尖射,或生本身或外阳,去穴相近发福早,去穴弥远年久长。不怕刀枪及锥钻,飞动如旗任飘扬,但要穴中会收拾,肯为我用不我伤,若还不肯为我用,此名飞煞不可当。水星火星多有曜,更有金星生曜长,金星成器出锻炼,偏作刀枪及叉枪。此等秀气极清贵,莫作凶星比寻常。

古云:左有曜则左可扦,右有曜则右可扦,左右皆有,中央作穴长而清者为贵,短而浊者最强,龙尽方有初中空遇。

月禅师云:虎有爪牙虎始壮,龙无焰角物非神。

白云先生云:曜在山不如水,山发远迟水发利,水中更有石尖生,官不出门取高第。

颖秀云:山之曜,水之曜,不怕尖来与飞走。湖池生角岸如枪,砂嘴石尖水中实。欲去仍留往复来,全家食禄唯官诰。

 

萧客云:洋中有孤曜,星辰与金星相似,吉则端严清巧,背面分明;凶则粗顽拱突,无分背面,乱生手脚,扯东过西或灰袋猪肚,如棺材覆杓()壮,鳖裙抛出洋中,无收无拾,或生三脚如蟾,分枝乱散,误为截穴,主路死少亡。

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