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前文提到五庄观事件，主要考验的是唐僧的三位徒弟。看过上文的朋友都清楚了，这次考验，唐僧的三个徒弟没有过关，并且非常惨，全部陷落，暴露出众多缺点。这一点，并非孙悟空、猪八戒、沙悟净不堪，而是他们本身性格成型，难以从根本上改变，要想让他们改变，只能通过西天取经的历练，并且要高强度的进行历练。 前文说到，这次考验的是孙悟空师兄弟的计较心、好胜心、侮慢心、杀害心、狠毒心、邪妄心等，他们的表现究竟怎样呢？我们按照不同的心，进行分析。
指喜欢计算、比较、争辩、争论等等的心。 孙悟空师兄弟都有这样的一颗心，平时跟自己的师傅计较，跟自己的师兄弟计较等等。在五庄观，他们更是计较。原著道：“童子笑道：不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。三藏道：何为谄佞？童子道：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。那行者闻言，就笑得打跌，八戒道：哥啊，你笑怎的？行者道：只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！” 此处孙悟空嘲笑道童说大话，有必要这样吗？没有必要，何必计较这些呢？他说他的大话，你取你的经书，来到此处，也只是路过，又不是来较技的。 不止是孙悟空，猪八戒也是一样。他听说人参果少了四个之后，开始讽刺起了孙悟空，原著道：“八戒道：阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”这猪八戒也是多事，偷吃了人参果，人家都找上门了，他还在那里煽风点火，计较起多少来了。不帮孙悟空也就算了，他竟然窝里斗，责怪孙悟空。都火烧眉毛了，还惦记着那人参果。 好胜心： 指要强，喜欢胜过别人，输了就自卑的那类心。 孙悟空、猪八戒都有这样的一颗心。有好胜心是好事，可太过就不好了。原著道：“行者见师父说得有理，他就实说道：师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。……二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”。 这不是争强好胜嘛，骂不过就算了，自己错在先，还容不得别人骂了？所以说，孙悟空此处又犯了错。
指对人轻忽，态度傲慢，以至于冒犯无礼的那类心。 这一点，孙悟空是典型。原著道：“三藏道：令师何在？童子道：家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。行者闻言，忍不住喝了一声道：这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯甚么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！”。 这孙悟空不是傲慢是什么？还没弄清楚人家是谁，只听人家的徒弟说了几句就开始无礼了。这是他的老毛病了，之前大闹天宫吃亏上当，就是因为这个。 杀害心、狠毒心、邪妄心： 杀害心：害人害物之心；狠毒心：指心地残酷歹毒之心；邪妄心：乖谬，不合常理之心。 这几颗心都能与孙悟空沾上边。原著道：“好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫变！变做个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂；他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒……他道：好！好！好！大家散火！”。 看看吧，一次推倒人参果树，体现了孙悟空的杀害心、狠毒心、邪妄心。
其实，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净在“四圣试禅心”以及“人参果事件”中的表现，都是人性的缩影。看到他们的缺点，也看到了我们自己的另一面。正如第十七回“孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪”中，观音菩萨与孙悟空曾经的那次对话一样：“行者看道：妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？菩萨笑道：悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。” 人也是一样，好人也是坏人，坏人也是好人，关键在于“一念之间”。你的选择，注定了你的善恶。 看不懂“心空局变《西游记》”？请关注我，从第一篇看起，你会被这悬疑且环环相扣的解读所吸引。 欢迎关注我们唯一指定微信公众号：第九文化 |
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计较心：
侮慢心：
“人参果”事件主要考验的是孙悟空师兄弟，很多事都是孙悟空去做的，这并不能说明猪八戒和沙悟净没有缺点，只是还没轮到他们出头。假如孙悟空沉默不语，猪八戒恐怕也难以忍受两位童子的谩骂和侮辱。至于沙悟净，别看她闷声不语，真要较真起来，那也是不撞南墙不回头的人物。
